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陈泱潮文集
·1.得其天時地利人和,且天人合一的香港公投佔中遊行必勝
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·2.香港公投、佔中、遊行主題歌《讓一切不民主的制度死亡》
·中组部公布离退中央领导待遇 海外华人震惊/ZT
·3.顯示公民力量、護持香港佔中遊行必勝的【彌勒(人子)無能勝大手印】
·4.如何應對惡警施暴?
·5.祝福香港公民運動有力推動、促成和成就中國光榮革命
·6.佔中三子暨全球基督徒必讀:《人子論》
·7.千萬不可極其愚蠢地以黨文化之核心無神論來反對抗拒惡警施暴的良策
·8.七份非同尋常的附件一
·8.2非同尋常的七個附件二
·8.3.非同尋常的七個附件三
·8.4.非同尋常的七個附件四
·8.5.七份非同尋常的附件之五
·8.6.七份非同尋常的附件之六
·8.7.七份非同尋常的附件之七
●中國光榮革命呼召書
·中國光榮革命呼召書·目錄
·1.從“革命的定義是對舊體製
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜様和定心丸
·2.中國共產黨放心啓動中國光榮革命的榜样和定心丸
·3.對習近平先生和中國共產黨領導人中有神論者的忠告
·4.對習近平先生和中共領導人中真正信仰和崇敬馬克思主義的人士之忠告
·5.对习近平先生的N次再忠告
·6.對香港所有社會精英和全體居民的呼籲
·7.對中國海內外民運人士的呼籲
·8.對中國全體公民的呼籲
·9.對港府公務人員司法人員的呼籲
·10.對駐港部隊全體官兵的再呼籲
·11.香港人民奮起推動和積極參與到底的偉大的中國光榮革命萬歲
·12.胜利大合唱:滿江紅(1图)
●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
·悲夫,香港!悲夫,【临阵越恶】!
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
·中国近代有关建立君主立宪制度的理论和实践/吕耿松
·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
·慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●2015年春節中共問題文告
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华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)

幸存者秉公定论华国锋4


   
   陈泱潮(陈尔晋)
   2008-9-4

1976年9月9日毛泽东死,举国哀悼。未几,在毛泽东死后第28天,10月6日,华国锋发动【宫廷政变】。10月中旬,传来了江青等所谓“四人帮”被抓捕的消息,人心浮动。在我所居住的云南省工厂农村,民心并没有出现后来听说的京城燃放炮竹饮酒狂欢弹冠相庆的局面,而是一片惶惑与不安。这或许就是“存在决定意识”,就是所谓“人群的阶级性”:京城乃是达官显贵们的聚居地,而广大民间与之大不一样的缘故。


这从一个侧面反映了在毛泽东文化大革命运动中受到冲击和压制的主要是中共体制内官僚特权阶级当权派,而在中共左右两派激烈的政治斗争和毛泽东坚持继续革命宪法规定民众有权使用四大(大鸣大放大字报大辩论)反对特权的社会意识和形势下,民间除了政治思想异见者处在所谓“无产阶级专政”的高压和一经发现就有生死存亡威胁之外,一般老百姓获得了相对“文革”前17年事实上稍微宽松一些的社会环境。


对我而言,江青等所谓“四人帮”被抓捕的消息证明了我在《特权论》中对中国政局发展演变的预言:中国现存社会主义制度在生产方式基本矛盾特定内涵——“高度组织的政经一体化公有制社会生产和权力被少数人强制性固定化垄断之间的不相容性”的作用下,倾向于对官僚特权阶级意识形态“斗私批修”,而不着手改变一党专制独裁制度的改良主义,是行不通的,【宫廷政变】果然发生了。


我作为《特权论》作者在当时(1976年10月)判断华国锋抓捕江青等所谓“四人帮”是十足的【宫廷政变】。我根据多年来的观察和敏锐的直觉,判断毛泽东身后人事安排是决定交班给江青,由江青任中共中央主席,之后由毛远新接班,华国锋不过是作为事务官僚做国务院总理……毛泽东生前没有直接宣布这个人事安排,正是要由这个“不蠢不笨”的中共中央第一副主席、国务院总理的华国锋来推举和拥戴江青名正言顺主持毛泽东之后的中共中央工作——这是中国在辛亥革命以来举国否定家天下形势下毛泽东的枭雄算盘,殊不知人算不如天算留下了华国锋乘机【篡党夺权】的机会!


这个相当准确的判断,已经为近年来姚文元张玉凤等人的回忆录所证明(见附件2: 《姚文元回忆:毛泽东想让江青当主席》和附件3: 张玉凤关于毛泽东晚年的回忆)。


对此,先请看毛泽东御用摄影师杜修贤:《锁起的影像终于解禁》这张奉命拍摄的蕴含着“四人帮”被抓捕前夕人民日报社论所说《按既定方针办》特殊的政治意义的照片(文见附件1)——这就是毛泽东所指定的他身后的中共金字塔顶端的领导班子,这就是毛泽东安排好要在其身后召开的中共中央全会上登台亮相的【既定方针】,诚如毛泽东所说:“你们要拥江,也得等我死后。”!

   
   
华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)

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   图片从左至右:张春桥、王洪文、江青、华国锋、毛远新、姚文元、陈锡联、汪东兴(其中毛泽东机要秘书张玉凤因为当时还隐藏在幕后而缺席)。

此图充分证明华国锋完全清楚毛泽东关于身后人事的交班安排。

   
   
   【待续】
   
   

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