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郭少坤文集
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·狱中思索二则
·狱中诗•七绝
·二○○○狱中诗(三首)
·相见欢
三、文集
2001
《北京之春》
·致于浩成(2001.02.26)
·再致贾春旺部长的一封信
2003
《民主论坛》
·给美国王希哲、许月芬等朋友答谢信
·致周永康部长的申诉信
·北京上访纪实
·孙志刚还算是幸运的
·致一位美籍华人朋友程建伟的感谢信
·“自治”、“台独”及其他──兼致香港同胞
·农民如何被作贱、如何学会依法斗争
·中秋幽思
2004
《北京之春》
·民选村长为何被中共支部书记雇凶杀害
·怀念王永瑞老人
·我为中国警察汗颜
《民主论坛》
·再致周永康部长的申诉信
·一个男人和一个女人的故事──究竟是谁“代表人民的根本利益”?(上)
·二盘录相带的故事──究竟是谁“代表人民的根本利益”?(下)
·任长霞现象的思考
·人不如狗
·衷心的祝贺
·多么幸运的赵燕
·乡下奇闻轶事
·贺洪哲胜寿辰
·是“公务员”还是“共误员”
·谈“扩建烈士陵园“的意义
·从“魏基金奖”想到的王金波
·我投案、我自首
·又是“民主选举”时
·漫漫上访路、处处闻民情
·元旦有感
2005
《北京之春》
·我的一尊偶像
·我怎么“可能有危害国家利益和安全的行为”?
·说说“地主”和“贫农”的故事
·贺于浩成先生八十诞辰
·走进许良英
·是谁绑架了我?
《人与人权》
·悼念赵紫阳先生
·警察也是人
·从刘贤彬想到欧阳修的“纵囚论”
·啼笑皆非话民间
·是谁在挑战太阳
·令人心酸的真实故事
·“土匪,都是土匪!”
·我为什么不提倡“上诉”
《民主论坛》
·悼念赵紫阳先生
·鲍彤先生,您在哪?
·郭国汀先生又为斯民唤良心!
·也谈《反分裂法》
·我的“中日情结”
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·有感于王金波的出狱归来
·民主的天敌
·贺《民主论坛》创刊七周年
·王泽臣出狱有感
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·我看“全运会”
·被劫持了的共和国法律和人间道义
·“与时俱进”的李大进
·谁来替共产党的干部还170年的“吃饭钱”
《议报》
·我为什么两次入狱坐牢——一个大陆警察的自述
·从“中国人权事件”说开去
·致公安部周永康部长和党组领导人的一封公开信
·是谁在诱导我“将去天安门广场自焚”?
·共产党在为谁而“买单”?
·我对中国人权主席刘青的看法
·坐牢心得几则
·清明祭
·就这样的“保先”?
·“海外民运与本土相结合”之我见
·致留任“中国人权”理事们的公开信
·“八问”连战先生
·如何处置刘青
·“风波”过后是瘟疫
·他们都疯了
·警察,民主的卫士
·维权难、难于上青天
·民主的血腥与火
·并非戏言谶语
·“邪灵”是如何附上我的肉体的
·谁知道会“研究”到什么时候
·和张林先生说几句话
·第三次致公安部周永康部长的申诉信
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如何“化悲痛为力量”?

   

郭少坤

   死者已往,生者还在。天堂也好,地狱也罢,反正是该走的都走了,不该走的还留在这个世界上。走的无论留下多少遗憾和哀怨还是得走,留下的无论是有着真的悲伤还是虚伪的眼泪,还是得继续留下来活着并任意抒发着自己的情感。不要说是在这次空前的大地震灾难中死去的人们,就是在古往今来所有在自然灾害和人类争斗中死去的人们,莫不都是沿着这样的历史轨迹走过来的,这也是无情的自然规律和历史规律,而且是谁也阻挡不了和进行改变。

   在举世的哀痛之中,中华人民共和国的国旗终于向他们不幸遇难的人民低下了高昂的头,气笛长鸣,亿人垂泪,山河呜咽,万物同悲。三天的全国哀悼日在这前所未有的国殇中结束了,现在,我们不能不从这巨大的悲痛中解脱出来,重新回到正常的生活轨道上来,并要把悲痛化为力量,做好我们应该做的一切,以告慰死者和俾益生者。

   把悲痛化为力量,我们首先要求国家有关领导层及其工作人员下“罪己诏”,凭着自己的良心和基本的职业道德,认真负责的检查自己在这次虽然不是人为、但完全是可以最大限度避免这次灾难造成损失的直接或间接责任,比如说,国家的地震预报部门是否听取了相关意见或者报告,是否认真负责的进行了如实上报,同时,接报者是否作出了正确的处理。又,我们发现此次地震中倒塌的校房较多,死难的多数是正在学校课堂读书的孩子们,这已经表明了我们的学校严重存在“豆腐渣工程”问题,这是“教育产业化”政策所带来的一系列恶果,我们要求在严惩那些黑心的包工头及其分管者的法律责任之外,也更要对制定这一政策的领导人追究其相关责任,并在加大对国家教育投资的力度外,废止“教育产业化”政策。如果说,这次惨绝人寰的灾难真的打动了以上那些有关责任者们的感情,让你们心痛的话,就应该化悲痛为力量,勇于发现良知,敢于解剖自己,先自责罪己,给人民一个满意的交代。

   化悲痛为力量,就是要求我们所有在这次地震灾害中进行人道救护和道义援助的各行各业的同胞们再接再厉,继续关注受灾地区人民群众的生存状况和发展水平,我们不能满足于一次或者几次的捐款,不能因为那里再无人可救。我们应该看到的是,多少钱都换不回一条鲜活的生命,多少钱都无法使孩子们重生,我们必须长期的关注关心受灾地区人民群众的身心健康,要仍然一如既往的关心和支持他们,我们不但要对他们遭受天灾伤害所造成的苦难表示同情,也更加要对未来可能遭受人为的灾难(诸如地方官僚和腐败分子给他们带来的侵害)否则,我们的眼泪就可能会白流,我们的付出就不可能得到应有的回报。

   化悲痛为力量,就是希望那些在这次天灾面前痛失亲人们的同胞们尽快擦干眼泪,抚平心灵的创伤,在全世界人民的关怀帮助下,尽快地建设起自己的美好家园。

   化悲痛为力量,就是要求我们所有为了中国的自由民主事业而奋斗的海内外良心道义人士更好的担当起历史的重任,在这此惨不忍睹的地震灾难中,我们应该更加清醒的认识到民主自由的重要性,我们不难设想:假如是在一个信息畅通、言论自由的国度里,在此次灾难之前所有的有关地震信息都可能得以畅通无阻而被引起各级政府的重视,从而使这次灾难得以幸免或者降到最小的损失。我们不难想象:假如是在一个有人民监督的清廉政府领导下的社会里,在此次灾难中就不会只倒塌那么多“豆腐渣工程”式的学校,而许多政府办公大楼和豪华设施却安然无恙,当然,也就不至于死伤那么多正处在豆蔻年华的孩子们,使得祖国的花朵过早夭折,民族的元气倍受挫伤。因此,我们要更好的为了中国的自由民主和美好的未来而自强不息和奋斗到底。而唯有如此,才能够免于或者最大限度减少将来的天灾人祸所带给人民的灾难,才能够对得起死去的同胞和受伤的兄弟姐妹,才能够获得人民的赞同和历史的承认。

   化悲痛为力量,将就让我们痛定思痛,让我们尊重历史史实,让我们不仅仅为今天的中国这次地震灾难死板难的同胞降旗而感到欣慰,我们更应该看到在中华人民共和国建国的历史上,更有着那么多因为自然灾害所带来的地震造成的许多不幸者,有着那么多因为专制灾害所带来的政治地震所造成的无数牺牲者,是否也需要国家降半旗以志悔过和默哀呢?如:为了在三年自然灾害中饿死的同胞,在“反右”、“文革”政治地震中死去的无辜群众,在唐山大地震中死难的23万条生命,在“六四”民主浪潮中死去的学生与群众(注),……如此等等,是否都需要给他们一个说法和降旗志哀呢!

   化悲痛为力量,就是要我们全体中国人“知耻者而后勇”。我们不但要反思历次天灾人祸所带来的灾难的个人责任,更要检讨我们内心世界的怯懦。我们不难想象:如果我们都挺起腰杆子做人,敢于说真话、讲实话,我们就不会有着那过去的形形色色的灾难,尤其是政治灾难,就不会有着在那饿死那么多同胞还在高喊“三面红旗万岁”的历史闹剧,就不会有着在那举国疯狂却还在高喊“文化大革命万岁”的丑剧,就不会有着唐山大地震死亡20多万没有降旗却为那个“伟大领袖”死后降旗的尴尬,就不会有同仇敌忾要民主却被扣上“动乱”的荒唐,……历史证明:也正是因为我们的怯懦,才导致了远比自然灾害(包括地震)要有害得多的中国人不幸。因此,我们必须要勇敢的面对现实和历史,勇敢的面对我们在期间的怯懦和责任,唯有如此,才能够真正的把悲痛化为力量,把我们中国的事情办得更好!

   2008年5月24日星期六

   于徐州家中

   (注1:有个叫刘晓波的在文章中为了此次的降旗赞颂之外,只提及“六四”应该降半旗,为什么不提历史上那么多应该为之降旗的事件呢?显然,此人的“六四”情结太重,不够全面。所以,本文给予补充)

   (《自由圣火》首发 转载请注明出处)

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