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我对自由文化运动奖项获奖人选的推荐及点评


   
   
   (《自由圣火》首发,转载请注明出处,并保持完整)
   發表時間:7/23/2008
   经认真思考,我推荐下列人士作为本届自由文化运动奖项获奖人选:
   小说奖:韩寒、老灯;
   历史奖:张戎,其代表作《毛泽东鲜为人知的故事》、辛灏年,其代表作《谁是新中国》;
   政论奖:王力雄、郭国汀、綦彦臣;
   法学奖:贺卫方;
   诗歌奖:力虹、冷月;
   人权奖:胡佳、黄琦、王千源、张子霖
   新闻自由奖: 孑木
   我为什么要作出如上推荐?
   就小说人选来说:
   ●老灯
   老灯是老牌网上异议作家,其人富于短篇小说才干,长于幽默,其多年来研创和完善的“老灯体”短篇小说网文别具一格,具有相当的艺术成就,是被人难以模仿、不可替代的;作为网络小说家,老灯更可贵的地方在于:善于运用丰富的搞笑手法揭示深刻的道理,如揭示中共专制体制的邪恶、揭示民族的疮疤和劣根性...其代表作,如《俺的一九八九》,在喧闹嬉笑的从容中,每每透显着不平之气和无尽的悲楚,其艺术效果实际上超越了欧.亨利的“含泪的微笑”。多年来,老灯凭借其特有的幽默才干,在网上作了大量的启蒙工作,为中国的自由文化充分地献出了一己之力。尽管老灯身上带有一些玩世不恭的网痞习气、也因为恨铁不成钢,对中国民族过分悲观失望,有“汉奸”倾向,但是人无完人,老灯对中国自由文化小说类的贡献是不能抹杀的。
   ●韩寒
   韩寒是九十年代末涌现出一颗小说家新星,其作品不仅达到了相当的艺术境界,更难能可贵的是,其中蕴含着强劲的向往自由的激情;韩寒的许多作品,如《三重门》、《长安乱》、 《一座城池》 、《就这么漂来漂去》 处处映射出他善于独立思考的大智慧、对社会人生极其敏锐的洞察力,这在当代中国大陆作家群体中已不多见,一九八二年出生的韩寒,在“愤青”成灾的“八零后”群体中更是凤毛麟角;韩寒近年来的博客、言论、访谈,几乎处处闪现着对大陆专制社会、对专制帮凶“愤青”群体的鄙视和讥讽,反映了作为一个年轻的自由派独立作家,思想的日趋成熟,闪现出异议的锋芒。总之,在现行中国社会中,韩寒是非常难能可贵的年轻精神创造者,是年轻一辈人中自由文化运动的先锋大将;韩寒在中学生的小小年纪,就表现出如此高度的小说天才,和自由文化的悟性,其前途实在莫可限量,他是中国民族文化复兴的希望之星。
   把自由文化运动的小说奖的荣誉授予韩寒,有利于启蒙中国“八零后”年轻群体。
   就历史奖来说:
   ●张戎
   为什么首推张戎?因为其代表作《毛泽东鲜为人知的故事》,以翔实的史料证据,第一次有力地向整个西方世界揭露了毛泽东的罪恶真实面目,通过揭露毛泽东,同时也全面、系统、深刻地揭穿了中共罪恶滔天的发家史,对中共及其领袖如此深透全面的揭露,有史以来还是第一次。与以往所有揭露中共罪恶著作不同的是,《毛泽东鲜为人知的故事》,原稿由英语写成,由于高超的英语行文能力,张戎的这本历史巨著,对西方主流社会产生了震撼性的效果,震塌了西方亲共左派长期以来想当然构筑的中共“有别于苏共”的梦幻堡垒,让广大西方人见识了中共极其狞铮的真实面目,沉重地打击了中共“统战”西方社会的狼子野心,这种效果,是以往揭露中共罪恶的历史著作达不到的。已故毛泽东私人医生李志绥的《毛泽东私人医生回忆录》尽管是第一部揭露毛罪行的的著作,但其在翔实、全面、系统、 深刻上均无法与《毛泽东鲜为人知的故事》相比,而且,由于《毛泽东私人医生回忆录》一书原稿由中文写成,译成英文后文采递减的效果,使之也无法象《毛泽东私人医生回忆录》那样具有对西方社会的强大感染力。
   综上所述,张戎的贡献是划时代的,获得自由文化运动历史奖实属当之无愧。
   ●辛灏年
   张戎之外,辛颢年同样具有充分的资格获得自由文化运动历史奖。辛灏年的代表作《谁是新中国》,是迄今为止唯一一部全面、系统、深刻揭示了国民党真抗日、中共假抗日的历史巨著:该书以铁的史料证据,还原了国民党领导的中华民国政府艰苦抗战,取得中国抗日卫国战争胜利的历史真相,揭露了中共作为苏联操控的反华势力、贩毒自肥、勾结日寇、借日本侵华国难坐大的丑恶历史。除了历史价值外,《谁是新中国》更大的价值在于对中共政权的摧毁性潜力:由于中共的长期煽动,中国大陆民族主义思潮高涨,高涨的民族主义对中共具有双刃剑的作用,一旦中国民众广为阅读《谁是新中国》,知晓了中共卖国贼集团的性质,民族主义的万丈烈焰就会烧向中共。正因为此,近年来中共发了疯地禁堵《谁是新中国》,由此可见此书的价值和辛灏年先生的贡献。
   就政论奖项来说:
   ●王力雄
   王力雄以小说《黄祸》闻名,我为什么首推其政论奖人选?因为王力雄创作《黄祸》毕竟已成过去时,而且王先生也因此而获得了应有的国际荣誉。王力雄在近年来的创作中,更突出的不是小说,而是政论。近年来,王力雄政论文章惊人的多产、浩如烟海,而且多是具有一定跨越度和超前性的政论,不是浮光掠影的应景之作。王力雄的政论作品,经典如:《如何以非暴力结束专制政权》、《答海壁--关键在于社会权力是公有还是私有》、《如何真正实现主权在民--答冼岩、海壁》、《“党内民主”是行不通的一国两制》、《专制政权如何保证“内部人”效忠》、《“专制亡于内”的原理、中国的崩溃可能不期而至》等等作品,无不显现出深远的洞察力、厚重的历史感和宏大的视野;王力雄尤其长于关涉中国少数民族领域的政论,其作品如:《民主转型是民族冲突的催化剂》、《多民族混居状态下如何保持民族特性》、《西藏在中国之内的“合纵连横”》、《西藏面对的两种帝国主义--透视唯色事件》、《新疆追记》,以及评说达赖喇嘛和今年西藏事件的系列文章,几乎篇篇视角独特、意识超前,凝聚着一个杰出的独立思考者深谋远虑的智慧结晶,而且,王力雄对少数民族,特别是藏族,其内在精神特性的领悟和把握,是当代非藏族中国作家中无人能及的。除了政论的多产和杰出外,王力雄最不平凡之处还在于:他通过一系列的政论文章,系统提出且论证了一套全新的政治制度原理--“递进民主制”,这就使得他脱颖于一般政论家,而达到了思想家的境界。
   尽管王力雄创造的“递进民主”理论深受非议,是否真理很值得怀疑;尽管作为一个反专制的异议作家,王力雄因对专制统治者太过温和、太为当权者“谋”而颇遭微词,但这些都无法抹杀王力雄在当代中国政论领域作出的非凡贡献。
   ●郭国汀
   郭国汀是一个律师,我之所以推荐郭国汀作政论奖人选之一,正是因为他是律师的缘故,作为一个律师,郭国汀近年来写出大量的政论文章,在同行中很不多见。律师写政论文章,既有劣势也有优势,劣势在于:律师写公文写多了,行文难免枯燥单调;优势在于:律师因工作的锤炼,逻辑严密、论证周详、习惯于旁引博证、左辩右驳,具有细致说理的优势;律师熟悉法律条款及精神,能够引经据典,善于评说因民事、刑事案件引发的政治事件,如瓮安事件、律师善于根据国际法和国际惯例评说国际事件,如东海油气田协议,而且因为职业优势,律师的评谁说也容易令人信服。
   作为一个律师,郭国汀就充分地发挥了律师写政论文章的优势,而且独创出一种有他自己特色的“南郭”式政论。郭国汀的政论,代表作如:《蜡烛与阳光争辉------从温家宝批达赖喇嘛说开去》、《论当代中国大学生和爱国愤青的未来》、《思想的高度统一是人类社会之大敌布什总统决意出席奥运开幕式并非仅由于他性格顽固》、郭国汀律师为清水君抗辩系列文章、郭国汀律师为法轮功抗辩》文章,郭国汀的政论文章观点鲜明、论证严谨、条理分明,而且和许多律师冷冰冰的行文不同,郭文感情充沛,常常洋溢着正义的激情, 这就弥补了律师行文容易枯燥的缺点。郭国汀的贡献在于,“南郭”式的政论,成功地将理性、灵性和激情统一起来,创造了一种可供人权律师效法的特别政论体。
   把自由文化运动的政论奖的荣誉颁发给郭国汀,也有助于激发中国更多良知律师站出来,以律师铁笔挑战中共专制。
   ●綦彦臣
   綦彦臣是现行政论作家中不多见的闪烁着奇光异彩的人,他丰产的政论时评,创作快捷而又能每每抓住要害,启人深思;他反应快速、思维敏捷、眼光独到,能够在时事政治事件发生的第一时间内拿出颇具分量的政论文章,却又能超越应景之作的局限性,视野开阔、高屋建瓴、几乎每篇文章都有恒久的两点。
   綦彦臣的政论时评代表作有:《胡军时代的基本含义--准备台海外岛战争的趋势已经明了》、《明批三个代表,暗斥上海帮派-- 评马宾等17人致中共十七大《建议》》、《作为政治闹剧的大规模“肃贪”》、《戊戌变法是一笔历史负资产--暨重新检讨中国改革的价值基础》、《体制内“民主思维”批判--新左派不惜以社会崩溃为代价抵抗民主进程》、《中国已经不存在“向左转”的社会基础──从“社教”到“保先”的政策评判》、《胡屠户们的歌声》...这些文章,无不雄辩滔滔,而且具备历史深度和全局眼光,体现出作者不凡的政论水平以及清晰的宪政头脑。
   綦彦臣更可贵的价值在于:他是现今华人中为数不多的、能够敏锐察觉儒家对中国宪政民主化的阻碍作用,而且能够准确洞见儒家糟粕所在的极少数精英人士。
   随着中西方历史文化发展进程比较学的日臻成熟和完备,敏锐的思考者不难发现:儒家的人格不平等主张(长幼尊卑)、家长制观念、对“孝”(服从长者)的夸张强调、为民做主的圣人推崇、愚民倾向(“民可使由之,不可使之之”)等等方面,使之成为专制者统治者天生的御民法宝、独一无二的绝佳愚民工具,儒学中科学的缺乏、儒家对生产技术和彼岸世界的漠视,又在专制帝王独尊儒术之后,对中国社会的发展产生了主导影响,导致了中国文化的非宗教化、科技发展的停滞;导致了中国社会无法独立自主完成政治近现代化的转型。
   綦彦臣就是能够准确窥见以上个中缘由的少数先知先觉者,这种超凡脱俗的眼光在当前中国十分可贵。当前,中共因为意识形态破产,转而大力煽动民族主义以迷惑人心,求取认同:近年来,中共从历史垃圾堆中竭力搜取儒家糟粕,大搞精神毒品废料利用,中共利用民众的文化民族主义虚荣心,重又扶持儒家,企图借助儒家维护其专制统治。中共的文化宣讲人于丹等人,大力向老百姓灌输儒家糟粕观念和思想,胡锦涛企图借助儒家,麻痹人们反专制的的斗志、骗取老百姓对专制统治的认同,树立“新儒家”权威形象。

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