[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[良知恒久远,一颗永留传]
东海一枭(余樟法)
·攻乎异端,斯害也已!
·《我的眼里没有垃圾》
·女人太美,男人都被镇住啦
·《山海新经》笫二部
·山海新经(全本,期待深度批评)
·为何不打法轮功?
·中共的崩溃将突如其来!
·骂贼容易辨诬难!---但谁又配在枭爷面前放肆呢?
·林樟旺案上诉结果终于出来了!
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·张国堂,不要装神弄鬼了!---并有请李洪志和唐子先生(修正)
·推荐食狗肉之粵人(天赋超群)的一篇奇文并附言
·宁愿拥共,也不与反共垃圾为伍!
·Brian:不吐不快-帮东海一枭继续棒喝张国堂!
·反共之道的最佳选择----以前对民主同道太客气了!
·从施剧谈起----致天下儒者的一封公开信
·我来卫道无多术,浩气仁心贯笔尖!----《卫道书》自序
·我为张国堂诊了一下脉!
·我为张国堂诊了一下脉!(修正稿)
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情
·在中国,抄袭有时是一件美好的事情!(修正稿)
·“龙泉十八剑”火热出炉!-----有请帮助和关注过林樟旺案的朋友们
·“八夷八夏”(最新版本)
·还我汪精卫!
·中共统一台湾不符合儒家义理!
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·儒学,通往民主的最佳桥梁!---中华文化大启蒙书之三
·黎鸣与朱熹犯了同样的错误!
·捧出佛家人文主义宝藏!--兼论基督教
·诗化人生,礼化官民,儒化政治,化成天下!
·汪精卫案翻不得!-------关于汪氏评论及争鸣的小结
·我只代表我自己!
·欢迎芦笛小回头!
·世外老人:百年中国----和和老枭
·芦脸又丢了一回!
·圣化自我,教化政权!
·请抓首犯余樟法,速释无辜杨天水!
·泡妞说
·隆重推荐《对明朝士大夫人格独立个性张扬传统的分析》并附言
·谁识圣人面目真?
·小偷这活儿干好了,就是侠盗!------致广大偷盗界人士的一封公开信
·《圣堂山组诗之:登顶》
·儒者力量从哪里来?---兼批王怡
·这是一沟龌龊的死水----向中国知识界唾一口痰!
·尊老的"道德级别"有多高?--并教训芦笛一顿!
·尊老的“道德级别”有多高?
·中共死亡通知书!
· 看望圣堂---及“英雄大会”拟议
·孔子自相矛盾、孔孟互相矛盾?
·广西南宁-王云高:论诗戏为三绝句以呈政老,兼寄萧瑶
·贺喜李柏光王怡等三君子
·贺喜李柏光王怡等三君子
·为君主专制一辩
·胡温听训:以德治谁?
·北京下列朋友请进
·王云高填词《添字调笑令》书赠枭婆
·怀念毛泽东
·中共何时灭,我们说了算!
·一句话新闻:震旦论坛游客也可以回帖了(来客可放胆开骂不用有任何顾虑啦)
·王云高老师新作:“招惹地球”和“皈依圣堂”
·真名说真话,声援杨天水
·问天下美眉有几,看老枭手段如何
·描民运胜景,谱自由凯歌
·余杰王怡应该公开道歉!
·打倒余杰!----恭请余大神棍主动辞积
·聊酬诸侠友情厚,镇宅驱邪剑气扬!
·飞雄,毕竟是英雄!(郭飞雄这次受委曲了,重贴旧文一篇,以示“抚慰”)
·东海一枭旧作:和xx
·葛陵元文章惊动了"有关部门"
·文龙思虎聚京华--贴旧文,念旧谊,北京行,冷热明
·不要恶意造谣,不要无限上纲!---关于余王拒郭事件一点意见和说明
·怜子如何不丈夫
·怜子如何不丈夫(旧文新感)
· 对于不宽容的行为,我不宽容!-----再骂余王不知义兼批飞熊不得体
·公众人物、自由战士及有志于竞争未来总统者必读!
·岂有王伦批不得?---忍不住再说几句
·宽宏民主派,广大自由门----赠余王郭及广大同道一副短联
·未来中华大总统
·称称你的骨头有多重
·上帝焉能奈我何?
·装孙子
·眼前有血,心底有痛!-------"六.四"十七周年祭
·王中陵:六四赠萧瑶
·笔会不应为余杰“买单”
·笔会不应为余杰“买单”(修正稿)
·小心了:专制者大不仁,挑起内斗者大不义,老枭有兴致时,皆以脏话报之!
·陈政、梁欢、圣堂山
·题赠珠海平和书院联
·关于刘晓波(旧文三篇)
·向袁伟时教授公开致歉
·弘扬大同之道,借镜小康之学
·怎样待人,怎样交友
·儒家的自由精神-------兼为中国自由文化运动击鼓与求贤
·王道政治与民主制度
·民主的平庸与崇高
·桃花影落飞神剑
·儒家道德的“矛头”
·天上地下,唯权独尊
·真傻和装傻
·警告张国堂!
·放眼神州地,何处可卜居?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
良知恒久远,一颗永留传

   良知恒久远,一颗永留传

   一凡我儒者,要耐得住寂寞,有机会,就轰轰烈烈做一个大人;没机会,就平平凡凡做一个好人。

   仅仅耐得住寂寞还不够,还要进一步,甘于寂寞----对于东海儒者来说,寂寞平凡也可以活着快快乐乐,并将寂寞视为一种营养和机会(有时没机会就是机会、是更大更好的机会),从中品出滋味来。寂寞中,正好加强学习,提高辨才、不断地培蓄真知内力,正好更深入地做好人好事写好文章,早日成为德能兼备、德艺双馨的人物。有能无德,人生无根蒂,易走上岐途。无能无艺的废物,纵有德,高不到哪里去。德要借助才艺能力去体现。

   不要对“好人好事”作肤浅庸俗的理解。凡有利于他人、有利于社会的各种人生、政治、社会实践活动,都是好事,凡有利于自己的事而不损人的事(同时利己利人当然最好),也是好事。好人也不是乡愿式的老好人。威严不碍慈悲,良知自有力量,众善奉行是好人,除恶抗暴更是好人。特殊情况下,大开杀戒才是大好人-----象王阳明、曾国藩所做的一样。

   我说过:“不论异端外道怎么智弱和疯狂,中华文化人都只能采取文化、教化的方式以应。即使对方采取其它手段,也应首先诉诸于法律,不到迫不得已,不是为了自卫,不许采取其它手段。”但儒家非懦家,退让有限度,如果异端外道以暴力殃我人民祸我国家,广大儒者理当奋起迎头痛击!

   二枭诗《消闲五首-其一》:

   人争斗彩我韬光,寂寞自知滋味长。道岂小鲜忧烂却?培深蓄久更飘香。

   此诗化用了“佛法不是鲜鱼,哪怕烂却?”这句古典。此言是从明朝莲池大师《缁门崇行录浅述》中“迟重之行”的“总论”中看到的。“迟重之行”介绍了唐六祖、桂琛、善静、普愿、神鼎等大德和宋云盖智、明无闻聪、宋汾阳无德、元法闻、元世愚等禅师“煨折脚铛潜伏保养,不得已而应世”的迟重事迹。古之大德自重,“出山怕早”,今之学者自轻,“出名怕迟”,对照鲜明,可为一叹。“总论”对乐道之士大有启发,很短,谨录于左:

   或问:“世尊始成正觉即演华严,乃有沙弥讲经,年甫七岁,如必历年久隐,当如众生何?”不知古人之迟重,非独善忘世也。道高而志愈勤,心明而事弥慎。水边林下,长养圣胎,待夫果熟香飘,龙天推出,举而措之裕如矣!子见如来一代之利生,而不知三祗之熏练,又安知七岁沙弥非多生之熟习耶?佛法不是鲜鱼,哪怕烂却?斯言虽小,可以喻大。

   佛法不是鲜鱼,仁法、良知大法更不是鲜鱼,哪怕烂却?有句著名广告词曰:钻石恒久远,一颗永留传。其实与良知相比,钻石算得了什么?到了这一期宇宙毁灭之时,钻石也要被空掉的。

   只有良知才是真正的历劫不灭,任凭宇宙成住坏空,它都永恒不灭。宇宙不过是良知生生不息的产物而已。不仅人类世界,佛教所谓的三十三天、西天极乐世界,都不过良知的化显。

   良知恒久远,一颗永留传,这才是至高真理。说良知一颗,也是方便说法,良知人人具足,相通平等,其小无内,其大无外。它是无数,又是唯一,不能论“颗”。

   三东海儒者不用耽心人生没有机会。生逢这么一个千年不遇的大转型、大变革的时代,一千有德有能、有智有才的人特别是得东海之道的人,机会永不会缺乏而只会越来越多,人生将无比精彩。我在《男儿到此是豪雄》中说过:

   “这个问题(良知自性)略有所明白,便是一时人杰;真彻悟了,那是本体之德“报”在其人身上,必成万古人豪,那是藏也藏不住、隐也隐不去、逃也逃不了的,象老子,欲隐反显,万古同尊。道家犹如此,况儒家乎”。

   对此,一般世人很难理解。有外道人士问:信仰你的良知有什么好处?简答:良知作为本心本性,人人具足。良知不是我的,是你自己的。至于信仰良知有什么好处,那可一言难尽,也难以言尽。那种内在之悦乐之充实,那种进退自如、纵横如意、从心所欲不逾矩的大自在,外人是无法体会的,所谓如人饮水,冷暖自知吧。

   作为儒者不应过乡关注和倚赖外在条件,倒是要常自问:养就浩气致得良知否?是否有足够的德与智及才华能力担当文化大任、社会重任?我希望,关键时刻,东海儒门中随便那一个站出来,都是以一抵百抵千万的大丈夫!2008-9-30东海老人东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场