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两百年左倾倒退大潮,会有两百年右向加速进步作补偿

   

(网文修改稿)

徐水良

2008-07-12

   洪宽等朋友谈左右问题和资本主义问题,我也来简单谈谈。

   左右是方位词、方位概念,因为历史的偶然原因,借用为政治概念,它的内涵是人为赋予的。马列主义自由主义等等各种派别赋予它们各种错误混乱的内涵,现在的概念混乱不堪。

   而且,因为左右这种方位概念,与东南西北这种相对于地球表面是固定的方位概念不同,它们是一种以人体为标准对地球表面和空间是不固定的方位概念。因为人是能够转动的,只要转个向,左就立即变成右,右就立即变成左。这种特点也带到政治概念中。你把右派定义为左派,左派就变成右派。这种情况更加增加了左右概念的胡乱程度。所以我一再提议,不要把左右当作科学的政治概念,来定义不同的政治派别。左右概念仅仅可以在一定情况下,为方便论述,沿袭历史形成的习惯,加以使用。但在很多情况下,人们根本无法使用左右这种政治概念。

   原始的左右概念,是法国大革命中因为国会中对立的政治派别分别坐在国会左右两边这个偶然原因产生的,他们与现在很多人的左右概念不同。现在中国的左右定义是共产党和自由主义者定的,非常混乱。

   由于中国自由主义者在左右问题上的欺骗,非要把原始概念是坚持当中间派,自由游移于左右两派中间的自由主义自由派,说成是右派,使得左右概念在中国更加混乱不堪。事实上,自由主义在欧洲始终是中间派,没有离开它的本义。由自由主义在美国是左派,保守主义是右派。中国自由主义者非要欺骗说自由主义是右派,他们无法解释真正的美国和欧洲的右派——保守主义保守派,于是强行把美国坚决反对自由主义的保守主义,也把欧洲保守派,说成是自由主义。美国教科书和各种著作中大量介绍美国思想是保守主义和自由主义的对立,在他们那里完全抹杀了,不见了,真是可笑至极。

   共产党和自由主义者还捏造出一系列左右绝对对立概念,如公有制私有制的绝对对立,个人主义和集体主义的绝对对立,计划经济和市场经济的绝对对立,劫富济贫和杀贫济富的绝对对立,革命和改良的绝对对立,激进与缓进的绝对对立,无限贬低和消灭资产阶级、美化劳工阶级,与拼命美化吹捧中产阶级(从法国大革命以来到马列主义,中产阶级概念往往代表资产阶级)、污蔑攻击人民大众和劳工阶级的绝对对立,精英主义和民粹主义的绝对对立,等等等等。甚至自由主义和马列主义的绝对对立本身,也是马列主义共产党和自由主义者简单化走极端搞出来的荒唐对立。

   在现实社会中,这些他们捏造出来的绝对对立,决不是绝对的。实际上,它们只是在某些时候和情况下的对立,更多的却是普通情况下的互补和依存。只有互相补偿、互相依存,人类社会才能生存、运作和进步。人有左右两边,有两手两脚,才能走路、工作和生活,马列主义和自由主义却坚持非要砍掉其中的一边,真是荒唐之极!

   在这种荒唐对立基础上的左右定位,当然完全错误。

   这种情况,进一步使左右概念更加混乱。

   很多在海外朋友,生活在西方,却对西方社会很不了解,他们的左右概念,完全搬用了中国自由主义者的概念。实际上,中国自由主义者的概念,也正是对西方社会很不了解的中国留学生和访问学者,从胡适等人开始,改革开放以后出国的学生和学者,误解美国自由主义,从美国搬到中国的。

   人们误将左倾大潮中的自由主义当右派,结果一切分析都错误。

   中国的自由主义概念与国际概念完全不同甚至完全对立,仅仅和少数国际自由主义骗子相一致,因此,在这个问题上,当然不可能有科学。

   近代左倾大潮,从雅各宾派专政萌芽,已经二百多年。从共产主义马列主义算起,也有160多年。这160多年的左倾大潮,就是共产主义、社会主义及其专制主义的反自由民主反人性和人性异化搞专政的倒退大潮。因此,改变方向,向右进步,就是搞自由民主,消除人性异化,向人性复归、向人性化人道化的方向发展。

   未来右向加速的进步促进大潮,作为对两个世纪左倾倒退大潮的补偿,估计将延续200年以上。及到共产党势力在全世界彻底完蛋,或者变成很弱小很不起眼的黑社会势力为止。

   因此,右就是自由民主人权人性人道,左就是社会主义共产主义反自由反民主反人权搞无产阶级专政。

   历史是一条大河,滚滚向前。

   在这条滚滚大河中,会有漩涡、会有逆流。

   在中国,一个又一个的王朝,组成了接连不断的漩涡。在印度,由雅利安人入侵产生的种姓制度,成了平原上非常缓慢、缓缓流淌的历史大河之水。在地中海和欧洲,历史却是大起大落,大进大退。由于基督教成为国教和落后的蛮族入侵最终消灭古罗马,欧洲历史产生了延续数百年的大倒退,辉煌的、与中国、印度文明鼎足而立并且领先于全世界的古希腊古古罗马文明,被落后的分封割据的宗教专制的中世纪的黑暗所代替。但后来,马可波罗的游记,为欧洲人打开了吸收辉煌的中国文明的文明之窗,突厥人灭亡东罗马帝国,东罗马学者和希腊古籍的西逃,又为欧洲人重新发现了辉煌的民主自由的古希腊,欧洲人开始了文艺复兴和启蒙运动等延续到现在的数百年的加速进步,这种加速进步,使得欧洲不仅补偿了中世纪的历史大倒退,而且使欧洲和西方又一次走到全世界前面,大大领先于世界。

   过去两百年,也是历史大河向自由民主人权人性和人道的自然前进为主,左倾只起阻力、扰乱,漩涡、逆流等局部倒退作用而已。

   今后两百年。历史大河仍然是向自由民主人权人性和人道的自然前进,右派力量不过是起促进作用,作为对过去两个世纪马列主义社会主义共产主义共产党等左派大倒退的补偿。

   至于资本主义撑不撑得住的问题。其实我过去早就多次论述,自由民主的资本社会,会和平地走向自由民主的人本社会。资本主义,以资为本,也就是经济本位,金钱本位,就是经本主义,金本主义,是人的经济异化。它当然会有危机,没有危机,就不会向更高级的社会转型,不会向人本社会转化。但是,自由民主的资本主义不会垮,它有能力和平地走向人本主义社会。

   当然也有的主义会垮台,这就是专制主义,无论是共产专制主义、社会专制之主义、还是资本专制主义,在历史前进的大河中,他们都必然垮台。中共,名义上的共产专制主义、实际上的权贵资本专制主义,也将在未来一些年中垮台。今年明年就有可能垮台。中共垮台的历史条件已经成熟,今后的问题只是取决于人民,包括军人,对中共采取行动的机会和决心。

   附:

   杜智富:对希哲,洪宽,水良谈论的资本主义能撑多久及右派专政的几点感想 2008-07-13

   洪宽提出:往下"中国的极右派上台,这个趋势也已经不可避免了",而洪宽同时对全球范围内的资本主义大旗还能撑多久提出怀疑,洪宽说:"也许,资本主义这玩意儿不顶用了"。

   假如我们对洪宽和希哲说的中国往下右派专政不可避免理解为中国要走纯正的资本主义道路,那么这个想法会与洪宽的怀疑全球范围内的资本主义大旗还能撑多久呈相反的趋向。洪宽需要对"中国往下右派专政不可避免"提出更详尽的论述.

   希哲说左右在中国是以共产党为坐标而定,看大势走向也是以国内"社会阶级力量和全部物质关系力量"对比为依归,但要是西方的右派力量--资本主义大潮要退的话,那么就很难想象中国不受影响,而能坚持走右派专政的道路。

   西方的左和右在不同的时代有不同的内容,目前一般的理解是左代表社会关怀,照顾弱势,追求公平,SOCIALISM,右代表自由主义,代表为CONSERVATISM 和NEO-LIBERALISM,主张人人为己,市场主导等等。

   个人的感觉是SOCIALISM 和LIBERALISM会长期共存,争论点在于资本主义是否需要节制,也就是说目前的市场崇拜是否应该受到节制,市场能主导一切,市场永远正确的神话已经多少次被证明不正确(Joseph E.Stiglize提出这种观点),不信者,难道能对今天的油价粮价飞涨熟视无睹,洪宽对全球范围内的资本主义大旗还能撑多久提出的怀疑,可以转换为如何节制市场,使得既有自由主义的功能而又不失控,节制市场的余利可以照顾到社会关怀的需要等等。

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