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国人的丑陋

   
   (柏斯)非智
    现在若有人提到丑陋的中国人,准定面临着劈头盖脑的攻击和指责,甚至有招一顿暴打的危险。现在国人的自信心已不能单单用很强来形容,而是达到了极强之境,尤其是奥运会在北京举办;尤其是有八十几个国家的领导人,汇聚北京参加奥运开幕式;尤其是中国获得了最多奥运金牌;尤其是中国的经济快速发展,成了经济大国;更尤其是目前许多中国人比过去富有,有着从来未有的自信心和自豪感,在这种环境下,还有哪个中国人觉得自己丑陋,还有哪个敢说中国人丑陋?
    日本人在其经济发展强盛的时候,看出日本人本身的丑陋,台湾的中国人在经济兴盛时期,也有人出来指出台湾中国人的丑陋,现在中国大陆的经济发展,达到前所未有的兴旺,但却不能容忍别人说中国人丑陋。不让说中国人的丑陋,是否就能掩盖中国人身上所具的丑陋?
    实际上,敢于正视自己的丑陋,是需要极大的勇气和自信心的,缺乏自信,心觉自卑的人,很在意自己身上的疤痕和丑陋之处,自己不敢揭露自身的疤痕和丑陋,别人也揭露不得,而且,在许多时候,还想将自身的疤痕和丑陋装饰成美丽和漂亮,这是一种怎样的国民心态?

    国人的丑陋表现在心态的自大,以祖先的荣耀为自身的荣耀,“四大发明”是祖先的成就,现在的子孙,常像阿Q一样,动不动就要说:“我祖先阔过。我们有‘四大发明’,有灿烂的文化。”可人们不禁要问,近代的中国人发明了什么?又为世界文明贡献了什么?难道我们除了古人的东西外,自己就没有别的贡献了?这种心态的丑陋,使得国人将任何对中国的批评都视为敌意,并以此怒斥那些没有像中国一样辉煌历史的国家为“野蛮和无知”。
    国人的丑陋,更多的是行为上的丑陋,尤其在吃态上更显出国人的丑陋。 就以吃自助餐为例,且不说在国内吃自助餐怎样,单是在柏斯一家豪华中餐馆, 我却得以体验到国人的抢食之陋习。刚端上来的海鲜,即刻被围在一旁的人一抢而光,许多人全然不顾还有他人排队等着,竟将自己的盘子堆满。这些国人似乎恨不得把全部海鲜都堆到自己的盘子上,至于自己能否吃完这些食物,那是断然不想的。这一方面造成食物浪费,另一方面又使得其他人没有东西吃。显然,自助餐要吃“够本”是许多国人的心理哲学, 就有一个刚到柏斯不久,曾在国内一家公司任高级主管的关某告诉我:“不吃白不吃,要吃够本,就要吃好的,像虾、蟹、鱼这类海鲜,要多吃,不然就亏了。”所以,那一晚上,我看出关某吃海鲜,吃得够多够猛,可能一人吃了两人的份,他当然是十分够本,但我不知道,那晚回家后,关某肚子是否舒服。 像关某猛吃的人固然是够本,但是其他吃不到海鲜的人可就亏本了。我的一个洋人朋友只吃了少许食物,就提前走了。他说,他实在无法忍受众多抢食之人的碰撞,也看不惯这种吃够本的行为。他当然是亏本,但他宁可亏本,也不愿意加入这抢食之列。 在众多抢食暴食的国人中,许多还是西装革履,衣冠楚楚,有脸有面,但其行为,却全然表现出毫无脸面。这难道不是国人一种丑陋的表现?
    还有一种国人的丑陋,就是在公共场合,大声喧嚷。这种喧闹表现在两个方面:一是大声对手机讲话,似乎这世上只有他/她,以及在手机那头的他/她之外,再也没有别人,故此,要怎么说就怎么说,要怎么喊就怎么喊;还有一种表现是在餐馆,这些国人若高兴起来,三五个、七八个大声敬酒喊话,其行为大大咧咧,像在农村吃喜宴一般,若不大声敬酒,不大声喊话,不足于助兴,不足于显出喜乐之气。
    我原想国人的这些丑陋之习,应早于随着中国经济的发展,生活条件和环境的改变而改变掉了,但我所经历的几次经验,不得不令我相信,这些国人的陋习还存在,而且是很普遍地存在。
    朋友知道我要写国人的丑陋,向我提供了许多国人丑陋的例子,比如造假、作伪证等等。朋友提议要我都写进去,若我都写下来,则要成了洋洋洒洒的长篇论文了。我是绝不敢在浅谈什么的时候,却洋洋洒洒地写出四、五篇浅文,如果真的到了不浅谈时,那我不就要写出一本书了?
    所以说国人的丑陋,是揭露出来以为警醒,当然,我也是国人之一。

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