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东海一枭(余樟法)
·东海难不倒(45----51)
·关于回答问题,重申四点声明
·《党啊党》
·东海难不倒(58----61)
·东海难不倒(62---64)
·东海难不倒(62---64)
·《提醒》
·东海难不倒(65---68)
·《地雷》
·东海难不倒(69---75)
·东海一枭:《东海笔记》(外五首)
·净土就在我所在的地方(组诗)
·质问笔会:保什么密、对谁保密、保密何为?(修正稿)
·《有戏没戏》
·当前中国与政治有关的势力分哪几派?
·老枭受到笔会警告的泄密文章
·《越狱》(外四首)
·霸道瞬间勃起坚而不久,王道后劲十足持之以恒
·《找人》
·东海一枭:《最后一晚》
·东海一枭:只身东海挟春雷
·关于有关刊物“拒刊枭文”之传言的郑重说明
·东海一枭:《呐喊》
·《下一个九》
·为台北孙中山纪念馆拟联
·游戏王一梁,扫荡刘晓波
·请量东海水,看取一枭心
·《对不起》
·请量东海水,看取一枭心
·布衣自有尊严在,岂向权门乱折腰!
·东海一枭:誓挽狂澜入东海
·欲倾东海洗乾坤---东海一枭答客问(116---120)
·请向东海钓巨鳌---东海答客问(121---126)
·我给你准备的是一丝不挂的纯粹(组诗)
·生平不作皱眉事,暗地频传切齿声
·枭声雄健谁能和,东海风流世莫知
·南窗弹剑千山寂,东海拈花万古香
·《抓脸》
·鼠是没有资格对猫谦让的
·东海一枭:上帝批判(之一)
·枭声重放:从自由派开始,开展诚信教育
·现代知识分子最大毛病
·道在险夷随地乐,诗成风雨斗花香
·图书十万皆奴仆,圣佛三千作后台
·人能仁义终无敌,道及中庸不易行
·以“中道”对晓波,以“诚心”望郑义---关于稿费、笔会有关问题答客问
·满腔热血弘真道,一片冰心在玉壶
·送自己一个佳偶
·向汪兆钧先生致敬
·《丧家狗无法收买》(三首)
·徙于东海人犹恶,鸣到中宵气更豪
·声援《民间》
·关于内斗、中道、“两边通吃”等问题
·“无论怎么流,小溪无奈,终归东海”应征下联集萃
·精卫:向东海一枭学习(东海一枭附言:请恕我要严肃指出)
·谋利当谋天下利,爱才偏爱济时才
·东海一枭:《祝福李昌玉》
·天长地久有时尽,吾道生生无绝期
·脊梁直竖铮铮铁,心态高随淡淡风
·与杨万江同道共勉二联
·梁泉:老枭是一只老鸟
·又有一大盆污水“半公开”地泼来啦
·雪峰:东海一枭严重逾矩
·调雪峰二联
·调笔会晓波大波金波锒波剑波孟波诸君
·入世贵于能养德,此生难在不成名
·忍看锦涛成蜃景,谁朝东海拜真龙
·戏诗人微吟无板(转送多数网民也很合适)
·大枭一出千山动,上帝无言百鬼狞
·戏儒者杨万江
·东海一枭:圣火时代(组诗)
·示网友一联
·三戏杨万江
·这是东枭海外小家之一,琳琅满目,欢迎作客!
·与老象、天高任鸟飞、杨万江、扫煤才子、搜神、紫光、丰润姜子诸君商榷
·老是思想大老,鸟之大鹏鸟----答梁泉《老枭是一只老鸟》
·东海教导:不识本心,学儒无益!
·一枭五调杨万江
·与雪峰共勉二联
·与老象共勉
·“致良知”与“致良制”----兼为刘晓波解惑
·严正学张林获第四届魏京生中国民主斗士奖致贺并致谢
·读雪峰《东海一枭占领了生命禅院》戏作
·雪峰批判(二则)
·为刘杰纠错,为“义德”鸣冤
·最高言论是行动,最高友谊是“性交”
·恕朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·怒朝中共发狮吼,独向神州树仁旗!
·东海六调杨万江联
·东海七警杨万江联
·八警杨万江
·九嘲杨万江联
·欲求王道先民主,不信真心莫仰天
·《警告》(外三首)
·东海自题联
·与友人共勉
·举世闻枭皆欲杀,何人见面泪双飞
·东海自题联
·东海草堂新浪分堂开张啦
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·万法何妨看平等,根源不许错毫厘
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东海老人:最普遍的“性病”

   东海老人:最普遍的“性病”

   如果人与人之间建立了基本的信任,许多事就会大事化小、小事化了,许多问题就不成问题,一些误会根本不会产生。否则,没事会多事,小事变大事,许多小问题成变成大问题,闹到不可收拾的地步。这种基本的信任建立,需要双方具备基本的品质:诚实。

   这也是各种义理争鸣能够顺利、健康进行的基础。不论问题讨论、理论争鸣还是谈论什么具体事务,如果一方或双方缺乏基本诚实,往往只会扯出一地鸡毛。

   当今中国,不论朝野,诚实已成为最匮乏的品质,或者说,为人为文不诚实,乃是最普遍的“性病”(人性之病),不仅官僚政客、普通民众、一般知识分子为然,一些具有宗教信徒也不例外。例如:有针对性地特称个别基督信徒为神棍,会被“误读”为指向全体基督信徒;对异端外道的的正常批评会被歪曲为反对信仰自由或被上纲为诋毁诽谤;我反对神本主义,会被理解为“唯物主义”和“无神论”(当然,有的是故意误解,有的人则确实不理解超越于有神无神、唯心唯物之上的心物一元妙理),等等。

   特别可耻的是撒谎造谣。我在《弘扬自家义理,捍卫信仰自由----儒家对待回教、基督教的原则态度》中严正声明:“对于异端,当代儒家只可以诉诸于更正更真更高更圆的理,却不可以诉诸于儒家义理之外的任何力量。”明确反对“武器的批判”,严厉批评“我辈儒生,皆应奋起,挺刃格斗”之类谬论。不可思议的是,居然有宗教人士认为东海此文宣扬暴力,主张“挺刃格斗”,说什么“连伊斯兰教中的少数恐怖主义集团都不敢宣扬这样的言论,你东海一枭敢于宣扬,你真伟大”,对东海的观点作了截然相反的“理解”。这已不是智力、理解能力的问题了。

   很多人与人争论,不是为了澄清事实阐明道理、启蒙愚迷提高觉悟,而是“别有怀抱”。正如有人“教导”东海:“要想成为理论家,你就向你的对手姚文元同志好好学习,可以不择手段。”可惜此辈有所不知,手段有用也有限。依赖不诚实、不正当、下三烂的手段,成不了什么大气候,成不了真正的理论家。至于“姚文元同志”,在枭眼里,人渣而已。可怜不择手段者,争以人渣为榜样,呜呼!

   如果说邪恶者令人憎恨,不诚实者则令人厌烦,而且愈有才华愈令人恶心,缺乏基本道德保障,文章才华之类就成画皮。所以,一旦发现某些人士人品文品奸诈卑劣,最好的办法是远离为上----这是东海吃了无数“爱才”的亏才换取的宝贵经验。(当然,如果对方的劣行造成了实质性伤害或严重的后果,也不妨依理如实地直道反击!)2008-11-16东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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