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东海一枭(余樟法)
·警告!!
·孙大午,知大丈夫之怒乎?
·读高智晟第三封公开信泣书
·如果你知道,请签一个名
·宰几十头猪罢了,用不着大惊小怪
·偶蒙赐食哼哼叫,所谓诗人亦蠢猪
·怀念大参考,挂念李洪宽
·天理说
·汕尾血案四首并序
·好联共赏:为宾雁追思会制联一副(胡平)
·林樟旺案近况通报
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·无知者无畏----芦笛笑话闹大了!
·“著名独知”芦笛笑话闹大了!(修正稿)
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·我们应该怎样反共?
·尤怜肚小蜂腰细,我看芦笛亦美人
·数声芦笛秋风暮
·奸痕深深,芦精斑斑,拔吊不认亦枉然
·感时四绝,向广大法轮功学员致敬,并声援高智晟大律师
·蠢芦快快拜观音!
·自扇耳光笑煞人!
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·当代圣贤颂---献给高智晟、焦国标及法轮功学员
·大同不是无情世,斗艳争奇看百花!
·次酬楚成君
·老芦,别做没本钱生意了!
·倔芦奸孔何时休?
·所谓诗人亦蠢猪----向九天文化网诗词曲联论坛惊四座顾问请教
·结束疗芦工作启事
·“君临天下解民忧”-------请称老枭为“君”
·略为芦笛指要道
·略为芦笛指要道
·韩家华: 东海一枭对联英译
·圣诞日痛悉许君万平被重判,杨君天水遭刑拘,小诗写闷,并示抗议!
·我为什么责骂孙大午?
·境界说
·竟一钱不值何须说----把芦笛及芦子芦孙一网打尽!
·示芦笛及罕见论坛诸君
·欢迎郭飞熊同道出狱
·狂妄的标本
·枭婆生日,枭公枭儿同贺
·求求你们,别再夸我了!
·“蒋家儒学”的几大认识误区----蒋庆批判之一
·己未能走路,莫嘲人不飞---与蒋庆先生做个怪脸
·薛振标:从许万平被判12年重刑看专制的黑恶阴毒!(东海一枭附言)
·万家忧乐千钧重,个我安危一羽轻-----
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·恭请胡锦涛当爹
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·恭请胡锦涛当爹(修正稿)
·恭请胡锦涛当爹(修正稿)
·而今迈步从头越
·自由天使网友致一枭公开函(一枭附言)
·元旦写怀并向海内外师友拜年
·实语者老枭
·网友酬唱集萃(之8)
·给你一个研究院!
·贺老战友芦笛君大著梓行
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·zt总编在线:动物涅磐----写在《东海一枭:大陆盛产三种动物》诗后
·谁能让我生回气?
·学习老枭好榜样
·伏虎驯狼志必酬!
·把脏话进行到底!
·慨当以慷:为《亚洲周刊》“2005年风云人物”写照(组诗。附老枭荐语)
·一蓑烟雨任平生----与草庵居士共勉
·一蓑烟雨任平生----与草庵居士共勉(修正稿)
·天下为公,法律为王!
·略复傅涛并寄语胡锦涛
·“合法腐败权”和古今几面小镜子
·高智晟万岁
·言论自由离不开自由言论---兼驳张玉祥君《说话与做事》
·薛振标:就许万平被判十二年向当局进一言
·每个人都与我有关
·蒋庆君,是宵遁是顽抗还是虚心受教?
·当代中国知识分子应该达成怎样的基本共识?
·高智晟与圣人心态
·中国?中国!(大型组诗)
·枭鸣动态:卫儒道剑迎黎鸣老,开新纪诗传《山海经》
·天之未丧斯文也,中共其如予何!
·《中华有我郑贻春!》
·乐观仇官杀官新高潮!
·“横渠四句”与“东海四句”
·郭飞熊,我不是你的棋子!
·注意,有人冒充老枭大量发送病毒电邮!
·为什么说黎鸣是最大的狂徒?
·枭鸣动态:为理学辨诬、为传统卫道系列
·王达三,不要为流氓帮腔!
·王达三听好了:大义所在,不可不辩!
·为什么“每个人都与我有关”?
·“大同”实践正其时!
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
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飞龙在野:儒家民主主义是中国的希望(东海附言:颇有见识,值得一阅)

   飞龙在野:儒家民主主义是中国的希望(东海附言:颇有见识,值得一阅)

   作者:飞龙在野愚以为:一、良知的高度决定社会幸福的高度。1,那种为民主而民主的想法是短视的和舍本逐末的,究其根源依然是建立利益的基础之上;故缺乏震撼人心的力量,于内于外皆是如此。建立在利益基础之上的民主是有重大弊端的,比如西方的许多国家在实现了民主宪政之后仍然侵略别国,特别是中国,王康先生说的好,中国在20世纪没有实现民主,跟西方国家有很大关系。民主万能论是没有常识的表现。2,我们在看电视剧也好,经典也好,最震撼人心依旧是代代相传的仁义忠孝,是被“洗脑”吗?非也,人性本善、人心向善也!换而言之,这是中国的“国情”!3,即便大伪似真、大奸似忠之如毛泽东,也是根本靠这一套号召人心的;所谓盗亦有道,此之谓也?“团结就是力量”,想当年,毛在世特别是解放前,几乎是无往不胜的,至少在中国是如此,那种救苦救难、勇于牺牲、敢于担当的精神俨然是菩萨再来!如果共党仍然有当年的风采,想摧毁是几乎不可能的,即便伏尔泰之等大思想家出世恐怕也是望洋兴叹、徒之奈何。而毛前期的著作中也的确多次引用了传统文化的语句并且加以“阐明”和“发挥”,这方面他的伪外王的确做的很好。4,民主的坚壁在于破除利益堡垒。有一句话,堡垒最容易从内部突破,舍道德良知何能破之焉?如果民主是以建立在利益基础之上的话,则对当权者没有号召力和引发良心,既得利益必然誓死捍卫专制。5,20世纪的中国道德严重衰落的中国,对于贪图利益的人而言,专制比民主更有吸引力。在此基础上建立民主是难上加难。这就是宣传民主收效甚微的原因之一。二,儒家民主主义是中国的希望1,专制已是江河日下,是“偶像的黄昏”。从毛走下神坛到共产主义旗帜的飘落,从文革到当今腐败。2,真正的信仰重新浮出水面。其极大地冲击着共产专制的护身符--唯物信仰。其必将重新人们的灵魂。3,信仰儒家的国民党最终实现了民主宪政的和平过渡,并且对过去犯下的罪事、错事进行忏悔,重新赢得民众的支持。对大陆有着极大的借鉴意义。4,儒家和民主一旦结合,将开辟一个新的时代,这是中国的宿命,也是儒者的使命。(2008-10-29 23:50:21) (跟于《Goal:答东海一枭(东海附言)》东海草堂:http://blog.sina.com.cn/donhai5)东海附言:颇有见识,值得一阅

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