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·未来中国必然會全面奉行的天賜【新王道】〔全文/組圖〕
·當來下生彌勒與紫薇聖人本一人
·當下尋找宗教正確信仰的指南:未來佛與窄門
·陳泱潮癸巳正月初一彌勒誕辰論未來佛定義
●上帝之道人权灵本主义(弥勒皆大欢喜学说)总论
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·圣灵福音(电子版全文)
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●所罗门—弥勒末日自救寶典
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·壬辰春節所羅門—彌勒末日自救寶典•正文(正体版)
·末日自救寶典•合教第十大信條
·中文原創《聖經•恒約》(合教)信經
●所罗门—弥勒末日自救寶典注释
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋1、所羅門
·所羅門—彌勒末日自救寶典•注釋2.彌勒(组图)
·注釋3.聖經明確記載耶稣是大卫王转世的十大证据
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·注釋5.認定彌勒是所羅門王轉世的根據
·注釋6.認定《圣灵福音》传道者是所罗門王转世的根據
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●黑暗中的灯塔
·陈泱潮论高贵
·【弥勒皆大欢喜学说】部分论文经典目录
·中华(联邦)合众国筹备委员会政治纲领
·中华(联邦)合众国筹备委员会组织章程(草案)
·答友人:我为什么致力于神学研究和【有神论】宣传?(全文)
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)
·灵本主义宣言
·【灵本主义】与神本主义、人本主义的区别
▲當前重要文論
·中國光榮革命呼召書(1圖/全文)
·潔本:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·【新重大信條19條】全文
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰之經典著作(善本)
·致香港全民公投緊急建議書(全文)
·六一节送給中国儿童的最好禮物(25图)
·親美融日防惡籌建亞洲共同體才是亞洲安全的根本保障!
·胡耀邦心目中究竟要建立怎样的“正常国家”?
·论中国社会利益的最大公约数和政体的最佳歸宿
·十三、全面深化改革必須堅決糾正將蘇
·拜年與祝福/2014甲午馬年致習近平春節獻詞
·陳泱潮(陳爾晉)致中國民運人士書
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▲政治救世卷
●历史的检验:同一时空条件下政见之比较
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
·胡耀邦谈陈尔晋(陈泱潮)
·《特權論》作者與毛澤
▲专著:铁幕惊雷——特权论
·《特权论》目录及作者与之相关的文字和实践简介
·[《特权论》第一篇 历史性] 第一章 修正主义
·[《特权论》第一篇 历史性]第二章 反修防修
·[《特权论》第二篇 必然性]第三章 根源
·[《特权论》第二篇 必然性]第四章 高度组织的政经一体化公有制社会生产
·[《特权论》第二篇 必然性]第五章 权力被少数人强制性固定化垄断
·[《特权论》第二篇 必然性] 第六章 官僚垄断特权阶级的崛起
·[《特权论》第二篇 现实性] 第七章 危机
·[《特权论》第二篇 必然性] 第八章 无产阶级民主革命是历史发展的必然趋势
·[《特权论》第三篇 现实性] 第九章 基本方针
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十章 无产阶级民主制度
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十一章 无产阶级专政
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十二章 政策与权衡
·[《特权论》第三篇 现实性] 第十三章 马克思主义共产党纲领
·[《特权论》第四篇 合理性] 第十四章 扬弃论
●有关《特权论》说明
·《特權論》當之無愧是馬克思主義巔峰的經典著作
·陈泱潮《特权论》(中国民主化第一方案)介绍
·就《特权论》写作时代背景等若干问题答研究者
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五、 充分认识【程序正义】的重要性,认真提高民主政治道德素养

论京奥后中国民运亟待解决的几个问题6



——就加强思想理论建设、提高政治道德素养、端正组织工作方向等问题致[中国民运2008年洛杉矶大会]

   
    陈泱潮(陈尔晋)
    2008-10-5

   
   如果能够正确认识孙中山和华国锋,中国民运队伍将不仅能够对中国百年来的政治大势获得一个较为全面的认识和把握,而且会经受一次政治道德的教育,看清楚【枭雄黑道】对国家和民族的祸害,对于自身自觉认识和提高政治道德素养,十分有益。
   
   孙中山轻启战端发动所谓“二次革命”,不遵从国家法律程序解决宋教仁被刺事件,在广州组建非法政府,公开分裂刚刚草创的中华民国。不仅开始了“枪杆子里面出政权”的【枭雄黑道】乱国局面,而且,把此后的中国政治体制推上了“谁掌握枪杆子谁说了算”的【隐性帝制】专制独裁的罪恶道路。
   
   蒋介石毛泽东均步孙中山后尘,打着“天下为公”“为人民服务”的冠冕堂皇的旗号行【隐性帝制】专制独裁之实。
   
   华国锋更是东施效颦以阴谋诡计手段【篡党夺权】发动【反革命宫廷政变】,以呈一己之私。
   
    孙中山发动所谓“二次革命”,到底对不对?请看孙中山同时代人蔡锷如此评说:孙中山“同室操戈,兄弟阋墙,相煎太急,隐恨良多……1913年2月25日,当宋教仁遭暗杀后,蔡锷也曾通电谴责‘卑劣’的暗杀手段,‘痛切陈词,声与泪并’。但他坚决反对用兵,主张‘宋案’应组织特别法庭,由法律解决,‘勿挟成见,勿尚意气,勿凭势力而坏法纪,勿造言词而乱听闻’,尤其‘严禁军人干预’,他说宋教仁‘生前于南北意见极力调和,若令身后惹起南北恶感,恐九泉之下亦不心安’。即使说袁世凯必须推倒,此时正式总统选举在即,‘则袁之将来当选与否,宜取决于全国人之同意,自有国会解决’,不能诉诸武力。当南北战争迫在眉睫时,5月17日,蔡锷曾和四川、贵州、广西四省都督联名通电,反对战争,‘万一有人发难,当视为全国公敌’,并表示要坚决捍卫艰难缔造的民国。6月7日,他又和浙江、四川两省都督联名致电袁世凯及各省都督,进行调停,主张以法律程序解决纷争,力劝动兵。”
   
   徶开近年来关于宋教仁因为在国民党和国会内影响和声望超过孙中山,因而实际上是孙中山指使人所刺杀的说法不谈,现在看来,孙中山发动所谓“二次革命”,是违背国法【程序正义】之举,是分裂中华民国首开“枪杆子里面出政权”的枭雄黑道乱国局面以及【隐性帝制】的犯罪行动。华国锋在举行毛泽东死后第一次中共中央全会按照程序选举和确定新的中共中央主席前夕抓捕江青等人,也是十足违背党章国法【程序正义】以阴谋诡计手段【篡党夺权】发动【反革命宫廷政变】的行为。
   
   之后,邓小平非程序废黜胡耀邦赵紫阳,也都是清末慈禧太后垂帘听政操纵国是之举,同样是违背党章国法【程序正义】危害国家的犯罪行为。
   
   难怪郭国汀律师一再在互联网上大声疾呼【程序正义是实体正义的保障,没有程序正义就没有实体正义】!中国民主运动全体同仁,一定要充分认识民主就是必须遵循程序正义原则办事的君子风范,民主就是必须坚持和信守程序正义是实体正义保障的制度化行为准则。
   
   说到底,坚持【程序正义是实体正义】的命题,本质上不仅是一个政治道德问题,而且,更重要的是保障民主制度不变质不走样的政治行为规范和准则问题。毫无政治道德的野心家阴谋家,为了个人的名利地位,争名于朝夺利于市,无不採取“为达目的不择手段”的【枭雄黑道】伎俩,践踏【程序正义】原则。
   
   希望中国民主运动所有朋友,要从当代中国既往重大历史事件中,认真总结和吸取经验教训,努力自觉加强政治道德修养,努力自觉地提高自己的政治道德素养,努力提高对【枭雄黑道】的识别能力和唾弃【枭雄黑道】行为的自觉性,坚决与毫无政治道德的【枭雄黑道】行为决裂耻与为伍! 从而才能使违背【程序正义】原则的【枭雄黑道】彻底没有市场,使中国民主运动张扬正气驱逐歪风,不负历史的重托,光荣地完成民主革命的神圣使命!
   
   
    【待续】
   
   
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