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读史偶感

   
   我们的春天
   2008-10-16
   小时候,读三国演义,第一句话就是“话说天下大势,分久必合,合久必分。”读到这句话,总是百思不得其解,为什么天下会分久必合,合久必分呢,其动力是什么,机制是什么,路经是什么呢? 总是没有想得很明白,一直是心中的一个疑问。后来读到管仲在与齐桓公说到兴霸大业的最关键的路经是重用贤能,信用贤能; 诸葛亮在谈到曹操兴起,汉朝衰败时,对曹操兴起的原因说过一句话,“非惟天时,亦已人谋也。”这里更强调了“人谋”的重要性, 在告诫刘禅谈到天下兴亡的教训时,说“亲贤臣,远小人,此前汉所以兴隆也,亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”姜子牙在谈到一国兴衰时,也讲“君主不贤,则国家危亡而民众变乱,君主贤明,则国家安定而民众顺服,所以,周朝的兴衰在于君主的贤与不贤,而不在天命的变化。”上述三个中国最杰出的政治家都强调了贤能,任用贤能,信用贤能,在兴亡过程中的重大作用,对于天时则没有那么倚重。
   

   所谓天时,就是此时此刻的情形,所谓抓住天时,就是根据此时此刻的实际情形,做出的正确的判断,采取的正确的策略,实行了正确的行动。例如,张良在刺杀秦始皇失败后,蛰伏就是他根据当时的天时做出的正确的选择,也就是抓住了天时,保住了性命;后来当天下起义者揭竿而起,他追随刘邦,也是他根据当时的天时做出的正确的选择,建功立业。人们往往看到了后者,而忽略了前一种情形。
   商朝最后一个君主商纣王在位四十年,直到商朝灭亡,在他刚刚继承王位的前八年,他也是一位贤德的君主,他也很有些雄心壮志,他的才能也不错,把商朝治理的风调雨顺,当时,若是依照美国的总统任期惯例,每个君主的任期不超过8年的话,商纣王在位8年后退位,商纣王应该可以作为一个贤德的君主载入史册,而没有了后来暴虐的纣王。我思考中国的政治制度,主要的缺点在于君主一旦进入皇位,没有合法的退出机制,以至于即使此人暴虐成性,其他人也没有办法,直到最后,与王朝一起灭亡。这又使我想起了华盛顿,若是他在就任总统八年后不自动退出,而是继续像袁世凯一样想做一个终身总统,甚至加冕王位,恐怕华盛顿就不是今日的美国国父了。

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