现实中国
[发表评论] [查看此文评论]    藏人主张
[主页]->[现实中国]->[藏人主张]->[谁说藏学研究蒸蒸日上、藏医藏药重放异彩?]
藏人主张
·《在国际法上钓鱼岛属于日本》
·饱死的毛皇与饿死的共奴
·温家宝给盼政改派打了一记耳光
·中国民间狂传的段子集
·《薄熙来案与毛派》
·哪位应该是下一个薄熙来?
·从薄熙来的耳光看中国的社会性质
·温家宝家人隐秘的财产
·薄熙来扔出的白手套
·中国社会濒临爆炸
·中共暴政进入倒数
·温家宝女儿咨询公司
·汉人维人在实践反抗暴政的权利
·火山口上的红色帝国(1)
·火山口上的红色帝国(2)
·火山口上的红色帝国(3)
·火山口上的红色帝国(4)
·对去年一年新疆“恐怖袭击”的剖析
·《中国离岸金融报告解密》的意义
·天价“维稳”经费的背后
·英航、澳航抛棄式耳機乃由獄奴製造
·狼行天下吃肉 狗行天下吃屎
·谁有权回忆文革?
·埃及经验
·近平开枪祝贺令尊老友的生日
·胡耀邦六进藏区揭秘
·藏官披露中共对藏所犯下的罪行
·中国模式遇上了大麻烦
·习叔叔逼薄瓜瓜站离爆料
·华丽尸袍下的黑暗世界
·薄熙来—被困笼中的老虎
·审判薄熙来
·薄瓜瓜发声明对父母遭遇表达不满
·薄熙来:“审判长,我有话要说”
· 薄案庭审细节存疑
·薄熙来盼完善中国司法未来
·“红二代”与“官二代”
·如何定义“中国人”?
·中国人应该从澳洲大选中反思什么?
·《经济成长的终结》
·“北漂族”难落北京户口
·中共是反人类的凶手
·中國追捕部落客擬似文革批鬥
·普京帮习近平戳老虎窝
·潘晴和一平的建议
·中共決定經濟政策的重大改變
六四运动纪念碑
·【赵紫阳录音回忆录选摘】
·六四镇压受害者状况民间报告
·六四前夕暴力革命主张出台
·美议长佩洛西访华能否改变六四定性?
·民众对六四事件历史回顾
·方励之谈六四运动
·中国二十年思想演进
·中军镇压学生是否属于爱国?
·"六四"?什么"六四"?
·“90后”谈“六四”
·从学生运动到全民运动
·从静思节看六四前景(首发)
·自由文化运动六.四祭辞
·达赖喇嘛最新对六四等表态
·从天安门广场到零八宪章
·加油中国人—为“六四运动”二十周年而作。
·刘晓波:我的自辩
·刘获奖异议人士反应不一
·将无人替刘晓波领诺奖
·达兰萨拉藏人纪念六四天安门事件
·中國民運江湖回望錄
·袁紅冰新書《六四之殤》 出版說明
·出版社《六四之殤》邀請函
·《六四之殤》新書發表會
·《六四之殤》新書發表會
·首曝白宮密檔六四屠殺人数
·鮑彤:「六四」到底是怎麼一回事兒,我看百分之九十九的人都沒鬧清
·「六四」之前,胡耀邦主政的十年是中國歷史上的短暫春天
·毛澤
·1989年4月15日下午,胡耀邦的死訊透過各種途徑傳到了北京大學,終於
法轮功抗暴十周年
·法轮功抗暴十周年
·“绿坝”克星“绿色海啸”问世
·遭镇压十周年 法轮功举行纪念活动
台湾以及其它
·马英九回绝达赖喇嘛访台内幕
·马英九没有西藏政策
·“台北和约”和“西姆拉条约”
·吕秀莲要当马英九的特使?
·台湾青年人的西藏情结
·众论达赖喇嘛访台
·达赖喇嘛访台日益政治化
·達賴喇嘛是一面照妖鏡
·达赖喇嘛访台考验两岸政治智慧
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
谁说藏学研究蒸蒸日上、藏医藏药重放异彩?

   谁说藏学研究蒸蒸日上、藏医藏药重放异彩?
   ————《西藏黑皮书》系列之四
   
   安乐业
   

   
     "旧西藏没有任何现代意义的藏学研究,如今西藏的藏学研究已
     取得很大进展,已经成为对西藏社会进行全面研究的一个宏大的
     学科体系。据统计,中国现有50余家藏学研究机构,1,000多名
     专家学者。各藏学研究机构对西藏和其他藏区的政治、经济、社
     会、历史、文化、宗教、语言等领域进行了大量的研究,取得了
     丰硕的科研成果,繁荣和发展了我国的藏学研究事业,为维护祖
     国统一,加强民族团结,对外宣传西藏和其他藏区,促进西藏和
     其他藏区社会经济发展做出了重要贡献。藏医藏药具有突出的藏
     民族特色,在藏族传统文化中占有重要的地位,在中华民族医药
     学宝库中独树一帜。西藏自治区成立来,国家拨巨款发展西藏的
     藏医藏药事业,促进了藏医藏药的蓬勃发展。目前,西藏的藏医
     机构已发展到14所,同时还有60多个县医院的藏医科。从事藏医
   藏药的人员已达2,000多人。"(《民族区域自治制度是西藏发展的
   必由之路》)
   
   现代意义的藏学研究从哪里兴起的呢?又"藏学"一词从何而来呢?
   虽然过去西藏本土没有现代意义的藏学研究机构,但西藏的每一座寺
   院可以称得上世界上最大的每一所藏学研究机构,又是所谓现代意义
   上的"藏学研究"也非中华人民共和国的唯一创举。现在国外几乎每
   一个名牌大学里有一所藏学研究机构,如果说中华人民共和国真的热
   衷于现代意义的"藏学研究",为何西藏著名学者得荣.泽仁邓珠先
   生经停薪留职花五年多时光研究出来的自然地理、社会历史、政治、
   经济、军事外交、宗教、教育、文化、文学艺术、风俗习惯、交通邮
   政和体育等12大类合为一体的藏学巨著《藏族通史.吉祥宝瓶》被变
   相禁止?(此巨著先前由西藏人民出版社于2001年8月出版,可是翌
   年11月左右,中共地方当局每本出3,000元人民币的高价把已卖出去
   的几乎全部加以收购。但其中的少部分还是流入美国、印度等地了。
   在中共统治下的藏人,尤其是中国人,失去了一个了解西藏的窗
   口。)又为何前《中国藏学》(藏文)编辑多杰才让先生因评论"文
   成公主进藏"而被开除中国藏学研究中心的公职呢?另外,青年作家
   卓玛加(卓史确)因撰书而"书囚十年"以及被禁止唯色女士的《西
   藏笔记》等又说明了什么?北京还完全没有摆脱"古代文字狱"的前
   提下,根本就谈不上发展藏学以及培养专家之类的壮举。
   
   可见,中华人民共和国其实并不想挖掘藏学的深层,只是让表面的研
   究过过场,然后想办法把这些所谓的"研究成果"转变为服务于延续
   其统治西藏的工具。这是一例,也是无可辩驳的现实。
   
   正如笔者拙作《三个女硕士是否代表藏医史上的首批女硕士?》所指
   的那样,"西藏流亡政府为了医学和天文历算的继承与发展而于1961
   年按照达赖喇嘛批示,位于印北达兰萨拉的中央藏医天文院里设立了
   附属藏医天文学院,学生主要来自西藏境内外、印度、蒙古、日本、
   尼泊尔、以及英、美等西方国家。这所学院已培养出来的学生多达
   226位,其中,藏医男人128,藏医女人63,男天文历算本科生31,女
   天文历算本科生四。现在流亡社区工作的女藏医博士达17,女天文历
   算硕士为一。"中华人民共和国统治几百万藏人的50多年里,仅仅藏
   医界培养出来的藏医女硕士研究生仅三人,约占西藏流亡政府在十多
   万流亡藏人中培养出来的藏医女硕士研究生的0.04(=3:63),博
   士数目为○。藏医主治医师方面的比例按中华人民共和国的所谓《西
   藏文化的发展》白皮书计算,西藏流亡政府培养出来的藏医主治医师
   约占中共培养出来的主治医师的0.70(=226:165)。在这样的事实
   面前,北京怎么还好意思开口说它拨巨款发展藏医藏药事业、促进了
   藏医藏药事业的蓬勃发展呢?是否这笔巨款又落入雅鲁藏布江?50多
   年里培养出来的区区165藏医主治医师意味着什么?当然,这仅仅是
   所谓西藏自治区角度而言,不包括其他藏区。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场