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张成觉文集
·“扶贫”款也要榨出油——从《血色中国》看贪官嘴脸
·“失心疯”的昏君及其臣仆——“大跃进”荒唐之一例
·一丘之貉 主奴之别——驳“党史专家”的谰言
·性伴侣的易名与“民主”的发展
·石在,火种是不会灭的——悼念林昭殉难40周年
·我说故我在/我做故我在——有感于齐家贞悼父文
·黎智英的男儿泪
·要求自由民主是中共优良传统吗?
·“所有的狗都应当吠”——有感于对康生遗孀曹轶欧的访谈
·“你懂历史吗?是谁给你粮食?”——致来港愤青
·谁是马克思主义者?——戳穿毛言必称马克思的骗局
·徒有虚名的“马列主义”——剖析一个虚假的理论
·57反右是毛走向独裁的分水岭?——与章立凡先生商榷
·“这鸭头不是那丫头”——80年前的中国共产党一瞥
·“慨当初,依飞何重,后来何酷。”——《大公报》名记者范长江的命运
·请勿中伤胡耀邦
·康生为何先毛而得“善终”?
·责无旁贷与逆耳忠言——对四川大地震的思考
·摒弃“阴谋论” 人命大于天——有感于对四川地震的评论
·“这是为什么?”——六问温家宝总理
·错过时机 前景堪虞——胡温救灾的失误与隐忧
·救灾岂容有空白?——汶川大地震的一个盲点
·“人们,我是爱你们的,。。。”——写在全国哀悼日
·就是要“宁可信其有,不可信其无”——驳孙力舟似是而非的谬论
·北京当局应给灾民一个“说法”——汶川地震预报与震级的疑问
·信任之余 毋忘监督——谈港人对北京当局态度的变化
·救灾采访不设限是可喜的突破
·“猫论”指导好得很——“群策群防”“土洋结合”防地震
·“非重灾区”、“豆腐渣”及其他——对救灾的几点思考
·多难未必兴邦 自强方为首务——谈对灾区学童的心理辅导
·不宜“借军方监控重建”——再与崔少明先生商榷
·对灾区少年请慎言——与崔少明先生商榷
·交流信息 人命关天——唐山地震“漏报”的思考
·中共内部的健康力量——从冉广岐说开去
·以生命的名义要求什么?——看四川抗震救灾文艺晚会有感
·是生命凯歌,不是自我中心——两位幸存者的启示
·她不是祥林嫂——有感于孙国芬寻儿
·刘小桦为何不能与父母团聚?——再谈“以生命的名义”
·应急预案急需改革——谈大陆救灾体制的弊端
·灾区煤矿何以罕有伤亡报导?——解开短临预报之谜
·“人民军队忠于党?”——六四与地震随想
·吁请媒体关注陕甘及四川非重灾区
·震后四个“念念不忘”
·范美忠应予开除吗?——兼谈地震中的人性
·余秋雨居心叵测
·余秋雨“泪”从何来?
·如此“理性真诚”的“大局观”
·余震仍在继续 岂可轻言“胜利”
·谈“胜利”与求“稳定”的背后——“5.12”地震一月感言
·和余秋雨结伴做鬼去吧!——斥无良文人王兆山
·无可救药的余秋雨
·余秋雨的“人性”——再评《感谢灾区朋友》
·余秋雨岂可与郭沫若相提并论?
·勇气可嘉 论点成疑——评《我挺余秋雨》
·《关于奥运圣火传递的紧急通知》(拟《中共中央文件》)
·假传“圣旨”与圣火传递——解读《拟〈中共中央文件〉》
·“警姑”反哺面面观
·不能让范美忠“好好活下去”吗?
·西藏的骚乱和毛的哲学
·悼念陆铿先生
·“国家插手”处理豆腐渣校舍问题合适吗?
·韩战“胜利”是毛“光辉的顶峰”?
·自命“伟光正” 岂能“不崇高”——有感于王旭明言论
·愚不可及 赌徒心理——评毛的韩战决策
·灾区政府应立即停止宴客
·“祝你俩手拉手白头到老!”---致吴雪女士(范美忠妻子)的公开信
·从各方新闻看瓮安事件
·请勿苛责与教训瓮安民众
·瓮安事件定性藏玄机
·“西南的春雷”、“全国之最”及其他
·草木皆兵却为何
·奥运金牌就是一切?---从中国体育“三座丰碑”说起
·何须为此费唇舌?——有感于梁国雄被拒发回乡证
·拒绝对话是为何?
·大陆同胞失去义愤了吗?
·“小惠未遍,民弗从也”——有感于习近平访港
·从“停止”到“不支持”——评北京的西藏问题政策
·鲜为人知的“高尔基”—痛苦
·旷代文豪的“生荣死哀”——再谈高尔基
·斯毛反智异同论——读《历史的喘息》有感
·软实力与文化素质---从哈金的创作心得说起
·沈从文的EQ
·剪不断,理还乱——漫议半个多世纪的苏俄文学情意结
·“5.12”死难学生家长亟待持续声援
·“史无前例”的北京奥运
·穿上龙袍还是不像太子——有感于“史上最牛翻译”
·杨佳、不平、《水浒传》
·戈培尔式的“阴”伎俩——---评大陆国家地震局的“假语村言”
·“警姑”、“军叔”及其他
·官了,民不了——有感于“地震抢险告一段落”
·实事求是地看待大陆中国——有感于德国学者的中国观
·金牌第一又如何?
·上帝请谁吃糖果——作家诗人高下辨
·是可忍 孰不可忍——评港记者遭大陆公安殴打扣查
·有“个人”才有真文学——听哈金讲演有感
·丹青妙笔写心声——名画家陈丹青演讲侧记
·你为谁写作?
·也谈“排队”
·罗瑞卿因何失宠?
·中国特色的“采访自由”
·最古老与最时新的职业
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观京奥开幕式有感

   北京奥运开幕式顺利举行。盛大的表演场面极为壮观,中华文化的博大精深,以艺术的形式生动地展现于全球数十亿电视观众面前,使人印象深刻。可以毫不夸大地说,如此绚丽多彩的大型文艺体育综合演出,非但是史无前例的,而且很可能是绝无仅有的一次。
   
   毋庸置疑,“鸟巢”及水立方等现代化体育场馆的硬件建设,以及此次京奥开幕的宏大规模,充分显示了大陆中国整体国力之强大。但更值得注意的是,极权制度在一定的时期内,能够得心应手地调动一切社会资源,最大限度地集中人力物力,达到其预设的政治目的。
   
   人所共知,今年中国天灾频仍,尤其“5.12”大地震伤亡惨重,经济损失之钜更属罕有。但北京当局不仅反应迅速,并且在较短时间内变被动为主动,“把坏事转化成好事”。此次开幕式上陪同旗手姚明的,就是四川地震劫后余生者,一名九岁的小学生。据说他是以抗震救灾英模的身份,走在中国代表团620多名运动员前面的。显然,这不失为匠心独运的安排。

   
   在巧妙利用天灾,“增强民族凝聚力”的同时,当局又通过煽动民族主义或制造社会矛盾,转移人民视线,有效地平息人祸造成的危机,无论3月西藏的骚乱,或是后来的瓮安事件便是如此。
   
   所以,“多难兴邦”虽然遭到许多论者质疑,但在中南海领导层来说倒也并非虚言。正因形势严峻,高层的内讧不得不放缓,暂时“拧成一股绳”应付来自底层民众或少数民族的冲击。结果得以度过难关,维持既得利益集团的统治地位。
   
   由此想到,毛在和蒋争天下时说过:“反动派之所以有力量,是因为人民的不觉悟。”站在毛对立面的蒋是否“反动派”兹不论,毛登大宝后逆历史潮流而动,罪恶累累,至少八千万人死于非命,却“人莫予毒”,奈何他不得。他”之所以有力量”,就是“因为人民不觉悟”,被其洗脑,受其欺骗,盲目崇拜他,任由他摆布。
   
   目前的执政党实行的依然是一党专政,跟毛并无本质区别。而“现在的世界潮流,民主是主流”。1945年6月毛说的话至今没有错,可是大陆中国的民主、自由连影都还没有。当局之所以能软硬兼施地化解今年以来的种种危机,显示出连西方发达国家也不能小觑的实力,归根结底,在于“人民不觉悟”。
   
   对此,从京奥开幕引发的民族亢奋可以看得很清楚。倘以为现政权危机四伏,行将瓦解,那只是一厢情愿,痴人说梦。
   
   不过,这并不等于说现政权固若金汤,本届奥运一切都万事大吉。比如说,喀什武警称无证据表明日前的恐袭事件中,两名维族疑凶系受东突指使。倘若属实,则更令人担心。
   
   因为,这就意味着新疆火药处处。当地的维族百姓类似于“天下苦秦久矣“之际的陈胜、吴广,不知何日会揭竿而起。上千万维族人如果都与北京为敌且有暴力倾向的话,其发动的“圣战”相当于毛的“人民战争”,“人自为战”、“村自为战”,将使大陆当局防不胜防。
   
   北京市区曾有维族人聚居点,“六。四”学生领袖之一的吾尔开希便是维族。在13亿人口中,1000万人虽属少数,但其绝对值不小。就新疆自治区而言,他们占多数。
   
   总之一句话,若能达至京奥开幕表演中出现的“和”,那是最好。否则,国无宁日,民有隐忧。“安全奥运”将首当其冲。
   
   这绝非危言耸听。宗教加民族问题,不容乐观也。
   
   (08-8-9)

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