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东海一枭(余樟法)
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飞龙在野:儒家民主主义是中国的希望(东海附言:颇有见识,值得一阅)

   飞龙在野:儒家民主主义是中国的希望(东海附言:颇有见识,值得一阅)

   作者:飞龙在野愚以为:一、良知的高度决定社会幸福的高度。1,那种为民主而民主的想法是短视的和舍本逐末的,究其根源依然是建立利益的基础之上;故缺乏震撼人心的力量,于内于外皆是如此。建立在利益基础之上的民主是有重大弊端的,比如西方的许多国家在实现了民主宪政之后仍然侵略别国,特别是中国,王康先生说的好,中国在20世纪没有实现民主,跟西方国家有很大关系。民主万能论是没有常识的表现。2,我们在看电视剧也好,经典也好,最震撼人心依旧是代代相传的仁义忠孝,是被“洗脑”吗?非也,人性本善、人心向善也!换而言之,这是中国的“国情”!3,即便大伪似真、大奸似忠之如毛泽东,也是根本靠这一套号召人心的;所谓盗亦有道,此之谓也?“团结就是力量”,想当年,毛在世特别是解放前,几乎是无往不胜的,至少在中国是如此,那种救苦救难、勇于牺牲、敢于担当的精神俨然是菩萨再来!如果共党仍然有当年的风采,想摧毁是几乎不可能的,即便伏尔泰之等大思想家出世恐怕也是望洋兴叹、徒之奈何。而毛前期的著作中也的确多次引用了传统文化的语句并且加以“阐明”和“发挥”,这方面他的伪外王的确做的很好。4,民主的坚壁在于破除利益堡垒。有一句话,堡垒最容易从内部突破,舍道德良知何能破之焉?如果民主是以建立在利益基础之上的话,则对当权者没有号召力和引发良心,既得利益必然誓死捍卫专制。5,20世纪的中国道德严重衰落的中国,对于贪图利益的人而言,专制比民主更有吸引力。在此基础上建立民主是难上加难。这就是宣传民主收效甚微的原因之一。二,儒家民主主义是中国的希望1,专制已是江河日下,是“偶像的黄昏”。从毛走下神坛到共产主义旗帜的飘落,从文革到当今腐败。2,真正的信仰重新浮出水面。其极大地冲击着共产专制的护身符--唯物信仰。其必将重新人们的灵魂。3,信仰儒家的国民党最终实现了民主宪政的和平过渡,并且对过去犯下的罪事、错事进行忏悔,重新赢得民众的支持。对大陆有着极大的借鉴意义。4,儒家和民主一旦结合,将开辟一个新的时代,这是中国的宿命,也是儒者的使命。(2008-10-29 23:50:21) (跟于《Goal:答东海一枭(东海附言)》东海草堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5)东海附言:颇有见识,值得一阅

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