百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[讲一点道德常识]
徐水良文集
·中共脑控不断攻击民运人士的心地邪恶的走狗
·转贴王一平等人的文章
·谈谈小平头
·小平头:真假吕千荣与神棍陈泱潮——致友人书
·我个人对吕千荣的鉴定结论是认真的
·我的文集被破坏,迄今仍有四百几十篇文章没有恢复
·安徽国保是任务在身
·驳茅于轼的无敌论
·中共及其特线长期以来的特点
·再驳无敌派
·继续与无敌派论战
·赏无敌派一些理论耳光
·海峡两岸未来8年走向预估
·无敌派伪右是权贵公敌的渗透势力
·安徽公安,继续伪装,装大点装像点
·谈谈私生活问题
·再驳无敌派“反民粹”
·这些年表面复杂情况的背后实质
·安徽公安,请继续伪装,造假和造谣
·继续批驳无敌派谎言
·对无敌派谈国家等问题常识
·刘刚改换主子
·新年以来驳曾家军曾节明等部分帖子
·没有敌人没有阶级是无敌派弥天大谎
·与无敌派论战的简单小结
·对秦晖最新文章的批评
·附件4:秦晖:中国为什么搞不成君主立宪?
·文化、制度、素质三种决定论的正误及区别
·继续批评茅于轼
·“反民粹”是两岸权贵及其走卒撒谎反民主
·再谈制度和文化
·【批评秦晖】继续解释文化和制度等问题
·漫谈广义生产
·关于文化和制度问题的一个跟帖
·关于文化和制度问题的一个跟帖
·关于文化和制度问题的一个跟帖
·漫谈广义科学
·2月7日是羊年除夕非猴年除夕
·敌人概念全世界早已约定俗成不容任意篡改
·弘扬人性,还是用党性或兽性泯灭人性?
·再揭无敌派权贵走卒真面目
·关于出版等问题的讨论
·无敌派杜撰“爱国贼”、用障眼法颠倒是非黑白
·继续探讨国家和其他理论问题
·简评周泉缨先生的意见
·什么是自由主义?给东海一枭谈点常识
·再谈公敌、革命、暴力等问题
·简评秦晖文章《靠民主走出动乱不容易》
·谈民主、社会主义和平等等问题
·如果没有共产党
·如果没有共产党
·关于社会主义、共产主义概念的讨论
·谈谈研究共产主义的方法
·象形文字、表意文字在信息时代复兴、重生和发展
·重视语言文字的保护工作
·再谈价值观道德观和人人平等问题
·对人工智能的一些猜想、预测和讨论
·瓦文萨是波兰共产党秘密线人
·关于瓦文萨问题的争论
·我对川普问题的看法
·市场经济决定论可以休矣
·再谈川普等问题
·中共领导在民主问题上的一次反复
·我预估中共将在未来数年内垮台
·在中共专制统治下不可能建立公民社会法治社会
·答邹义先生
· 自由民主从去宗教或准宗教化开始
·继续辩论去宗教或准宗教化问题
· 再谈特线问题
·中国的自由主义怪胎
·推荐网上文章:祖国啊,这不是局部腐败,是整体腐烂!
·暴力非暴力、革命和改良、激进和缓进
· 斥戈倍尔曾曾节明
· 再谈盛雪问题
·斥特线头子赵岩
·王梦龙:解密巴黎狂人 还原神骗真相
·对陈卫珍女士解释一下
·再斥叶宁张健
·陈大骗子你抵赖造谣反诬得了吗?
· 他们有国家力量包括国家恐怖主义在背后支持
· 美国不管民运特线问题,我们怎么办?
· 名声最臭的痞子骗子特线都与盛雪站到一起
· 安徽国保,收起你们那一套
·简评罗点点和马晓力对话
·台湾法律规定:一个中华民国、两个地区
·谈8964特线等问题
·驳蔡贤斌
·我对蔡英文就职演说的几点感觉
·知=识,共同认知=共同认识=共识
·再谈共知和共识
·对钱钟书杨绛问题的一些看法
·历史反思应该面向未来(兼论“再来一次文革”)
· 刘晓波周舵央视作证天安门广场没死人问题
·继续辩论刘晓波央视作证问题
·再谈道德、法律等规范体系
·白宫密档“六四”屠杀死10,454人。刘晓波央视作伪证证据
·关于小农经济问题
· 关于经济决定论
·仰屠杀是最可怕的屠杀
· 天底下没有这么便宜的事情
·一派特务流氓腔调
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
讲一点道德常识

   

(兼谈道德沦丧和中共罪责)

徐水良

2008-10-20

   过去的许多理论、书籍、辞典等等,很多没有搞清道德的概念,不知道道德是什么东西,许多解释都有错误或不妥当之处,当然更不清楚道德的性质和作用。

   在中国,由于马列主义影响,再加上近年自由主义新自由主义的影响,这些错误更加严重。例如,马列主义关于道德阶级性、反对人性、反对人道等等胡说八道,以及自由主义只认法治、否认道德作用等等许多胡说八道,都严重危害着社会,或者迄今没有得到认真的清理。

   正确的道德定义是:“道德是人们在社会历史生活中逐步形成、并得到相当普遍公认的最普遍,最抽象,适用性最广泛,依靠人们的良心、良知和社会舆论的压力来维护的普遍性行为规范。也是人类社会最重要、使用最普遍的一种社会规范。”

   因为道德是最普遍、最抽象的社会规范,所以大多数道德,都没有阶级性。有很多是全社会共同的。越是抽象越具有普遍性的道德,越是没有阶级性,越是可能深入人心和人性。

   例如,不杀人吃人肉这类社会道德规范,自原始社会蒙昧时代野蛮时代人类舍弃吃人肉的习惯以后,就已经确立,并且转为绝大多数人的良心和良知,甚至是心理本能。大多数人被骗吃人肉后,一旦得知真相,都会呕吐不止。甚至连反社会的社会渣滓,也是这样。

   至于爱自己的子女这类道德规范,甚至是高等动物动物界的共性,已经深入人类的人性甚至动物本能之中。

   只有非常极端的情况,例如中国大跃进和苏联集体化大饥荒时期,以及文革中广西等地,中共大搞阶级斗争,杀阶级敌人吃阶级敌人的肉,那样的极端情况下,人们才会违反这种最普遍的深入人心和人性的社会道德。

   还有尊老爱幼,同情心,慈悲心,人性,人道,不偷盗,不抢劫,不无故伤人,尊重他人和社会正常的人际关系,不强奸,不堕落,谦虚谨慎,诚实,不欺诈,勇敢,不怯懦,勤劳,不懒惰,善良,不邪恶,等等,大多也没有阶级性,除了极少数社会渣滓,正常的人,不管哪个阶级,都尊奉这些道德。

   当然,不同的阶级,会有本阶级一些特殊的道德,例如流氓无产阶级的江湖义气,中共的党性、阶级性等等。社会渣滓则往往有许多反社会的道德,例如以偷窃抢劫为光荣等等。但社会的正常阶级,不论是资产阶级,无产阶级,地主阶级,农民阶级,都反对社会渣滓及其崇尚偷盗这类道德。

   流氓无产阶级的中共,赞扬并且实行大规模抢劫掠夺。中共建政后,以马列主义社会主义理论,先抢劫地主资本家,再抢劫农民、普通穷人和所谓的民族资本家,搞公有化;然后,又以自由主义新自由主义理论,搞私有化,抢劫公共财产和其他人民财产。这些做法,符合流氓无产阶级的本性。

   中共流氓无产阶级虽然提倡空洞的“共产主义道德”,但实际上,他们否定人性、人道等人类最普遍最美好的道德,他们甚至几十年批判和否定流氓无产阶级的江湖义气,要把人改造成没有任何义气、不讲一切道德的人。他们尤其在劳改劳教等场所队这样做。因此,被共产党认为改造好了的人,大多是被改造成最没有道德的最邪恶的人。中共的劳改劳教场所,成为培养没有道德的人的道德堕落的大熔炉。原本的好小孩,好人,经过劳改劳教大熔炉的改造,往往都变成真正的没有道德的坏人。

   道德与法律不同。法律以国家的暴力强制为后盾,依靠国家、国家政权的强制力量来维持。而道德,却是靠人们内心的良心、良知和外部的社会舆论压力来维持。

   违背法律,要受法律制裁,包括国家暴力的制裁,包括手铐、脚镣,徒刑,监狱,甚至死刑,等等。

   违反道德,受社会舆论的谴责。这种谴责,也就是道德制裁。

   人的良心,也是道德的一种。不过,这种道德,已经内化,内在化到人们的心灵之中,成为人们自觉维护的规范。

   一些自由主义新自由主义者根本否定道德,他们只讲法治,不讲道德。他们把道德问题和法律问题混淆起来。一谈到道德问题,他们马上用不违反法律来辩护。说不遵守道德的问题,不违反法律,是人们的自由,把法律上的自由混同于道德上的自由。

   另外一些自由主义新自由主义者把道德与良心混淆起来,说道德只是良心的事,是人们自觉遵守的事情。

   他们都否认社会舆论的谴责和规范作用,攻击社会舆论的谴责和规范作用,甚至把社会舆论谴责以迫使和规范人们遵守道德的作用,攻击为“专制”。这些,都是很错误的。

   由于道德的普遍性、抽象性,它具有普遍的指导意义。包括对法律、法制和法治的指导意义。

   道德的作用,无时不在,无处不在。尤其当道德转化为人们的内在良心时,它就会在人们的行动中,自发起作用。

   而法律,只有当人们对特定范围和对象制定了法律后,并且只有当人们想到法律时,才在想到者头脑中对特定范围、特定对象起想象作用;当人们用法律进行处理或惩罚时,它才对特定范围、特定对象起实际作用。

   绝大多数人的绝大多数行动,只是遵循自己的良心和道德,只有比较少的行动,才会考虑法律。即使在西方法制非常发达的法治国家,也是这样,更不用说法制不健全的国家了。

   法律的制定,受现成道德的指导和规范。人类最初的法律,一般是道德和风俗的条文化、文字化。违反道德的法律,往往很难被通过,很难得到遵守。很多人宁愿以违反法律来遵守道德。例如六四时期,人们对被中共通缉称为暴徒的人的支持和包庇,当代中国人反抗中共暴政恶法,维权抗暴的许多行动,赞扬杨佳、瓮安暴动,等等。

   因此,人们的行动,绝大多数靠人们的良心和道德来规范,来维持。道德沦丧的社会,法制再完善,都不可能有良好的社会秩序和风气。

   中国历史上,特别重视道德。儒家学说,本质上是一种道德伦理学说。当然,儒家和中国统治者只重视道德,忽视法律,以道德代替法律,这不对。但是,只讲法律,不讲道德,则是更大的错误。

   中国历史上法家的实践证明,只讲法律,不讲道德,必然变成残暴的暴政。商鞅虽然生活在法家产生以前,但他也是只讲法律,不讲道德,结果,非常残暴。韩非子创立法家及法家理论,为秦始皇接受,结果,秦皇朝的暴政,成为中国历史上最残暴的暴政。

   当然,我们这里是对社会而言,不是对国家政权而言。对国家政权而言,虽然它本身会有自己的道德规范,它也可以在精神上提倡一定的道德。但是,国家政权的职责,只是执行法律,以国家强制力,包括国家暴力为后盾,执行法律。在法律以外去干涉道德领域,尤其是以国家强制力来执行道德,就是越权,就是专制。这与一般的社会舆论的谴责和规范作用,有本质的区别。

   几十年来,中共先是搞阶级斗争,搞得人人恶斗,处处恶斗。人人勾心斗角,尔虞我诈;后来,又搞“以经济为中心”,也就是以金钱为中心,一切向钱看,因为经济的典型代表,就是金钱。以经济金钱为中心,搞得社会道德沦丧,贪腐遍地,厚颜无耻,丧尽天良。

   中国的毒奶粉,毒食品,就是道德沦丧,丧尽天良的典范。

   毒奶粉事件产生以后,有人说,这是中国传统文化造成的,是中国传统文化造成毒奶粉,也造成当代中国的普遍贪腐。

   这完全不符事实,完全是为中共开脱罪责。中共罪责,来自西方反对中国传统文化的马列主义,与中国传统文化何干?中国文化几千年了,有现在这样道德沦丧、丧尽天良、毒奶粉、毒食品泛滥这样的事情吗?这种道德沦丧和丧尽天良的情况,完全是中共造成的。

   正是中共的一党专制,以及他们大抢劫大掠夺等等胡作非为,以及中共道德沦丧的榜样作用,上行下效,才造成了目前的状况。中共对中国道德和人的素质的破坏,远超过对经济、教育、环境和其他方面的破坏。

   目前中国道德沦丧的情况,已经严重危及中国人和中华民族的现在和未来,甚至危及中华民族的生存。

   只有结束中共一党专制的统治,在未来民主政府领导下,经过几代人的艰苦努力,才能消除中共的破坏,恢复并且提高中国人的道德素养。

   ——2008-10-20


此文于2008年10月21日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场