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张成觉文集
·毛发动反右的罪恶必须彻底清算
·毛曾高举民族“民主主义大旗?”---评刘有权《反右五十周年祭》
《筆底風雲---二戰名記者朱啟平傳》
·目录+引言
·一 杏花春雨
·二 古城號角
·三 以筆報國
·四 關山萬里
·五 前進總部
·六 塞班之行
·七 天昏海暗
·八 “鷹揚大海”
·九 《落日》光華
·十 花旗歲月
·十一 天翻地覆
·十二 韓戰烽煙
·十三 麗日寒流
·十四 “引蛇出洞”
·十五 完達山麓
·十六 塞上陽春
·十七 神州噩夢
·十八 重返香江
·十九 魂繫故園
·尾 聲
·《药王传奇》
·诗集:歐遊有感 等
·《西域恩仇記》
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
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·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
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·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
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持平中肯 发人深省-读《神舟vs.毒奶:中國起飛的天上和人間》

   
   “神七”升天,举世瞩目。各方反应泾渭分明,台湾《联合报》社论行文中立理性,值得称道。
   
    该文题为《神舟vs.毒奶:中國起飛的天上和人間》,醒目道出读者心中所思。
   

   文章不仅一般地肯定“神七”的成就,还进一步指出:其意义除满足民族骄傲,展现中共硬实力外,对于培养人才、参与太空材料研发以及促进国际太空站载人运输更经济、和平的交流,均具深刻影响。尽管台湾与大陆处于对立地位,但该文持论客观,全无酸葡萄心理。
   
    接着话题一转,分析奶毒的成因。一个设问“难道管理牛乳会比上太空更困难吗?”,一个判断:“问题其实不在难度,而在态度。”言简意赅,入木三分。
   
   文章雄辩地指出:神七的成功,“唯一秘诀就是‘精准’”。而毒奶事件之发生,则由于中共“庞大的行政体系”对之“连这千分之一的关注都没有”!
   
   有鉴于此,文章建议中共调整施政的优先顺序,做到三“必须”:以发展太空事业的专注关注民生;以其超高效能管理混乱的工业;以其“发展太空霸业的雄心”来提升产品国际信任度。
   
   文章呼吁大陆政府和企业务须看到:“几个黑心商人,即能为害远在非洲无辜儿童的健康,造成全球消费者的莫名恐慌”。如不吸取教训,其代价是发射再多次“神舟”都无法挽救的。
   
   文章最后希望大陆,在“民族光荣”获得满足后,应将更多气力转放于“个人尊严”与“个人权益”的保障之上。
   
   毫无疑问,海内外中国人对“神七”看法不一,褒之者将其捧上天,贬之者将之踩下地。观点角度各异,不必强求一律。但最好有所据而云焉,倘意气用事,简单武断,则不足取。
   
   对毒奶事件,同样应作具体分析,谩骂仅可泄愤于一时,不能杜绝同类悲剧的重演。能提出建设性的意见最好。须知全球一体化,把中国排除在外是不可能的。应尽可能以经济方面的互动促使大陆真正与国际接轨,达到双赢。
   反之,孤立、排挤大陆,经济上既不可取,政治上更是有害。一句话,批评中国政府,应做到“有理、有利、有节”。《联合报》社论可供借鉴。
   
   (08-9-28)

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