[发表评论] [查看此文评论]    胡平作品选编
[主页]->[独立中文笔会]->[胡平作品选编]->[再谈如何解读中国的民意]
胡平作品选编
·从认识媒体到认识中国——评何清涟新着《雾锁中国》
·陈彦 《中国之觉醒》
·从俞可平文章谈起
·序《卞仲耘之死》
·风云时代的风云人物
·赤裸裸的国家机会主义
·三十年后谈"四五"
·读胡发云小说《如焉》
·历史的误会——读周伦佐《“文革”造反派真相》
·六四屠杀与中国奇迹
·他们知道他们干的是坏事
·赵紫阳的最后思考----推荐宗凤鸣先生的《赵紫阳软禁中的谈话》
·《遍地枭雄》说明了什么?
·最珍贵的文字——推荐《中国狱中作家文选》
·原罪与清算——从郑现莉文章谈起
·《阳谋--反右派运动始末》评介
·俞可平访美讲话小议
·中国人的心理恐惧--在纽约第二场"解体党文化研讨会"上的演讲
·左派们也应该争取自由民主
·《物权法》透视
·“要有勇气运用你自己的理智”——读陈破空《关于中国的一百个常识》
·读江棋生《看守所杂记》
·如何解读中国的民意
·反右运动与言论自由
·别样的别样人生-观看《自由城里的囚徒》
·要民主还是要专制--从谢韬文章谈起
·推荐《没有宽恕就没有未来》
·“我怕我配不上自己所受的痛苦”——写在反右运动50周年
·为什么很多右派会低头认罪
·在历史的漩涡中——读郭罗基新著《历史的漩涡——1957》
·贫血的经济学
·余杰《致帝国的悼词》序言
·“时间祇能使邪恶升值”——反驳邓林
·听赵紫阳谈改革——推荐宗凤鸣的《赵紫阳软禁中的谈话》
·人权与挨饿
·从“差额选举”谈起
·“中国奇迹”与社会不公
·说不尽的文化大革命
·从台湾“入联公投”和“返联公投”谈起
·梦断未名湖
·从杨建利归来谈争取归国权
·从周舵"我母亲的自杀"一文谈起
·毛派的尴尬及其前景
·赤裸裸的邪恶----读《万里大墻-中共劳改营的跨学科研究》-
·平庸恶的例证----读《红卫兵兴衰录》有感
·不要让我们的历史在我们手中消失——推荐《内蒙文革风雷——一位造反派领袖的口述史》
·软不下去,硬不起来——评中共对台新政策
·张林和他的作品《悲怆的灵魂》
·简评中共十七大
·要害是禁止言论自由和结社自由----评中国政党制度白皮书
·简答“为什么要民主”等十个问题
·也谈“替富人说话”
·聚焦北京奥运、聚焦中国人权
·劳尔说:他“不想为把坦克开上街头负责”
·一位公民记者之死
·民主与革命
·胡 平:犬儒中国——读胡发云小说《如焉@sars.come》
·美国为什么还没出过女总统?-
·这样的党凭什么不反——读胡风女儿晓风写的《我的父亲胡风》
·失败者也能写历史----廖亦武《最后的地主》序言
·推荐盛雪诗集《觅雪魂》
·大饥荒年代中国农民为什么不造反?----评介贾斯柏.贝克《饿鬼--毛时代大饥荒揭秘》-
·奇怪的示威抗议
·西藏问题之我见
·《我与中共和柬共》读后感
·中国大饥荒研究的奠基之作----推荐丁抒先生《人祸》
·简评台湾总统大选
·从“台湾地区正副领导人”谈起
·一不怕天,二不怕民,那还得了?!--写在"六四"十九周年之际
·中藏会谈说明了什么?
·有“中国特色”的爱国主义-
·反驳为“六四”屠杀辩护的几种论调
·写在汶川5.12大地震后
·在纽约纪念六四会上的发言
·推荐《中国大饥荒档案》网站
·人性伟大最凄美的体现──序周素子《右派情踪》
·怀念陆铿
·也谈范美忠事件
·面对六四——从马建的小说《北京植物人》谈起
·从两本反右运动研究文集想起的
·从5.12地震漏报看中国地震预报机制
·又一起警民冲突
·京奥VS人权
·再谈如何解读中国的民意
·京奥模式必须否定
·中共为何又推出惠藏政策?
·Massacre(屠杀)与Miracle(奇迹)
·基督信仰在中国——读余杰新著《白昼将近》
·《请投我一票》观后感
·怎么能让梁朝伟演易先生呢?——电影《色戒》的败笔
·必须废除强制性计划生育政策
·了解《中国怎么想》
·必须追查毒奶粉事件真相
·伦敦奥运对北京奥运拨乱反正
·试谈大跃进中的吹牛皮
·不朽的遇罗克----遇罗锦《一个大童话》序
·从“发扬民主”到“千万不要忘记阶级斗争”
·奥巴马胜选对中国的冲
·大饥荒时代的有力见证——观纪录片《粮食关纪念碑》
·如何启动中国的宪政改革?
·驳“北京内幕:胡锦涛亲自下令逮捕刘晓波”
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
再谈如何解读中国的民意

   来源:北京之春

    7月23日美国的纽约时报发表文章,说:美国知名调查机构皮尤中心(Pew Research Center)发布其最新调查结果,由于多年经济的蓬勃发展和举办奥运的各项承诺,中国人对自己国家的经济状况和国家发展方向持最为乐观的态度,在受调查的24个国家中名列第一。

   这篇报道第二天就登上了中国的各大官方网站,引起很多评论。绝大多数网民对这份调查结果都表示怀疑,因为那和他们自己的感受太不一样。有网友挖苦道:“北朝鲜才是第一。”“还有古巴呢。”联系到近日发生的瓮安事件、杨佳袭警案以及这些事件引起的公众反应,上述调查结果的可信度更是经不起推敲。自不待言。我这里要提醒的是,在皮尤中心这份报告的全文里关于“调查方法”一段中注明:本报告的“数据援引自零点研究咨询集团自行进行的调查'中国人看世界'”。所谓零点研究咨询集团是一家在上海的中国公司,创立于1992年,现在的几个主要负责人都是海归。换句话,这份发表在西方媒体上的调查结果其实是“出口转内销”。另外还要提醒一点,和以前几次类似的调查一样,这次调查也祇是在几个大城市进行的,广大的农村和小城镇不在其内。

   正像我早就讲过的那样,这类民意调查最大的问题是,中国政府自己就不相信。否则,它何苦还要花那么大的气力去压制言论自由、压制不同政见呢。

   美国开国元勋麦迪逊指出:任何政府都是建立在民意之上的。这就是为什么那些违反民意、蔑视民意的专制政府要千方百计地压制言论自由,想方设法地伪造民意的原因。不错,在今天的中国,政府控制言论的能力已经有所削弱;尤其是有了互联网,不同政见也获得了一定的表达空间。但尽管如此,我们仍不能低估政府操控舆论的力量。

   一方面,政府依然在搞以言治罪,公开发表不同意见反对意见还是要冒风险的。这就迫使很多人不敢讲真话。即便在下面接受非官方机构或境外媒体的采访调查时,不少人也出于保险的心理,宁肯人云亦云,不敢讲真话。应该说这种小心不是没有缘由的。过去,确实有过不少人仅仅因为接受外界采访调查讲了真话而被查明身份就受到惩罚的。今年3月爆发西藏事件,当局封锁消息,严禁境外媒体采访,同时它又设置陷阱,派特务冒充境外媒体,引诱别人讲真话再实行惩罚。在这种情况下,很多人在面对非官方机构或境外媒体时也不肯吐露真情,那又有什么可奇怪的呢?

   另一方面,当局通过它垄断的媒体大力宣扬主旋律,制造伪民意。老百姓虽然没几个会当真相信,但至少也会让很多人陷于困惑。正像麦迪逊阐明的那样:“人的理性,就像人自己一样,在孤独的时候是胆怯的和小心的,其坚定性和信心随着它所联系的个体的数目的增长而增长。”一般人在感觉不到自己的观点拥有广泛共鸣时,很容易心虚,对自己的观点失去自信,因此也不敢公开地表示。再加上中国缺少舆论监督的机制,不少人觉得,反正“说了也白说”,那又何必那么叫真,非说出心里话不可呢?

   不错,中国经济持续高速发展,一般民众的生活确实有所改善。但是我们不要忘记,在上世纪80年代,中国经济发展得也很快,民众生活也大幅提高,而且还没有今天这样悬殊的贫富差距,没有今天这样紧张的官民关系,然而却爆发了历史上最大规模的民主运动。今日中国,尽管不少人从经济发展中获益,但绝不是对现状没有批判意识。很多人都明白,中国的经济发展是建立在极大的伤天害理、不公不义的基础之上的。早先,共产党以革命的名义,化平民之私产为所谓全民之公产,现在,共产党又以改革的名义把属于全民的公产化为他们自己的私产。这样造成的财富分配格局,谁个会服气?祇因为共产党掌握了空前强大的镇压机器,人民暂时无力进行有效的反抗,于是不少人就转而接受现实,并努力从现实中捞取自己的一份好处;于是他们就变得似乎很知足很满意了。在互联网上你可以常常看到这样一句话,说到女人遭遇强奸,“如果你不能反抗,那就享受吧。”这大概就是今日中国某些人的心理。这大概也就是今日中国政府既要做出自信满满的样子,骨子里又极其胆怯,对自由民主深怀恐惧的原因。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场