[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[同肩道义共擎天]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(真话直说是对人最高的尊重)
·愿为思想先锋,还我言论自由
·重判“刺死辱母者”案
·今日微言(儒家在上,不少人小命难保)
·粟子珍:余兄一议(东海附言)
·贫弱不是作恶的理由
·《心际歌》(大型组诗)
·今日微言(我是绵羊也是猛狮)
·给我黄我就自豪地黄(组诗)
·彩虹战士(组诗)
·手把仁旗迎大潮----读《文化的重建》有感
·中国近代知识分子最大败笔——反儒运动
·今日微言(向习王当局要言论特权)
·圣经王道有本末---对陈来先生的五点异议
·今日微言(老子见孔子,有眼竟无珠)
·今日微言(昧于良知是最大的愚昧)
·今日微言(欲图雄安天下,唯有文化开新)
·今日微言(基本是非不明,不配为文化人)
·君子的三种特征
·儒文化和马主义
·今日微言(邪恶终将灭亡,上天毕竟公平)
·今日微言(应给朝鲜最后通牒三点)
·今日微言(国策官纪:友美学美,尊孔尊儒)
·今日微言(为了一个文明、光明的新中国)
·今日微言(有能力阻止犯罪而不阻止,就是罪过)
·今日微言(东海为什么挺习王)
·今日微言(季检察长颇堪欣赏)
·今日微言(伟大的领袖,历史的趋势)
·圣贤让人舒服吗?
·今日微言(应在金氏闯出大祸前消灭之)
·今日微言(不绝缘,不攀缘,只随缘)
·今日微言(让善人都得到善报,让恶行都受到惩罚)
·今日微言(谤誉无不可,入耳无不顺)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·《论语点睛》:子产具有四美德
·今日微言(年龄不是免责的金牌,时代不是卸罪的平台)
·儒门三大杂家
·今日微言(最需要启蒙的恰是启蒙派)
·今日微言(尊我贱我誉我谤我都无所谓)
·今日微言(二十世纪最伟大的思想家)
·启蒙胡适
·儒理普适于一切时代(答客问)
·预测:彻底去毛知几时
·有人誉自心发,自喜功不唐捐
·两个判断,立此为证
·如何对待恶女恶少---从仲大军事件说起
·也论知识分子的堕落
·知识分子的责任
·今日微言(不懂五常不正常,不读五经不正经)
·今日微言(哪里是祖国,哪里就应该自由)
·如何对治恐怖主义
·重申一大儒戒,正论“神道设教”
·关于马学儒化和儒学马化----与钱逊教授商榷
·诸侯可否为匹夫兴师复仇?
·《论语点睛》:善与人交晏平仲
·走仁本主义道路
·推荐一篇短文(吴翼之:仁論)
·郄雍治盗的故事
·郄雍治盗的故事
·道论:孔孟真传付嘱有心人
·今日微言(人心已如此,天意何须问)
·周予同的真面目
·周予同的真面目
·杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!
·周弘、东海论鬼神
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·要习惯我才是爷(七首)
·张巡功罪论
·无论立场如何,枪口一致对外!
·今日微言(有失败的英雄,没有失败的圣贤)
·今日微言(身逢乱世发危言)
·陈寅恪先生:儒门杂家
·到底是谁无知----小驳葛兆光
·三昧分子妄论多---小驳葛兆光之二
·内圣外王微论
·对治和超越个人主义---从黄玉顺文章说起(微论)
·美国人对毛氏的态度
·毛氏最根本的错误
·敬告国家教材委员会(微论)
·《商君书批判》前言
·孟子辟杨墨,我们辟什么(微论)
·道器微论
·家天下君主制三大弊
·杂时代和习先生(微论)
·家天下君主制三大弊
·《墨子批判》前言
·今日微言(学不通天人,毕竟不通)
·俞可平简批
·死刑微论(微言集萃)
·丧心病狂的司法,伤天害理的判决
·今日微言(暴民的三大特征)
·【《大学》《儒行》精义】前言
·关于宗教、绿化和恐怖主义(微论)
·杜运辉正邪颠倒
·杜运辉正邪颠倒
·利用微论---为习近平先生小辩
·郭晓明半对半错
·今日微言(儒化中国的两个方向)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
同肩道义共擎天

   “同肩道义共擎天”----答和康庄生(并序)

   

   序

   康庄生,湘人也,诗医双擅,读拙文《无相大光明论》后,认为吾华文化“能继往开来环顾中外唯东海而已”,乃作剥皮联相赠:复兴儒学唯东海,遍寻知己只老人,恳请东海“收录门墙”。

   

   能读懂东海谈儒论道之文尤其是对较为深奥的《无相大光明论》等文有所理解,是需要一定智慧的。我想,这或许与其医生职业有关:不仅对人的身心和生命本质认识较为深切,而且治病救人、为善积德,福缘特别深厚。然东海身份特殊,怕给对方带去不必要的麻烦,且由于庄生年龄、诗才均高于我,不宜自居师席,故婉拒之,希望以后再说----心实不忍,怕沮其向道之心也。

   

   而今中共宽容度有所升级,东海“敏感度”有所降低,“麻烦”方面似可消虑。至于年龄,不是主要障碍,如拘于小礼而拒之门外,岂非失我儒家一大人才?庄生悟性高,品质优,有儒者之风,能向“儒之大者”发展,实乃儒家之幸。文殊师利菩萨,七佛之师也,为了协助释迦佛弘扬佛法,甘愿现菩萨身居释迦佛之下,难得康庄生有文殊风范,岂可儒门逊于佛门广大?职是之故,特勉允之。

   

   经典共赏,疑义相析,吾门中有至乐大道存焉。不过,我地与康庄生君的关系定位于师友之间:谈儒论道、疑难提问之时,不妨尊我为师,其余时间,朋友相处。

   

   今后,望庄生勇于提问,勇于质疑,以养浩气、明明德、致良知为人生最高追求。信得及儒家大良知、大光明之学的先进性与真理度,能解能证之后,还当结合个人生活、工作践而行之,同时在学习与实践中不断提高文才辩才,进之“荷戟驱驰”,“广为人说”,以宣传弘扬光大之,为东海儒家公开传播打下扎实的基础。

   

   随着自由大潮的汹湧和中共政治的逐渐进步,东海儒家潮起东方的日子当不会太远了。日前看到一则消息:湖南省委书记张春贤在全省电话视讯会议上动员湖南开展“解放思想大讨论活动”,指出这一次解放思想在继续注意“还利于民”的同时,更要打破既得利益,偏重于“还权于民”…。“还权于民”这个提法对中 共而言还是比较新鲜的,湖南在言论方面相对松动些、“开风气之先”,并非没有可能。俟因缘成熟时,康庄生及当地仁人义士不妨借湖南省委“小春风”、树东海儒家新仁帜也。

   

   兹读康庄生《呈东海吾师》诗(立雪程门结勝缘,同肩道义共擎天,今朝惭乏拜师酒,荷戟驱驰在马前!得列门墙私心喜甚口占一绝以呈吾师康庄生顿首),特答和一首以共勉。诗曰:

   

   诗缘结罢更儒缘,湘水邕江共一天。莫止江湖诗第一,良知待汝灿空前。

   2008-9-5东海老人于南宁

   首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场