[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[东海老人:纷纷脑袋一根筋]
东海一枭(余樟法)
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
·旧文重发:我为乞丐鼓与呼----兼批张五常君
·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
·飞雄,毕竟是英雄!
·最不尊重文化人的政权!
·不是添花,是送炭,是救命!----兼驳《打倒张五常不对》
· 高昂的头颅!-------为理学辨诬之六
·绝食大有意义,老戚已经“出事”!
·哲学教授强奸国学大师!
·贪腐可恶,书法何辜?-----驳余杰《作为"文化摇头丸"的书法》
·东海先生歌
·zt张玉祥:回东海一枭先生并请教之
·zt姜福祯:经济学上的恐怖主义-----三谈张五常该不该打倒
·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
·各大门派对待他人的态度。你赞成哪一派?
·医院见死不救,源于制度冷漠-----兼谈为什么斥不锈钢老鼠无知
·饿死事大,失节亦事大-----为理学辨诬之二
·临危一死亦英雄------为理学辨诬之一三
·民主难免犯错,专制必定犯罪!----评不锈钢老鼠文并更正兼回吴辉君
·关于称呼问题
·给高智晟打个电话吧
·能狂能谦更英雄 ---和袁红冰《英雄不谦卑》
·狂者与乡愿
·梦中说梦两重虚----驳斥不绣钢老鼠
·从民生着眼,以生存为重!------驳“鼠文”《福利制度不利社会稳定》
·我的人生、文化及政治之态度--我不是儒家
·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
·两项基本道德原则
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
·原儒认同好色,大儒何妨狎妓----为理学辨诬之四
·山海新经(续一).....(广西)东海一枭
·快乐的哲学
·十亿民生双臂拥,五千文化一肩挑!
·孔子教我怎么爱
·拥护"爵位制",自荐"新天子"
·为董仲舒及开明专制鸣冤
·林樟旺案通报
·东海一枭:我们的敌人遍天下 
·李肇星,你算谁?
·天下溺,手援还是道援?
·警钟一号
·我的出现让很多人不舒服
·暂代儒家总经理-----儒家集团发展概况及主要产品介绍
·网友酬唱集萃(之8)
·“垃圾派”-黑箱-屁
·向魏京生君致敬
·一个反共分子的快乐人生
·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
·高扬儒家理想主义旗帜!---中华文化大启蒙书之一
·信上帝者,非伪即愚!
·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
·枭鸣动态:张国堂綦彦臣卢语晖诸君及广大反枭派请进
·灭儒灭佛的文化极权!
·《或者》
·为什么“台湾商人到了大陆就成为残暴的奴隶主?”
·《妓女与菩萨》
·枭鸣动态:中华文化大启蒙
·为政不难,不得罪于巨室
·偶尔一嫖又何妨
·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
·拥共不愧英雄,反共更是大义!
·《致来访者》
·尊儒驱马,还我文化;攘夷反共,兴我华夏!
·转送中共一妙联
·攻乎异端,斯害也已!
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
东海老人:纷纷脑袋一根筋

   东海老人:纷纷脑袋一根筋

   一有东海儒者问:老师有个问题问一下您,您为什么要反共呢?是不是中共利用西方文化来治理国家.是民心以不复为华夏之心了?

   东海老人答曰:大文化人的的立场,应该也必须与民众的立场、文明的立场一致。现代儒家在政治上应坚持民主自由的立场---民主自由是新王道政治的基础。我反共,反的是中共的专制主义及其指导思想马克思主义(亚西方文化而非西方文化)。中共局部尊儒以后,我的态度已有所缓和。但中共做的还很不够,它必须真正地、完全地站到现代儒家的立场来。这是东海儒者在政治上努力的方向。

   以儒为本与反对专制不矛盾,而且现代真儒者必然反对专制主义。然而,东海支持中共向中华文化特别是儒家回归的努力,这一立场遭致了广泛的抨击、排斥和敌视。因为当今“江湖”上流行一种两极管、一根筋思维:反共必全反,拥共必全拥,反共必然好,拥共必定坏。

   很多人与儒家为敌,主要的理由是:中共拥护、历代帝王拥护的,还会是好东西吗?这种逻辑,与毛共“凡是敌人拥护的,我们就要反对,凡是敌人反对的,我们就要拥护”的观点一脉相承。其实这种逻辑往往一点不“逻辑”,反儒派大多忘了,秦始皇、毛泽东都“反儒”而且不是一般的反呢。

   衮衮衣冠双极管,纷纷脑袋一根筋。两极管、一根筋思维,是包括自由派与基督派在内的许多西学派的“显著特征”。在此辈眼里,好与坏、对与错、友与敌、真与假、美与丑、阳与阴、光明与黑暗、利己与利他、唯心与唯物、有神与无神等等,都是绝对的,非此即彼、你死我活的。

   二一些半桶水的传统文化爱好者也常患“两极管一根筋”的毛病。

   我曾自称中华第一亡命徒,又曾自诩:东海风流旷古今,金刚虽怒佛为心。某佛坛便有人指出此言“因明与邏輯”有问题。其实,亡命徒与儒者、风流与佛心一点不矛盾,有问题的是认为这里“有问题”的脑袋。

   又如:“市井小民的快意恩仇,完全不同于佛家的大慈大悲”、“佛法应该在生活的一点一滴中体现!”、“佛法不是用来改变他人改造世界的。”…,诸如此类似是而非的说法,都是“两极管一根筋”的表现。

   “市井小民的快意恩仇完全不同于佛家的大慈大悲”,当然,但应知道,市井小民的快意恩仇,把握得好,也不悖于佛家的大慈大悲。

   “佛法应该在生活的一点一滴中体现”,没错,但特殊时刻、紧要关头,佛法也可以在金刚霹雳中体现。

   改变自已与改变他人改造世界毫无矛盾。“佛法不是用来改变他人、改造世界的。”这话用在小乘佛法,勉勉强强(自他不二,心物不二,其实改变自已就已经是改变他人改造世界了),大乘佛法则大不然,从改变自已开始改变他人改造世界,自度度人,一体圆融。

   三中国互联网新秀商天下网迫推出一征联活动,悬赏十万求一下联。所出上联是网站的统一广告语:天下商机,商天下!略翻应征联,尽低劣不堪,不禁技痒应征一比:天下商机,商天下,民间善业,善民间。

   独乐斋主网友(东海书斋亦名独乐,这位网友若非巧合,便是故人)提醒:东海兄的下联确实对得工整。不过,这种商业性的征联我辈似乎没有必要去捧场。东海兄以为然否?

   这也属一根筋思维。

   东海应征,技痒而已,谈不上捧场。就算捧场,又有何妨?“民间善业,善民间”之言,对该公司或网站也是一个鼓励或鞭策。若该公司或网站“识货”,我可以有许多选择,比如将十万元奖金用于“善业”,如助亲支友、扶贫济困或出版儒书等,如发现该公司或网站不“善”,我还可以拒领或退回奖金并揭露之…等等。

   对大文化人来说,清高是必须的,但清高不是唯一的品质(而且清高表现形式可以是丰富多彩的,“不捧场”不是唯一的选择),有时捧一下商业性活动的场,并不影响文化人的清高。相反,刻意远离或拒绝“商业性”,刻意地保持一种清高的姿态,未必真的清高。2008-11-19东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场