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东海一枭(余樟法)
·外在自由不可少,内在自由更重要
·要反“三俗”,更要反“三媚”
·温总理为什么没有“床”?
·人人可以拥有内在自由----答“闹巿修行”网友
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
·以啥为本?
·海瑞孝乎不孝?
·四不象的中国---兼为当局指路
·清官比贪官更坏?
·自题反鲁(鲁迅)旧作示网友
·要利益,不要利益主义----利益论之一
·回归宣言
·民主,最不坏的小人政治
·别把尖刀放在孩童手上----利益论之二
·深入批鲁迅,还我中华魂
·莫把偏激当深刻---浅析老子和鲁迅
·鲁迅,幻化成龙形的老毒蛇!
·可以同时信仰儒家和其它宗教吗?
·鲁迅不死,中华不生----鲁迅的反动
·论鲁迅的反动
·鲁迅,吃掉仁义道德的人
·中国文化重群体,西方文化重个体,对吗?
·仁义道德会被吃掉吗?
·内圣外王的关系---与蒋庆先生商榷
·纠正老子
·提醒杜維明先生
·谤我真可乐,反儒决不饶!
·论批判鲁迅、捍卫常识的重要性
·尊孔尊鲁两重天---尊鲁必然反孔,尊孔必然反鲁
·饮鸩止渴说学鲁---兼向鲁粉们请教
·孔鲁优劣,一言可判
·当代儒门谁杰出?推心我拜蒋和陈
·孔鲁优劣,两点铁判(修正稿)
·批评董仲舒,尊重董仲舒----复启明人网友
·感谢国务院新闻办
·子能覆儒,我必复之!
·没有民主是不行的,仅有民主是不够的---兼论认理服输
·反儒与反常
·请教和求助
·当局蛮夷温相贤,千秋大计正名先----我的一点政治思考
·薄熙来先生何以释疑?
·大家都来想想办法
·某些反动的自由派
·春秋枉存大义理,政府爱做小流氓
·寻找两种人
·身为蠢人不知蠢的朋霍费尔
·岂有儒家不反马
·如此尊孔不敢当
·关于异端外道与邪说邪教----略释网友之疑
·儒家圆无媲,东海难不倒----儒学不存在任何偏差和疑难
·徐友渔们真讨厌
·为祭孔喝彩,憾级别不高
·安身立命大学问
·拥护家宝总理,支持政治改良---兼呼吁儒家群体
·唯我独高,唯我最正----中庸略论
·儒家为什么不受尊重?
·遥贺
·天爵与人爵
·我有一个梦想
·政府发展经济,纯属不务正业
·公有制还是私有制?
·欢迎向我靠拢,谢绝乱扯强攀
·我没有敌人
·从尊孔读经开始
·防老或可不必,孝道不可不讲
·圣人会妥协吗?
·东海定律:跟儒家作对就是恶
·再论跟儒家作对就是恶
·从鲁迅周迅雷锋霆锋说到孔子
·儒家道统和民族灵魂
·不想当圣贤的不是好儒者
·“为儒家而活”与“依赖儒家而活”
·附庸风雅也难得
·给我一个讲台,我将改变中国
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·是公羊作俑,让儒家蒙冤---翻一个两千多年的案
·东海三不答
·离他们远些再远些
·徐友渔的文化贫困和资中筠的自相矛盾
·反儒就是反人道,反儒就是反中华—与反儒势力斗争到底
·道德歧视症,健康文明的象征---兼论德与才关系
·盲了心的鲁迅,瞎了眼的郁达夫
·欢迎附庸孔孟,警惕假冒儒家---马克思主义批判
·主题演讲:听从良知命令,维护师道尊严
·儒家的革命精神—与黄鐘先生商榷
·范围天地圣贤心
·谁有资格掌帅旗?
·红卫兵纳粹多兽行,马列毛主义是祸根
·我们的社会往哪里跑?---老话重提范跑跑
·马克思主义:假的比真的好,终究不是真好
·良知严重不明者---剥去马克思主义者的外衣
·错在了根本,错放了地方----关于马克思主义
·马家把人变成鬼,儒家把鬼变成人
·对各种“主义”保持警惕
·扎紧嘴巴沉住气----干大事者必读之二
·zt一对养母女的慈爱和孝心(报告文学)
·东海诗联近作一束
·唯物“唯神”皆戏论,唯我仁本理最真
·关于设立孔子和平奖之我见
·南楼谁弄梅花笛----儒生格筠小记
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“化缘”功夫

   “化缘”功夫

   生于底层,长于草莽,与那些豪门大户的幸运儿比较,大半辈子也算风霜饱经了。尤其是反上梁山近十年,用常人标准看,其间寂寞困苦不是一般人能忍受的。东海却能自得其乐,乐在其中,并借以养我浩气、致我良知、证入无上大智慧、大自由之境,可谓化恶境为佳境、化逆缘为顺缘的模范妙手。有时想到自己变坏事为好事的高功夫,不禁俯仰而笑。

   司马迁《报任安书》写道:古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也.... 与司马迁提到的诸子及本人司马迁相比,东海所遭的一点委曲,又算得了什么呢。这段司马名言值得有志之士深长思。自古贤圣和“倜傥非常之人”,都不乏“化逆缘为顺缘”的神通呢。用佛教的话说,会修行的人,无论逆缘顺缘都可转为道用。

   化逆缘为顺缘,简称“化缘”。这可不是普通佛徒的募化活动,更不是世俗之人的攀缘求缘。佛门高人有言:有缘不拒缘,无缘不化缘,顺缘不攀缘,逆缘不求缘。“化缘”要建立在随缘的基础之上。随缘,随顺因缘也,要随顺缘,也要随逆缘。能随顺逆缘,则逆缘也能可化为顺缘,恶缘也可化为善缘。当然,随缘不是随波逐流、心随境转,心中自有主人公也。

   人身难得。佛教有八有暇、十圆满的说法,认为能具足这十八种因缘功德是非常值得珍惜的。八有暇:远离地狱(地狱道)、饥饿(饿鬼道)、旁生(畜生道)、边鄙人(未开化的野蛮人)、长寿天(上界天人天人苦少乐多,沉醉乐境,难求超脱)、执邪见、佛不出世、喑哑等八种无暇。十圆满:得人身、生中土、诸根具全、未犯无间罪、敬信佛教、值佛出世、值佛说法、佛法住世、入佛法、有善师…。

   别的姑且不论,人生在世,能够认识儒佛诸家、身体智力发育正常、不必从事罪恶的职业、又有学习儒佛的条件环境…。仅这几条,就是最大的顺缘、无上的幸运了,就为施展“化缘”功夫提供了最基本的条件和方便,夫复何求?珍惜这短暂的人生、利用一切可以利用的机会和条件、行善集德致良知吧。东海老人2008-9-22东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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