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东海一枭(余樟法)
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·东海难不倒(31----38)
·挽包老遵信
·小诗五首
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万岁、万岁、万万岁!

   万岁、万岁、万万岁!

   一文化人当然要说真话,但仅仅说真话是不够的。真话不一定都是真理,或者说,有些真话真理度不高,甚至根本没什么意义,虽不假,却是废话。在人人说假话时坚持真话,在他人说真话时坚持真理,在他人说一般真理时说出最高真理,这才是大文化人的风范。

   真理,一般解释是指对客观事物的本质及其规律的正确反映,是从局部到整体、从相对走向绝对的不断深化的发展过程。真理都是全面的、具体的,检验一般真理的标准是社会实践。

   但东海文章所说的真理,多指良知本性,它融涵一般“知性层面”的真理又有所不同。作为最高真理,良知本身就是最高标准,它实相无相,是包括、贯通、涵盖和超越一切真理的真理之核。

   通过近十年深参实证,我深信自己阐宣出来的儒家良知学的圆满度和真理性是空前的,是人类社会特别是我大中华不可或缺的。一旦传播开来,必将成为最中华民族最广泛普遍的信仰和广大智士安身立命的栖居。

   二关于良知的蕴义,东海良知诸论已予透阐,兹不赘。“鸟鸣可待成追忆”网友在一段为我辩护的跟帖中对东海的良知概念理解颇透,录此共赏:

   “东海文章所指的真理,乃是道德天良,天理流行之义。良知的内容,即是天理流行。他所谓“高于一切”的“一切”有两个意思,一是指人类的一切世俗情感,一是指人类依或者不依道德天良所成就的一切事与物。情感是一个生理化学反应过程,乃是动物之原始层面,道德是人类之所以异于一般动物的根本依据,当然高于情感。人类由昏昧情识所发而实现的事与物,在其根据处已经处于较低层面。由道德天良所发而实现的事与物,从因果上说,事与物乃是果,道德天良乃是根,乃是因。无因便无果,因当然重于、高于果。…人类有知性,但其上还有统御知性的道德界域(即实践理性界域),否则人类生命必将成为平面的、干涩无滋润的、为外物所牵制的唯物奴隶…”。

   科学研究、宗教信仰、民主追求都可以成为“明自本心、识自本性”的方便法门,但一切科学、宗教、民主都不是良知。

   如果对科学、上帝、民主等产生偏执迷信,视之为至高无上,便成一种特殊的愚民,名利愚民被名利所困,科学愚民、民主愚民、宗教愚民也会被科学、民主、上帝之类鬼神所困。

   物质、社会等“知性层面”的真理,不论知道多少,如不明自心,从儒家的角度看,仍属于大本未立的“无体人士”。一个人只有致得良知,才是真有了“自知之明”。

   二历史上所有被呼万岁的东西,都是短命的,如果是人,则是短命鬼----活着时就变鬼,走了就更回不来了,黑洞是它们永远的归宿。而儒家、自由(可分为内外两种,外为政治自由,内为道德自由)特别是良知,却是真正的万岁。

   故我曾在某文后“喊口号”,把一个至高无上的真理深阐弘宣并喊了出来:一切反儒派都是纸老虎!儒家万岁,自由万岁,真理万岁,良知万岁,万岁,万万岁!

   其实我喊不喊、阐不阐析、宣不宣传,多少人理解,有没有人理解,在“本体”界和“哲学”层面,良知都是万岁万岁万万岁的------良知无涯限无穷尽,“在”乎又超乎宇宙万物和一切时空,叫它万万岁,其实是把它叫得“短小”了、有限了。

   大良知学、良知的奥秘是先天的存在,本性的宝藏,没有东海,也迟早会有人把它深阐弘宣并喊出来,但它“出来”的迟早,直接关系社会的福祉和人类的命运。就象民主在中国迟早会实现,但实现的迟早,直接关系中国人民和中华民族的命运,道理是一样的。2008-10-7东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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