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心的挣扎 一 (晨露集)
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·心的挣扎Page3 自勉
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·心的挣扎 P6 忧虑
·心的挣扎 p7 浮名
·心的挣扎 p8 爱的度量
·心的挣扎 p9 Patriotic 爱国
·心的挣扎 p10 共产党
·心的挣扎 p11orphan孤儿
·心的挣扎 p12 诺贝尔Nobel
·心的挣扎 p13 皱纹Wrinkle
·心的挣扎 p14 人类的痛苦Pain of Human
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·对於心的挣扎p27 人类的威胁的讨论
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·对於心的挣扎p28 我的上帝的讨论
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总书记, 熊掌和英特纳雄耐尔不能兼得!

   
总书记, 熊掌和英特纳雄耐尔不能兼得!

   
   这几年来,悄然中不知道海外的政治空气正在潜移默化,等到恍然觉悟的时候,已经发现美国的中文环境已经与当年完全不同了。过去也有东西文化价值,共产主义和资本主义信仰,共产党专制和民主制度,共产党历史政治运动的观念冲突,但是这种讨论,毕竟是在西方社会的主流意识下的不同意见的冲突,可是现在变成俨然是在共产党控制下的中文环境了。何以见得?
   
   网上毫不掩饰公开骂美国,谁要说美国好,立即遭围攻,被斥为洋奴,汉奸,卖国贼等等, 不一而足;

   
   不能批评共产党,一批评共产党就会受到围攻,谩骂甚至威胁。其口气之横蛮,恶毒令人惊叹。
   
   众所周知,中国是没有言论思想自由的。在国内批评共产党的言论都可以被以反对共产党反对社会主义破坏安定团结的罪名逮捕,那么这些毫不掩饰对美国敌视的人,为什么跑到这个敌人的国家中,做自己国家都不容许的事情,谩骂宗主国,甚至破坏这个国家的言论自由呢? 真是己所不欲,也要施人。当然跟共产党讲这个理无异是对牛弹琴。
   
   前些时候,中国愤青甚至打着中国的五星红旗,在美国国土上示威。不知这些人想过没有,如果美国侨民在中国领土上打着美国的星条旗示威,反对中国国内的反美国团体,中国人会怎么想,会怎么做呢? 当然跟共产党讲这个理也无异是对牛弹琴。
   
   记得邓小平初访问美国的时候,那时候中美也有意识形态的分歧,但是两国人民的关系和媒体的气氛,和今天完全是不一样的。也记得刚过去不久的江泽民时代,我们也没有感觉到中国媒体,宣传机构,对西方如此的敌意,对于共产党不同的意识形态如此不可容忍,对批评共产党历史错误的言论如此仇恨。
   
   问题出在那里呢,最近看到了胡锦涛的6.20讲话的报导才恍然大悟:
   
   “2008年6 月20日 ,胡锦涛总书记视察《人民日报》社,发表了重要讲话,并在
   《强国论坛》与网友在线交流。胡锦涛总书记分析了当前我国媒体面临的严峻形势,
   特别强调了“西强我弱”的舆论态势和新闻舆论领导权问题。他指出,在 “西强我
   弱”的国际舆论格局还没有根本改变,新闻舆论领导权的斗争更趋激烈、更趋复杂
   的情况下,要确保新闻宣传工作的领导权牢牢掌握在忠于马克思主义、忠于党、忠
   于人民的人手里。”
   
   原来是总书记在煽风点火,目前海外的特务猖獗,反对CNN,举红旗游行等等看来都是胡锦涛的政绩了,胡锦涛对国外的新闻媒体采取了全面攻势。回头看去,胡锦涛时代的特色已经在不知不觉中笼罩了整个中国了,而且这个“要确保新闻宣传工作的领导权牢牢掌握在忠于马克思主义、忠于党、忠于人民的人手里” 的风已经吹到远离中国万里的阿美利加, 欧罗巴和澳大利亚了。
   
   无怪乎我们每个人已经亲身感觉到胡锦涛时代的温暖了。
   
   如果说江泽民只是抓干部富起来,盖高楼大厦,装上五彩六色的霓虹灯, 唱唱“我的太阳”, 讲几句不太标准的英语, 西班牙语言, 造成江时代博学多才,莺歌燕舞的太平盛世景象,那么胡锦涛可是来真章了。
   
   胡在维持干部富起来和维护特权利益上与江一样起劲,胡的亲属也在利用特权大发国财毒财,但是胡在意识形态上还要坚持与西方帝国主义斗下去。所以如果江是变质和资本主义化的共产党人,那么胡就是既要当富人,压迫穷人的红色资本家,还要当强硬派的极左共产党人。
   
   胡与江的这种区别是不奇怪的,江是五十年代的留苏生。那时候中苏正在蜜月,共和国初建,全国都沉浸在我们从此走向繁荣富强的幸福气氛中。大学生在 “莫斯科郊外的晚上的” 美妙旋律中翩翩起舞,小孩子则打起背包去到乡村,在银色月光洒满的原野上点起篝火唱着“你这顽皮的火苗,把黑暗都赶跑了!”。于是在江身上带着那个时代留苏生的洋气息。
   
   而胡成长于反右后的六十年代初,当时国内正经受万年不遇的自然灾害,饿殍遍野,国外遍受美帝苏修的围攻。在我们朋友遍天下的那个年代,全世界黑暗的夜空只剩下欧洲的一盏明灯,阿尔巴利亚。其时国内政治空气到了神嚎鬼哭,草木皆兵,以阶级斗争为纲的非常敏感时期。大学中的监督,回报,揭发造成了政治空前残暴和黑暗的气氛。这段政治的发酵,已经在酝酿着一场腥风血雨的政治暴风雨的即将到来,那就是后来震惊世界的史无前例的文化大革命。胡作为一个政治辅导员,能够在那个风声鹤唳的日子中从千万大学生中脱颖而出,其在斗争艺术上必有过人之处。那个时代的英雄比起江成长年代的读书博而不精来又退了一步,这些政治辅导员除了整人有术以外,肚子中既无莎士比亚,又无老子,孔孟之道,唯有毛泽东著作和人民日报的评论。所以当他们一旦当政,将全身魅力都散发出来时,闻到的除了毛味和共产党的文件味,别无其他气息。 毕我一生之经验,共产党的延安干部,三八干部,解放干部,工农干部,高干子弟,都能交朋友,因为他们确实人性未灭。但是共产党的知识分子干部,尤其是出身家庭不好背叛了本阶级加入到革命队伍里来的知识分子干部未必。在这些背叛了本阶级加入到革命队伍里来的知识分子干部身上,我睁大眼睛找,拼命的回忆也不能发现他们有人性不小心透露的迹象。我将来也许会单独以“谁是共产党中最可怕的人”为题写这个题目。
   
   胡锦涛对自己的时代用和谐两个字来描写。会读共产党报纸的人都有这个经验,如果中国宣传工具都在开足马力歌颂一件事情的时候,这件事情一定有问题了。如果大叫中央领导非常团结的时候,内斗一定开始了;如果大叫我们的朋友遍天下的时候,一定是国际上非常孤立的时候。所以胡锦涛对和谐两个字特别感到兴趣,那么胡锦涛社会的主要特征一定是很不和谐。其中要将新闻宣传工作的领导权牢牢掌握在忠于马克思主义的人手里,只不过是要与西方的意识形态,民主体制决一雌雄的不和谐工程中的一个项目而已。
   
   孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。
   
   我们暂且不论共产主义和英特纳雄耐尔的正确与否,它的基点是一个解救穷人,打倒富人和对富人专政的理论。胡锦涛和他的家族,他的同僚怎么又要当大富人,剥削压迫中国的穷人,又要用共产主义的理论去反对资本主义,帝国主义,去解放世界穷人,实现英特拉维尔呢?江泽民知道这里面确实无法自圆其说,所以在被西方记者问起信仰的时候,俨然回答我没有信仰。全场哗然, 但是人们不得不佩服江泽民的勇气。
   
   而总书记又要发财,又要将共产主义革命坚持到底,岂不知,熊掌和英特纳雄耐尔不可兼得。你要不就在发家财,发国财的路上走下去,成为中国土地上的巨富,要不就将自己和自己儿女亲属的财产分给中国的穷人,灾民,去当一个以工资为生的真正的马克思主义、忠于党、忠于人民的革命干部,去实现自己的共产主义理想。如果这样不三不四的做一个比资本家还富的与西方资本主义,帝国主义战斗的马克思主义者,岂不被世人和历史耻笑?

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