人生感怀
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·張 大 千 演 義(大陸篇)
·序 言
·第一回 賢張母臨街擺畫攤 雛正權當眾描鳳圖
·第二回 翻校牆同窗結旅伴 夜露宿眾生落匪巢
·第三回 儒生充黑筆師爺 雅賊冈妼W涵英
·第四回 抱凶訊昆仲走
·第五回 抵上海李征五接風 欽曾熙張八弟易名
·第六回 痛定思痛皈依佛門 忍無可忍拳揮船家
·第七回 巧邂逅同窗耍計 聽規勸回蜀成親
·第八回 “小有天”清道人慷慨贈畫 “秋英會”張大千進退兩難
·第九回 莽大千落筆驚座 假石濤蒙過慧眼
·第十回 附庸風雅程麻子求中堂 移花接木張大千造假畫
·第十一回 設圈套得計笑俗物 畫並蒂未遂成讖語
·第十二回 走天津萍水相逢識範似 登客廳跟蹤追擊出顧某
·第十三回 扮日商夤夜謁溥儀 接家書火速離天津
·第十四回 才子才女信誓旦旦 難兄難弟其樂融融
·第十五回 殿春簃葉恭綽說敦煌 常州城謝玉岑赴幽冥
·第十六回 何香凝夜訪網獅園 徐悲鴻延聘張大千
·第十七回 宴危巢大千議儔儷 游秦淮稚柳話六朝
·第十八回 不辭而別離南京 一氣之下上北平
·第十九回 寶古齋吃進石濤贗品 徐雲蓀迸出無名業火
·第二十回 于右任電話息訟事 聽鸝館啟牖聞炮聲
·第二十一回 憐弱女無辜遭縲絏 待上賓原為勒藏畫
·第二十二回 展虎圖歎離亂世道 投酒肉施金蟬脫殼
·第二十三回 文丞相祠哭先賢 范氏客廳識船王
·第二十四回 八先生擲筆戒畫虎 三少奶下廚求墨寶
·第二十五回 百蟹宴張大千饕餮 甌湘館沈尹默唱酬
·第二十六回 德國醫生不辨假鳳虛凰 野雞小報有播流言蜚語
·第二十七回 瓜子店後院歎浩劫 小洞天里間敘高誼
·第二十八回 迎八先生老道禮重 送白烏鴉樵夫情深
·第二十九回 觀神燈晏濟元談科學 題畫跋謝無量惹風波
·第三十回 黃凝素下跪賠罪 張善子上山辭別
·第三十一回 馬文彥書寄範振緒 熊佛西雨訪上清宮
·第三十二回 大千上敦煌 善子返道山
·第三十三回 塔爾寺裏繪佛幀 念慈堂中憶先慈
·第三十四回 游文殊山初探石窟 出嘉峪關再說前朝
·第三十五回 暮換騾車出安西 夜宿戈壁聽狼嗥
·第三十六回 劉鼎臣家晤高朋 破寺廟裏訪老僧
·第三十七回 認認真真編洞窟 熱熱鬧鬧度中秋
·三十八回 馬步芳赴宴專使公署 張大千寫生魯薩爾鎮
·第三十九回 慧眼足可鑒真偽 繪畫原為救摯友
·第四十回 自古盛名必招謗 從來浮生有定數
·第四十一回 榆林河邊救孤雁 軍統哨卡遭搜查
·第四十二回 初展蘭州旗開得勝 譽傳上海洛陽紙貴
·第四十三回 遊廣元皇澤寺歎古今 住賁園嚴穀聲說家世
·第四十四回 徐家場畫雙雀勞飛圖 三慶會演二鶴並駕戲
·第四十五回 昭覺寺繪佛 不忍池栽荷
·第四十六回 頤和園老家人說劫波 舊王府張大千買寶圖
·第四十七回 摯友上門訴貧寒 師生相逢說當今
·第四十八回 紅粉囑託痛斷腸 名旦說笑樂翻天
·第四十九回 誨人不倦師生情 高山流水朋友義
·第五十回 豈料一別成永訣 有情千秋長相憶
·張大千一九四九年後編年
·俏皮話兼作後跋--张之先
·後 跋
·半空堂自述之一
·母亲,你为何从不认错
·从毛泽东死的那天想开去
·首次台湾游
·我和《科幻世界》
·阿O王国(上)
·阿 O 王 国(下)
·上海人和“汏屁股”
·郁达夫的四封情书兼记黄苗子和郁风
· 仓皇北顾何时还
·善和恶的手
·我家三弟
·读《红狗》的联想
·老子虽死 可奈我何
·游岳麓书院记
·党妈妈的奶头
· 旧文新帖话江总
·从月饼说到其他
·反三俗要不得
·眇翁张先生传
·回忆童恩正
·书坛耆宿张光宾
·小 人 丁 木 匠 传(第一至三章)
·永久的遗憾
·德法记游
·日本关西记游
·“冠生园”创始人冼冠生之死
·都是老蒋遗的祸
·红都妖孽
·第一回 天安門廣場冤鬼說國情 紀念堂僵屍還魂問原由
·第二回 大兵论时政 江青告御状
·第三回 石獅子索紅包 老道士說因緣
·第四回 陕西老农罚款长安街 盐水瓶罐急救天安门
·第五回 坐的士司机发牢骚 吃烤鸭教授诉苦经
· 第六回 暴發戶鬥富擺闊 流浪兒哭窮喊苦
·第七回 開國功臣成乞丐 過氣天子蹲牢房
·第八回 乱臣贼子夜半说马列鬼话 昏君独夫私下论权术阴谋
·第九回 庐山内幕臭 世事颠倒多
·第十回 小野鬼出口不凡 大行宫藏垢纳污
·第十一回 潘汉年呼冤还我清白 周恩来劝架大局为重
·第十二回 天下事事事有报应 抽挞声声声入骨髓
·第十三回 厚颜谈帝皇秘诀 清心说茶艺轶事
·第十四回 蒋介石怒斥马列 毛泽东讥讽孔儒
·第十五回 胡适之有的放矢 毛幽灵无言以答
·第十六回 究竟谁假抗日真夺权 就是你明合作暗分裂
·第十七回 老战友自曝革命底牌 祖师爷亮出理论真相
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从谢晋之死谈传统妻妾制婚姻

   
   
   今年国运不隆,天灾人祸,频频事发,年初电影界走了个孙道临,还没到年终,谢晋又走了,影迷们提起这事,无不含泪悲泣。
    据网上说,谢晋两个月前刚痛失爱子,旋即夫人又患心脏病搭桥。他在悲痛未消,旧创未愈的境况下,又只身去参加故乡春晖中学的百年校庆。一个八十五岁的老人如何经得起如此百感交集,身心劳顿。
   谢晋生前尝说,在他艺术生涯中得益最大的是《红楼梦》,百读不厌。可是不知谢导注意书中两个细节没有,一个是邢夫人为讨贾赦的好,欲将鸳鸯收房。鸳鸯以死抗拒,后被贾老太太知道,出面阻止,此事才作罢休;另一件是贾琏为平儿开面收房。这是《红楼梦》中两段关于纳妾的故事。

   纳妾, 被有些人说成是封建社会的丑恶现象,与现代文明社会格格不入。但是且慢,不要一提到封建社会的东西就全盘否定,中国至今在世界上还能炫耀的,靠的全是封建社会留下的那点破玩意儿,奥运会的开幕式就足资证明。
   话说回头,纳妾究竟对家庭和社会有利还是有弊,让我慢慢细说,再作理论。
   封建社会有地位的人家,娶妻时都有陪嫁丫环。陪嫁丫环出身贫寒,在年龄上比一般小姐小十几岁。她们随小姐嫁入夫家后,和主人长期生活,出入内室亦不避嫌,亲如一家。
   一般当主人夫妇步入中年的时候,女主人对性事逐渐冷淡,而男主人却正值当年,这时候往往会将丫环开面收房,因为经过长期共处,主仆间有了感情,女主人也乐于接受,不会妒忌,甚至让她掌管家中的财务和钥匙,就像王熙凤和平儿的关系一样,决不会有勃谿。
   好,话到这里,我们就拿谢导做比喻(若谢导泉下有,休叹我的观点迟到)。假如谢导中年收房,现在身边有个四五十岁的如夫人,那么他工作交际会有人陪伴,衣着饮食会有人照料,更无只身行旅之苦,而且每当饮酒无度时,旁边会有人劝阻,晚上睡觉会有人暖足。谢导生活安逸,谢夫人自然可宽心在家养病,这对他们晚年失子,也有抚慰。如能这样,那么谢导决不会有如次悲剧。而那位如夫人呢,谢导一定也会在他老家(安徽抑或江西农村)盖一座大宅院,让其父母颐养晚年,这岂不是用时髦话说,是双赢的事?还有,倘若那位如夫人有天赋,长期陪伴在谢导身边,耳濡目染,日子一久,说不定还能为国家培养出一个工农兵导演来。
   最近逝世的王永庆先生,一生娶了三房太太,一个无声、一个无怨、另一位更是全心全意服侍他终老,完全无怨无悔。王老先生活到九十二岁,无疾而终,如果没有三位太太的照顾,何来王老先生今天对社会的贡献,何来庞大的台塑王国。
   不管如何说,做富人家的丫环或收房,总要比做发廊女强得多,如有人不服,可请有关单位深入调查,问问她们。
   回头还是说《红楼梦》吧,宝玉探望晴雯时,晴雯对宝玉的一番话,无不充满着对昔日大观园中丫环生活的留恋,这就证明,做夫人家的丫环怎么也比做穷人家的主人强,如能升为如夫人则更为幸福。
   唉,只因没有妻妾制,谢导走得冤枉。
   
   
   二〇〇八年十月二十二日

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