《笑谈大先生---关于鲁迅的三次讲演》，作者陈丹青，出版者牛津大学出版社。时维2007年。
   
   据说，目前在大陆“专门研究鲁迅，吃鲁迅饭的专家”还有两万之众。（《笑谈大先生》，1页）他们被称为“鲁研”工作者，除分布于31个省、市、自治区的“鲁研”小组之外，大体在各大学的人文学科里相关的工作机构。定期或不定期的专门出版物汗牛充栋。堪称猗欤盛哉。
   

   不过，陈丹青及此书均不在其内。他属于异军突起。
   
   异军者，其异有二：一是画家身份，区别于两万寻章摘句、舞文弄墨的正规军；二是“海龟”背景，在美18年，接触海外包括港澳台的资料较方便。
   
   突起者，其突也有二：一是事出突然，不同于上述长年累月从事于斯的行家，其中不少人早有各种各样的“研究成果”，如论文、专著之类；二是有所突破，言人之所未言，发人之所未见。
   
   陈丹青于上世纪80年代以《西藏组画》崛起于大陆画坛，去美后仍属美术圈中人，但2000年他应聘返国，执教于清华大学美术学院，后竟执笔为文，闯入“鲁研”领域，可谓“捞过界”。俗语说：“不是猛龙不过江”，自属“有料之人”，有备而来。
   
   另一方面，1978年他考进中央美院当研究生，是相当特别的。因为他只接受过正规的小学教育，并未上过中学、大学。也正因此，教科书上对鲁迅的介绍与评价，对他没什么影响，不致形成先入为主的陈旧观念。而在大洋彼岸所看到的鲁研资料，就较易启发其思考，使之越出官方既定的框框。
   
   他之涉足鲁研，纯出于个人对鲁迅的景仰与兴趣。用他的话说，就是鲁迅“好看”，“好玩”。由于他只是业余爱好，并非以此为业，也就比较超脱、潇洒，具平常心，没有压力，不背包袱。他无须看任何人的脸色，也不靠它为稻粱谋，不必为五斗米折腰。可以天马行空，独往独来。
   
   2005年以来，他先后在北京、上海及长沙等地发表演讲，畅谈鲁迅，每次都能够独辟蹊径，迭有新意，大受欢迎。其所以如此，便是基于其身份、背景及心态。
   
   书中所收《笑谈大先生》，是2005年6月5日，应北京鲁迅博物馆孙郁馆长之请作的讲演。他从鲁迅的样子讲起，别出心裁，引人入胜。
   
   《鲁迅与死亡》，是2006年5月16日，应海婴之子、鲁迅嫡孙周令飞之约，在上海交大的讲演。他探讨鲁迅与死亡的关系，列出其身边的死亡名单，自鲁迅父亲起，周作人止，包括友人范爱农、学生刘和珍等，凡十五人，皆属“非正常死亡”。由此议论一通，发人深省。
   
   《鲁迅是谁？》，写在2006年10月14日，即鲁迅逝世七十周年，并于上海图书馆作讲演。精辟而含蓄，除介绍鲁迅所处的时代，更强调自省自察，弄清“我们是谁？”
   
   卷首的《题记》有这样一段话：
   
   鲁迅逝世七十周年的各种小热闹即将结束了。其实好些意思眼下仍然说不得、说不透。许多史料也还见不得光，或早经淹灭了----并不一定事关鲁迅，并不单指鲁迅而言，只因鲁迅不在的七十年，与他同代的人事不许说，待到准许了，我辈最上口的还是“鲁迅”两个字。。。所以我先前的两讲虽然存心绕开鲁迅话题由来已久的种种是非观，仍不由自主盯着鲁迅谈。到末一回，忽然明白须从鲁迅话题跳开去，议论我们的议论，检视我们的经验，因七十年来鲁迅话题引发的歧义与问题，分明是在“我们”这几代。
   
   陈丹青的话一针见血，耐人寻味。
   
   可惜，这本精彩之作似乎属阳春白雪。笔者在某公共图书馆架上借阅时，发现之前只有两位读者的还书日期纪录，首为去年10月17日，次为今年7月31日。我是第三个读者。
   
   但这对作者未必是坏消息。他自己答媒体问时说过，“不必勉强”阅读鲁迅，并称“当年《呐喊》、《仿徨》再版时，鲁迅就不愿意，说不要用他阴暗的念头影响小孩子，”（《笑谈大先生》，83页）既然如此，鲁迅的书在公共图书馆无人问津，或者也不必在意了。
   
   果真这样吗？
   
   （08-8-14）