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东海一枭(余樟法)
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“老实”的张远山(外一篇)

   “老实”的张远山(外一篇)

   有个自称“黄帝门生”的网人,将枭文“门外论道笑柄多---张远山《庄子奥义》批判”一文从儒学联合论坛学术厅转到庄学之友论坛,并加了“新儒家挑衅”之语,几个跟帖反驳,皆不着调,倒是张远山的跟帖比较老实。他说:

   “我基本上没读懂主贴,不知谁能读懂?比如《庄子奥义》言及“宗法伦理”,东海老人改成“宗*法理”,我就没懂。”

   拙文自以为写得相当浅易通俗了,张远山居然“基本上没读懂”,主动为枭文中对作者的论断(如“作者批孔批儒,论庄论道,尽是似是而非之谈,不仅于孔学、儒家为门外汉,于庄学也未窥堂奥。”)提供了强有力的证明。

   但张远山又问“不知谁能读懂?”未免自以为是。东海借此机会代问一下:有能读懂枭文“门外论道笑柄多---张远山《庄子奥义》批判”者,不妨举个手,以免让张远山笑话天下无人。

   张远山断定我将《庄子奥义》言及的“宗法伦理”四字改成“宗*法理”,这可冤哉枉也。百思不得其解,试着将“宗法伦理”四字输入儒学联合论坛,论坛自动改成了“宗*法理”-----终于发现原来是“儒学联合论坛学术厅”搞的鬼。无聊啊。

   另外张远山还跟帖曰:“‘略览一过’云云,极易误导没读过《庄子奥义》的朋友,以为张远山在《庄子奥义》里‘自许古今庄周第一知已’。贴在别处且由他,贴在本坛还是说明一下:《庄子奥义》和任何拙文拙著中都没有这句话。有人如此评论,有人对这评论‘不禁失笑’,都很正常。但不宜暗示是我说的。”

   说明一下,枭文中提及作者“自许古今庄周第一知已”,乃是引用“出版人黄孝阳专栏/今年我从四月份开始做的图书”中对张远山的介绍,原话是:“张远山,自许古今庄周第一知已。曾获四届《书屋》读书奖,现要打两千年中国学术最大的假!”云云。如果黄孝阳所言不实,请张远山打其假辟其谣,与东海无关。2008-9-9东海老人

   真仁人难

   莲池大师,又称云栖和尚,为净土宗第八代祖师,与紫柏真可、憨山德清、犍益智旭并称为明代四大高僧。其文集《竹窗随笔》辞妙思精,颇堪一读。有一则《真道人难》写道:

   凡人造业者百,而为善者一二;为善者百,而向道者一二;向道者百,而坚久者一二;坚久者百,而坚之又坚,久之又久,直至菩提,心不退转者一二。如是最后,名真道人,难乎哉。

   做个真道人不容易,做个真仁人、真圣人、真良知人士,何尝容易?只有更加不容易。东海学舌曰:

   凡人造业者百,而为善者一二;为善者百,而求仁者一二;求仁者百,而坚久者一二;坚久者百,而坚之又坚,久之又久,直至良知,心不退转者一二。如是最后,名真仁人、真良知人士,难乎哉。2008-7-18东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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