百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[讲一点道德常识]
徐水良文集
·对人民大学师生之争的看法和评论
·建议徐贲用“极权社会的奴民综合症”取代犬儒说辞
·美国右派的公有制实验并按语
·继续谈人民大学师生之争
·也谈一神教多神教(与张三一言商榷)
·笑曾家军胡安宁、曾节明
·共产主义既是贫困的结果又是继续贫困的原因
·又昏又蠢的胡话
·近日再谈宗教问题
·评《民国的最大错误,非基督教运动》
·蔡英文任内,中共有可能打台湾
·严防政教合一宗教势力破坏革命
·闲聊负能量、现代科学和古代骗术
·共产之后是共妻
·答陈卫珍女士等
·林岛:穷鬼合伙娶老婆是不够的,彻底打破一夫一妻制才行
·人类历史上最最可怕的极权专制反人类的做法
·张赞宁:付志彬无罪——付志彬非法经营案辩护词
·不赞成“人类历史进步在于暴力程度降低”简单化结论
·中国近现代史上的三次大屠杀
·孔奖、一神教、中医、共妻等问题再讨论
·继续批驳转移斗争大方向保护马列共产党的谬论
·警惕洪秀全白彦虎式的一神教危险
·一神教为什么衰落
·继续讨论暴力问题
·我对马习会的看法
·在什么情况下支持台独才是合理的?
·再谈一国两府两国号
·关于王炳章问题再驳曾节明
·与中共打交道就是与魔鬼打交道
·中共采用左右两翼夹攻反对派策略
·为曾节明和安徽公安合制假国民党穿帮出主意
·也谈政教合一概念
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·再答神棍陈大骗子(上)
·再答神棍陈大骗子(下)
·徐水良声明
·邮件组讨论:当代世界的两大主要敌人
·有理想有信仰未必是好事
·巴黎恐袭评论:抛弃圣经可兰经原教旨主义
·ISIS到底要什么?解密伊斯兰国的末日圣战
·我对消弥宗教仇杀的看法
·曾节明陈尔晋等特线谎言一个又一个,什么都漫天造谣
·中共控制垄断民运的企图和小圈子策略
·反恐的治标和治本办法
·人权高于主权的又一例证
·讨论1:别书生气看待民阵内斗
·讨论2:中共引渡姜野飞董广平花了力气
·讨论3:狭义民运圈真实内幕确实让人震惊
·中共对付反对派的人海战术
·再驳希特勒超级粉丝曾节明
·东欧各国秘密警察的罪恶与结局
·中国特线民运的奇特现象
·简评新加坡国立大学东亚研究所所郑永年错误意见
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·走向自由民主还是走向法西斯主义
·简评东海一枭的三本主义
·再答东海一枭
·再谈曾节明
·西方国家反恐问题上的几点失误
·坦率探讨恐怖主义和宗教问题
·为罗宇一辩并讲个趣事
·为罗宇一辩并讲个趣事
·美国革命之父托马斯•潘恩
·朱学勤:两个世界的英雄——托马斯·潘恩
·宗教信仰规律趋势等按语两则
·中共特线败坏民运和宗教名声的一个惯用策略
·信仰和教养
·受托转贴:揭露假基督陈泱潮
·陈尔晋长年累月造谣攻击,实在烦人
·吕千荣是典型的精神病症状
·再给吕千荣说两句
·道家不是驭民思想
·再谈陈泱潮问题
·再答吕千荣
·勿谓言之不预
·吕千荣,是你自己不断论证,怎么怪我?
·吕千荣不断申请入党报效党和政府的自述
·中共的一个圈套
·给安徽霍邱草包公安草包特线奖桂冠
·致正在乞求入党的吕千荣
·全世界都要警惕中共发动战争的危险
·回答不断申请入党的吕千荣
·别头痛
·致安徽草包公安
·中共的一贯手段
·把中共特线材料提交给民主国家情报机构
·再笑安徽草包公安
·草包特线草包公安造谣造假打草稿技术太差
·我对王希哲先生的劝告
·公告
·在国内网站对朝核问题部分跟帖
·对中国股市和经济的短评
·关于河南毛像问题的几个跟贴
·就朱瑞文章闲聊几点
·关于特线渗透问题的随笔
·中共脑控不断攻击民运人士的心地邪恶的走狗
·转贴王一平等人的文章
·谈谈小平头
·小平头:真假吕千荣与神棍陈泱潮——致友人书
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
讲一点道德常识

   

(兼谈道德沦丧和中共罪责)

徐水良

2008-10-20

   过去的许多理论、书籍、辞典等等,很多没有搞清道德的概念,不知道道德是什么东西,许多解释都有错误或不妥当之处,当然更不清楚道德的性质和作用。

   在中国,由于马列主义影响,再加上近年自由主义新自由主义的影响,这些错误更加严重。例如,马列主义关于道德阶级性、反对人性、反对人道等等胡说八道,以及自由主义只认法治、否认道德作用等等许多胡说八道,都严重危害着社会,或者迄今没有得到认真的清理。

   正确的道德定义是:“道德是人们在社会历史生活中逐步形成、并得到相当普遍公认的最普遍,最抽象,适用性最广泛,依靠人们的良心、良知和社会舆论的压力来维护的普遍性行为规范。也是人类社会最重要、使用最普遍的一种社会规范。”

   因为道德是最普遍、最抽象的社会规范,所以大多数道德,都没有阶级性。有很多是全社会共同的。越是抽象越具有普遍性的道德,越是没有阶级性,越是可能深入人心和人性。

   例如,不杀人吃人肉这类社会道德规范,自原始社会蒙昧时代野蛮时代人类舍弃吃人肉的习惯以后,就已经确立,并且转为绝大多数人的良心和良知,甚至是心理本能。大多数人被骗吃人肉后,一旦得知真相,都会呕吐不止。甚至连反社会的社会渣滓,也是这样。

   至于爱自己的子女这类道德规范,甚至是高等动物动物界的共性,已经深入人类的人性甚至动物本能之中。

   只有非常极端的情况,例如中国大跃进和苏联集体化大饥荒时期,以及文革中广西等地,中共大搞阶级斗争,杀阶级敌人吃阶级敌人的肉,那样的极端情况下,人们才会违反这种最普遍的深入人心和人性的社会道德。

   还有尊老爱幼,同情心,慈悲心,人性,人道,不偷盗,不抢劫,不无故伤人,尊重他人和社会正常的人际关系,不强奸,不堕落,谦虚谨慎,诚实,不欺诈,勇敢,不怯懦,勤劳,不懒惰,善良,不邪恶,等等,大多也没有阶级性,除了极少数社会渣滓,正常的人,不管哪个阶级,都尊奉这些道德。

   当然,不同的阶级,会有本阶级一些特殊的道德,例如流氓无产阶级的江湖义气,中共的党性、阶级性等等。社会渣滓则往往有许多反社会的道德,例如以偷窃抢劫为光荣等等。但社会的正常阶级,不论是资产阶级,无产阶级,地主阶级,农民阶级,都反对社会渣滓及其崇尚偷盗这类道德。

   流氓无产阶级的中共,赞扬并且实行大规模抢劫掠夺。中共建政后,以马列主义社会主义理论,先抢劫地主资本家,再抢劫农民、普通穷人和所谓的民族资本家,搞公有化;然后,又以自由主义新自由主义理论,搞私有化,抢劫公共财产和其他人民财产。这些做法,符合流氓无产阶级的本性。

   中共流氓无产阶级虽然提倡空洞的“共产主义道德”,但实际上,他们否定人性、人道等人类最普遍最美好的道德,他们甚至几十年批判和否定流氓无产阶级的江湖义气,要把人改造成没有任何义气、不讲一切道德的人。他们尤其在劳改劳教等场所队这样做。因此,被共产党认为改造好了的人,大多是被改造成最没有道德的最邪恶的人。中共的劳改劳教场所,成为培养没有道德的人的道德堕落的大熔炉。原本的好小孩,好人,经过劳改劳教大熔炉的改造,往往都变成真正的没有道德的坏人。

   道德与法律不同。法律以国家的暴力强制为后盾,依靠国家、国家政权的强制力量来维持。而道德,却是靠人们内心的良心、良知和外部的社会舆论压力来维持。

   违背法律,要受法律制裁,包括国家暴力的制裁,包括手铐、脚镣,徒刑,监狱,甚至死刑,等等。

   违反道德,受社会舆论的谴责。这种谴责,也就是道德制裁。

   人的良心,也是道德的一种。不过,这种道德,已经内化,内在化到人们的心灵之中,成为人们自觉维护的规范。

   一些自由主义新自由主义者根本否定道德,他们只讲法治,不讲道德。他们把道德问题和法律问题混淆起来。一谈到道德问题,他们马上用不违反法律来辩护。说不遵守道德的问题,不违反法律,是人们的自由,把法律上的自由混同于道德上的自由。

   另外一些自由主义新自由主义者把道德与良心混淆起来,说道德只是良心的事,是人们自觉遵守的事情。

   他们都否认社会舆论的谴责和规范作用,攻击社会舆论的谴责和规范作用,甚至把社会舆论谴责以迫使和规范人们遵守道德的作用,攻击为“专制”。这些,都是很错误的。

   由于道德的普遍性、抽象性,它具有普遍的指导意义。包括对法律、法制和法治的指导意义。

   道德的作用,无时不在,无处不在。尤其当道德转化为人们的内在良心时,它就会在人们的行动中,自发起作用。

   而法律,只有当人们对特定范围和对象制定了法律后,并且只有当人们想到法律时,才在想到者头脑中对特定范围、特定对象起想象作用;当人们用法律进行处理或惩罚时,它才对特定范围、特定对象起实际作用。

   绝大多数人的绝大多数行动,只是遵循自己的良心和道德,只有比较少的行动,才会考虑法律。即使在西方法制非常发达的法治国家,也是这样,更不用说法制不健全的国家了。

   法律的制定,受现成道德的指导和规范。人类最初的法律,一般是道德和风俗的条文化、文字化。违反道德的法律,往往很难被通过,很难得到遵守。很多人宁愿以违反法律来遵守道德。例如六四时期,人们对被中共通缉称为暴徒的人的支持和包庇,当代中国人反抗中共暴政恶法,维权抗暴的许多行动,赞扬杨佳、瓮安暴动,等等。

   因此,人们的行动,绝大多数靠人们的良心和道德来规范,来维持。道德沦丧的社会,法制再完善,都不可能有良好的社会秩序和风气。

   中国历史上,特别重视道德。儒家学说,本质上是一种道德伦理学说。当然,儒家和中国统治者只重视道德,忽视法律,以道德代替法律,这不对。但是,只讲法律,不讲道德,则是更大的错误。

   中国历史上法家的实践证明,只讲法律,不讲道德,必然变成残暴的暴政。商鞅虽然生活在法家产生以前,但他也是只讲法律,不讲道德,结果,非常残暴。韩非子创立法家及法家理论,为秦始皇接受,结果,秦皇朝的暴政,成为中国历史上最残暴的暴政。

   当然,我们这里是对社会而言,不是对国家政权而言。对国家政权而言,虽然它本身会有自己的道德规范,它也可以在精神上提倡一定的道德。但是,国家政权的职责,只是执行法律,以国家强制力,包括国家暴力为后盾,执行法律。在法律以外去干涉道德领域,尤其是以国家强制力来执行道德,就是越权,就是专制。这与一般的社会舆论的谴责和规范作用,有本质的区别。

   几十年来,中共先是搞阶级斗争,搞得人人恶斗,处处恶斗。人人勾心斗角,尔虞我诈;后来,又搞“以经济为中心”,也就是以金钱为中心,一切向钱看,因为经济的典型代表,就是金钱。以经济金钱为中心,搞得社会道德沦丧,贪腐遍地,厚颜无耻,丧尽天良。

   中国的毒奶粉,毒食品,就是道德沦丧,丧尽天良的典范。

   毒奶粉事件产生以后,有人说,这是中国传统文化造成的,是中国传统文化造成毒奶粉,也造成当代中国的普遍贪腐。

   这完全不符事实,完全是为中共开脱罪责。中共罪责,来自西方反对中国传统文化的马列主义,与中国传统文化何干?中国文化几千年了,有现在这样道德沦丧、丧尽天良、毒奶粉、毒食品泛滥这样的事情吗?这种道德沦丧和丧尽天良的情况,完全是中共造成的。

   正是中共的一党专制,以及他们大抢劫大掠夺等等胡作非为,以及中共道德沦丧的榜样作用,上行下效,才造成了目前的状况。中共对中国道德和人的素质的破坏,远超过对经济、教育、环境和其他方面的破坏。

   目前中国道德沦丧的情况,已经严重危及中国人和中华民族的现在和未来,甚至危及中华民族的生存。

   只有结束中共一党专制的统治,在未来民主政府领导下,经过几代人的艰苦努力,才能消除中共的破坏,恢复并且提高中国人的道德素养。

   ——2008-10-20


此文于2008年10月21日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场