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东海一枭(余樟法)
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再过二十年

   再过二十年

   看此标题,很多人会想起“二十年后又是一条好汉”这句古代草莽被杀头前的“豪语”(其实此言是有佛学依据的呢),或者联想起一句歌词:再过二十年,我们来相会。

   其实这个标题来自一位诗友。他说,儒家的时代、东海的时代将在二十年以后到来。那时,现在读经的这一批孩子都长大了,他们中很多人将是“天然的”东海之儒(大意)。

   确实,这个分析比较在理。那些以马家为龙头的马头儒、维护等级制度和专制主义的僵尸儒以及只讲“道德”、不问政治的于丹派,在儒门中,届时纵不自动消失,也只能靠边站了;很多现在的知识人看来相当标新立异甚至荒唐可笑的思想观点,如心物一元、万物一体、体用不二、良知不灭、性善论等,还有升级阳明、别具一格的东海良知观,届时将成为常识-----至少,由于多数知识人具有一定的儒学根基,对此理解起来将比较容易。

   届时,大量谈儒论道的枭文,则将逐步经典化,唯仁论,唯本心论,唯良知论,大良知学,良知大法,良知主义,仁本主义,新王道主义、良知复兴运动、东海儒家,良知信仰,仁本信仰…诸如此类数以千计的东海派词汇,将成为学术“熟语”及日常用语。

   不过,友人这个分析仍嫌“静态”,只注目于“现在读经的这一批孩子”,忽略了很多因素特别是“东海派”的努力,对政治及人心的因素亦考虑不足。有儒者认为十年足矣,亦有其理,“东海时代”标准亦不尽相同也。十年以后,让普通民众和一般知识分子认可作为儒学升级版的东海思想,或许不可能,赢得儒者群体中优秀分子的认同则完全可能。

   儒家时代、东海时代还没有到来,我有足够的耐心和时间一边努力一边等待。十年、二十年或两百年,在历史的眼光下都不过弹指一挥间。一二十年后,东海才五六十岁,作为文化人,正是黄金好年华。二十年不够就再加二十年。过四十年,八九十岁,精力或许略衰,脑力必仍健旺(凭我身体素质和内在力量,逢凶化吉遇难呈祥,此生寿命当不短于一百二),届时能目睹儒家兴盛,吾道大明,政治清明,民胞安乐,亦大可喜也。2008-11-13东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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