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东海一枭(余樟法)
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·儒词训解之二:仁外无天
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·儒词训解之五:唯仁为宝
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之六:唯仁主义
·儒词训解之四:良知大定
·儒词训解之七:唯仁独尊
·《论语点睛》:颜回的两大道德特色
· 中华第一字
·儒词训解之八:天下归仁
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·阴阳微论
·儒词训解之九:止于中道
·儒词训解之十:君子三明
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·儒词训解之十二:我仁惟扬
·儒词训解之十二:我仁惟扬
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·论语点睛:君子周急不继富
·儒词训解之十六:自作自受
·最大的国耻
·历史螺旋式上升论
·最大的国耻
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·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·儒词训解之:自作元命,顺天休命,正位凝命
·善到大处鬼神钦---善良小论
·批判歪理邪说是文化人的天职
·批判歪理邪说是文化人的天职
·统一不是最高道德
·于转物时观世界,向无心处得天真---近日微言集
·《论语点睛》:英雄不怕出身低
·吳元士:讲仁义是对弱势最好的保护(附东海荐语)
·盗贼崇拜要不得,圣贤崇拜不可少
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东海老人:给我一滴还你汪洋

   东海老人:给我一滴还你汪洋人道世道尚且难言,何况天道?意识心也是无迹无相的,何况本心?那确是“虚无飘渺”。尽管儒家特别是东海所论之“道”,已比佛道“实在”得多,我也讲得特别清楚明白了,对于世俗人等,依然是难信难解难行难证的(信解行证四个阶段既有别又相通,在根本上是一体的)。黎文生说得好:

   “拜读《良知佛》。枭兄说光明无相,已经尽量深入浅出了,可是若存若亡、大笑之之士肯定会很多,儒佛道开传至今两千余年,得其要领者仍很少,可见这“虚无飘渺”的道要让人信的及、解得透、行得深,确实很难,故须深说浅说,左说右说,经说权说,不中断说,以结更多有缘人,大良知学,需要更多人传播,在目前这个时代,更具迫切性。”

   大良知学的传播需要更多人,更需要一个现实的平台。报刊也好,电视更好,关于吾道的任何疑难和质难,只要有一定质量,值得回答,都可以给予相当圆满的答复。枭诗《利息》曰:

   给我一诗还你万卷给我一花还你千芳给我今宵一盏小灯还你明天万里辉煌

   给我一帜还你万山给我一滴还你汪洋给我一个自由平台还你万代人间天堂…

   韩愈说,传道授业解惑。传道首先要解惑。在报刊电视上,我们可以就大良知学及良知信仰的种种问题,解掉世人的种种迷惑。网络毕竟局限性太大,何况而今网络上我们都饱受“围追堵截”不自由,夫复何言!

   期待中共的进一步开明,也期待热心人士及先锋媒体的支持和帮助。2008-10-15东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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