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东海一枭(余樟法)
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·李敖、韩寒一进入文化的境界就都出局了
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·鲁迅,吃掉仁义道德的人
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东海儒门的要求

   人物须争第一流----东海儒门的要求

   一

   东海儒家开门“纳徒”,旨在培养、鼓励、团结儒家真才,为中华文化和道德的大振兴、大建设、大发展奠定人才基础。

   

   东海对“入门”者的唯一要求或标准是:能读懂《无相大光明---东海儒学》一书(东海论道文章的选萃),基本认同“东海之道”,有志于儒学和深造,愿意为弘扬仁本主义和大良知学、建设中华文化尽一份力。如此即可,其余一切不论。

   

   东海儒家之人生观、人性观、价值观、政治观、道德观、本体观、宇宙观都是与众不同的:不仅与古今中外各种异端学说外道信仰不同,不仅与作为中华文化次主流、东海颇为推重佛道两家不同,而且与古今各派儒家及最为贴近的阳明之学亦同中有异(对此,良知、本体诸论及《新礼学初论》、《道德论》、《体用学发微》、《大良知学纲要》等大量枭文已予阐析。)“入门”不需要什么形式,有志者寄一函或一文,表达对东海儒学的认识,便算呈了“门生帖子”,如收到我答复允可,便是“授权”了。

   

   对于“江湖弟子”(网络学生)的一切,包括年龄、性别、学历、职业、爱好、追求、政治倾向等等,东海概不过问。但如万一遇到什么大困难大委曲,欢迎商诸东海,共谋解决。儒家内养圣德外求王道,而王道是要平治社会、造福于民的,岂有儒者自身问题不予解决的?况东海诸儒,亦社会、生民之分子也。

   

   东海一切“图谋”,包括带有政治色彩的追求(如王道理想),皆正大光明,没有任何机密可言。东海儒家师徒、师生、师友之间,仅限于儒学传承和义理研商。有关探讨、问答的文字是否公开,由提问一方决定-----不愿公开者请注明。

   

   儒家重道崇德,但对门中诸人的道德要求,亦仅诉诸于对方的道德自觉和自律。

   

   二

   东海希望,凡“入门”者皆能以弘宣大良知、大光明学为已任,并以第一流的人物自许,主动肩起弘儒弘道、光大良知的文化使命和立人兴民、振兴中华的历史责任。

   

   林清玄说过,第一流的人物是能在清欢里也能体会人间有味的人物;第一流人物是在污浊滔滔的人间,也能找到清欢滋味的人物。此言不错,但太“道家”了,也不够“大”。儒门中的第一流人物,不仅要自利自立自度,还要进一步利世立人度他,不仅自已要在污浊滔滔的人间能体会、找到清欢滋味,还要努力将此“清欢滋味”散播人间、涤洗污浊。

   

   “清欢滋味”之词,借用而已。儒者所求,岂仅“清欢”?魏冰叔曰:“以天地生民为心,而济以刚明通达沉深之才,方算得第一流人物。”“以天地生民为心”,大德也,“刚明通达沉深之才”大才也。德才兼大,始为儒门第一流。

   

   1935年11月23日,爱因斯坦在纽约罗里奇博物馆举行的居里夫人悼念会上,作了题为《悼念玛丽•居里》的演讲。演讲开头说:

   

   “在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候,我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义,在其道德品质方面,也许比单纯的才智方面的成就还要大。即使是后者,它们取决于品格的程度,也远超过通常所认为的那样。”

   

   在演讲末尾,爱因斯坦又说:“居里夫人的品德力量和热忱,哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间,欧洲就会面临一个比较光明的未来。”

   

   说得很好。在爱因斯坦眼中,品格的意义,远远大于“单纯的才智”。当今中国,多么需要具有居里夫人那样的品德力量的人物啊!注意:品格的意义大于才智,不是不要才智,而是要以道德统领才智。道德为才智之本,才智为道德之用。没有才智的道德不是大道德和真道德。有体无用,体亦难立也。

   

   三

   东海儒者不可以“精英”自负,亦不可因草根自卑。儒家不以貌取人,更不以贫富贵贱取人也。贫于物质者,宜学颜子之精神;身在底层者,当以王艮为榜样。王艮一盐丁耳,但自尊自信,力致良知,入阳明门,终成阳明之后一代宗师级人物。

   

   在“道理”上,学生与任何人包括老师都不必有任何客气,这是我一再强调的。借用王阳明的话说:夫东海之道,天下之公道也;东海之学,天下之公学也,非东海个人可得而私也,天下之公也,公言之而已矣。王阳明又说:

   

   “夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子,不敢以为是也,而况其未及孔子者乎?求之于心而是也,虽其言之出于庸常,不敢以为非也,而况其出于孔子者乎?”(《答罗整庵少宰书》)。

   

   东海之儒同样应坚持公是公非、公学公道之原则,“以己心之是非为是非”、“举世非之而不顾,千百世非之而不顾,亦求其是而已矣,岂以一时毁誉而动心邪”。只要是自家良知认定了的,只要“真理在我方”,就不被任何外在压力及舆论所改变,孔子之语,老师之言,也可以不听,必要时甚至可与老师为“敌”,论敌政敌,皆无忌也。

   

   愿儒门中不断走出顶天立地的第一流的人物,这是东海最大的希望!

   2008-9-7东海老人

   首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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