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东海一枭(余樟法)
【破戒草】
·破戒草之一:破戒宣言
·破戒草之二:共和国心腹最大的隐患
·破戒草之三:上党中央书
·破戒草之四:好名者说
·破戒草之四:为“倒萨”运动叫好!
·破戒草之五:是谁丑化了萨达姆?
·破戒草之六:倒萨:丧钟、警钟、希望钟
·破戒草之七:中国的脊梁
·续破戒草之七:又因人祸哭神州
·破戒草之二十:立异何妨作异端
·破戒草之十一:官场称雄,挥刀自宫
·破戒草之十一:颂歌献给“党”人们---读汉书之一
·破戒草之十二:“枪毙就枪毙,芭蕉叶最大!”
·续破戒草之十三:又有人被抓了!
·破戒草之十四:有害信息?
·续破戒草之十六:南宁火车站奇闻
·破戒草之十七:谈龙
·破戒草之十九:文字的力量
·破戒草之二十四:挺直腰杆做一回人!
·破戒草之二十九:加大对中学生的反腐教育
·破戒草之三十一:青山遮不住,毕竟东流去---愤怒抗议《互联网出版暂行管理规定》
·破戒草之三十一:救救孩子,救救祖国!
·破戒草之三十三:李杭育,我为你羞耻
·破戒草之三十三:胡马休得胡骂
·破戒草之三十五:箅历史旧帐,向恶邻索赔
·破戒草之三十五:要当官就得有牲牺
·破戒草之三十六:“民不能欺”
·破戒草之二十六:古代帝王与当今公仆
·破戒草之三十七:为人难得三分傻
·破戒草之三十八:政府是干什么的?--声援万延海、高耀洁两位先生
·破戒草之三十九:为什么要纳税?
·破戒草之四十一:打倒独裁者!为布什政府喝一声彩
·破戒草之四十二:开展“打虎”运动,捍卫网络自由
·破戒草之四十四:谁在坠落?
·破戒草之四十五:点金成石的神功
·破戒草之五十一:遥祭何海生君
·破戒草之五十二:我的检讨书
·破戒草之五十四:“有关部门”疯了
【枭鸣天下】
·枭鸣天下之一 :一腔热血发牢骚
·枭鸣天下之四十五:贺喜《汉语文学》,感谢“有关部门”
·枭鸣天下之四十八:忧吾华夏犬儒多
·枭鸣天下之五十:不锈钢老鼠被抓原因揭密
·枭鸣天下之五十一:严正声明并警告谢万军
·枭鸣天下之五十二:我承认,我害怕
·枭鸣天下之四十九:国之宝
·枭鸣天下之五十四:险恶江湖我独行--扫荡民运第二招
·枭鸣天下之四十四:潘岳算什么东西!
·枭鸣天下之五十九:究竟谁在捣鬼?--质疑中国民主党海外总部
·枭鸣天下之六十二:不识好歹的香港人
·枭鸣天下之六十七:当代诗雄熊东遨
·枭鸣天下之二十三:古今变法辨
·枭鸣天下之六十八:雅量漫谈---`给有兴趣搞政治者上一课
·破戒草之二十一:爱国主义反思
·枭鸣天下之七十:再说共产主义就是好--兼答票友
·枭鸣天下之六十三:又为斯民哭“欧阳”
·枭鸣天下之七十三:谁劫持了希望,谁劫持了中国?
·枭鸣天下之七一:耻辱啊中国人!
·枭鸣天下之六十九:说英雄谁是英雄
·枭鸣天下之八十二:扫家与扫天下----写给支持和反对我当国家主席的朋友们
·枭鸣天下之七十六:以施罗德为镜
·枭鸣天下之八十六:是谁“炒红”了东海一枭?
·枭鸣天下之八十八:问天下美眉有几,看老枭手段如何
·枭鸣天下之八十九:幸福的奴隶
·枭鸣天下之八十五:谎言之国
·枭鸣天下之九十一:古代的高薪养廉政策
·枭鸣天下之七十八:要追就追心上人,要说就说心中话
·枭鸣天下之九十四:特权剥削几时休
·枭鸣天下之九十五:谁教公仆成公害?
·枭鸣天下之九十六:道德何辜?革命无罪
·枭鸣天下之九O:女人与政治
·枭鸣天下之九十九:血染的历史
【诗】
·鹰之歌
·东海一枭词一束
·网友酬唱集(之三)
·老枭的诗
·赠网友(并序)
·天涯追日(诗四首)
·在命运之上(组诗)
·逍遥 等诗歌
·放歌
·一曲两弹(组诗)
·重建诗的尊严
·伪诗三种----关于当代诗词的思考之二
·辞宴告白 (诗)
·师友酬唱集之二
·笑忆
·心灵的锋刃(诗二首)
【一枭网评】
·移居杭州寄呈海内外师友
·反腐秀 ---写给中纪委
·嬉皮笑脸答芦奸
·又到莫谈国事时
·答客问之一
·答客问之二
·自我小结兼推销----罢网告白之三
·欲凭媒介觅知音
·民主不是飞来峰---复陈亦兄
·围城
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道德大棒来了

   道德大棒来了

   “道德大棒”这个词,是一些“自由派”发明来回击道德批评和攻击中华文化的。东海曾指出道德的《两项基本原则》:不撒谎、不为恶。(关于不撒谎,我同时注明“在公众事务中,在涉及他人人格及公共利益的问题上,在大是大非的原则问题上”,而且进一步说明:“如果限于各种特殊情形与具体境遇,说真话不方便,有困难,有危险,可以不说话”。)

   这样低而又低的基本道德都曾被一些自由人士斥为“道德高调”、“道德大棒”,还有人从中引申出去总结出“道德棒子效应”来,令我哭笑不得。

   不过,道德大棒还真是有的。东海《谭嗣同殉难110周年祭》诗后,有网友跟帖:谭壮飞的诗百余年后读起来尚有生气!变法自然要有牺牲。可惜,后世侈谈变法者,多贪生怕死之徒。行如赵括纸上谈兵,一愚危险就做鸟兽散。复公地下有知,当慨叹天地竟无一男儿!

   这样的批评就有些道德棒子的味道了。贪生怕死,人情之常,象谭嗣同这样“生增长夜乾坤色,死带千秋侠烈风。”(枭诗)的圣雄人物,不是人人都能做的,也不是变法者都能学的。为变法而牺牲当然值得敬仰,倡导变法而不愿牺牲,也可以理解。

   只要“谈”过一番,纵然纸上谈兵、贪生怕死,终究比那些连“侈谈变法”都不曾的人强。我没有参与过“变法”,但应该为变法者说句公道话。变法者“一愚(枭注:应为遇)危险就做鸟兽散”,值得慨叹,但那些连“侈谈变法”都不敢的“贤者”,那些嘲笑抗拒反对变法的知识人与当权派,更值得慨叹。

   另须注意:变法者贪生怕死不可耻,但如果由于贪生怕死而撒谎造谣、背叛良知、出卖同仁,或者“作鸟兽散”之后堕为毫无耻感、不择手段的兽类,那就是另一回事了。

   还有,“贪生怕死”之类批评,如果出诸谭嗣同及类似的圣雄人物之口,就不属于道德大棒----不过高标准高道德是用以自律的,圣雄人物一般不会用来苛求他人、批评民众。2008-10-9东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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