百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    孙丰文集
[主页]->[百家争鸣]->[孙丰文集]->[杨佳行为标志中国社会模式已达极限!]
孙丰文集
·历史是合规律的进程!
·就连“中华民族的伟大复兴”也是不折不扣的错话
·“红色基因代代传”是对人类历史的明目很胆的反动!
·自由、独立及合法性
·人不是为社会也不是为国家而出生为人的
·爱国不是义务,爱地球却是义务!
·党并不是个从严就能治了的玩意
·“女官情妇化,男官西门庆化”所呼唤的就是党必须灭亡!
·《中国青年报》说:女官情妇化,最直接的根源是男官西门庆化。
·朋党是“共产”与“党”两个要素不能融溶的表现
·人是理性存在物,人不是神性存在物
·谈“决不容忍搞团团伙伙、结党营私、拉帮结派”
·新年贺词虽无意识形态,但并得不出习能锐意革新
·仲维光,“反共是做人的底线”此话不妥
·习近平与敌对势力一样都厌恶社会主义
·何为普世价值?
·自然怀抱里无敌人,敌不敌是人意的指令!
·“普世”说的是物的先天性质,“价值观”说的是“先天性质”之从后天能力里
·蒋、习不可比。国共可作经验的对比。三民与共产是先经验的差别
·再论“意识的形态性”
·把人清除出党他还是人还在人生中,把党员清除出人籍他还是党员吗?
·对《加强和改进高校宣传思想工作》的批判
·(1)习近平断言“党蜕化变质”。孙丰斩钉截铁说:大错!
·(2)人类是一有两个个“始原”的物种
·(3)把共产党作为一个纯粹知识来看
·驳习近平"从严治党"论
·人类是有理性的存在物
·团团伙伙是政党的共同的、本然的性质!
·凡借了人性外的名义的制度,都必定是反人性的
·冯胜平"革命使人堕落"之悖理
·问冯胜平:还有"没有法治的民主"吗?(1)
·问冯胜平(4)
·还有"没有法治的’民主’"吗?怪哉!——诘冯胜平
·习近平为什么能说出"共产党已蜕化变质"?
·"蜕化变质"只是指出一个实事,指出实事只是承认
·"吃共产党的饭,砸共产党的锅"是堕落的菌种
·腐败的果与因
·批《关于领导干部上讲台开展思想政治教育的意见》
·加强高校的"思想政治教育"要育出什么样的人?
·孙二郎说打虎
·孙二郎谈腐1
·难道酷刑还有正当的或可合法施行的?
·孙二郎谈"中央统一战线小组"
·天津大爆炸头号警示是:停止9.3阅兵
·赞同革命与革命是否发生是两回事
·习近平恰好陷在扭转乾坤开辟新纪元的历史链条的环节点上
·天津爆案对中共的警示是:
·自然界里本无党,"党的规矩"就是疯子的自欺欺人
·哪是什么"亡党危机"?明明是瓜熟蒂落蒂要换新宇
·天津爆案标志了爆炸已经成中国政治的常态,
·评《退休高层痛斥"党内腐败"和痛哭"亡党危机"》
·医生只给人珍病,不为党珍病
·腐败是社会人格双重化的表现
·物由什么所造,就只能服从什么力量!
·硬件上打虎,软件建设上谜续指鹿为马!
·对《党政同责,一岗双责,失职追责……》的理性清理
·是共产党有罪于周、薄、徐、令、郭……
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·从来没有党的领导,党的领导是人借的名
·没有阴阳两面人的资源环境境,怎么会有阴阳两面人?
·人之"是人"属于天,这里没有选择没有自由,
·习近平不知应纯洁的是人文环境,不知救党是死路!
·国民党有错误是后天的,共产党的错误却是先天的
·对"意识形态安全"的纯知性讨论
·人感觉自己支配自己不是真相。真相是:人受知识的支配
·“中共是抗日中流砥柱论〞乃是继续腐败的宣言书
·若习近平回答了〝你是人还是党?〞国安便长治久安!
·〝爱党爱国的主旋律〞才是祸国殃民的根源、
·《腐败不是因理念,信仰的缺失,相反理念与信仰倒是腐败之母》
·合法性是是公理,王歧山说的是私理
·在以〝执政党〞自居前首先要回答什么是〝党〞
·为人民服务只能服出人民价值,哪来的党价值?
·凡标榜自身意识形态的力量都是非法的
·共产主义是一种先天腐败型政治
·价值观是形成,〝党有权提出核心价值〞却是外造加工
·国民党腐败是后天,共产党腐败却是先天
·“党中央”也不能想正确就能正确!
·评《“党中央权威”要靠自己的正确来赢得”“维护”》此题目
· 海外民运没有毁,也毁不了!
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞
·国又不是党的财产,哪来的〝治国必先治党〞?〔2〕
·国是财产,也推不出私盟集团占有的合法性
·国不是党的私产,何来〝治国必先治党〞〔2〕
·回答赵森林网友的发问。他的问题是--
·如果习近平真读过萨特、菜布尼茨、康德、黑格尔
·广西爆案所诉求的
·〝共产党执政的合法性〞这一命题包含着两个问题
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·共产党不是执政党,而是篡国的武力集团
·纯粹的合法性
·对〝对党忠诚〞的纯知性分析
·〝接受、承认亡党危机是事实〞,推党于亡才是大勇
·党又不是泥巴,任凭搓、揉、甩、捏,你想从严治就能治了它?没门!
·点评团派与任志强的论辩
·〝必须解决不平等〞只是想当然,因完成对不平等的知识,因而没有配套方法论
·〝把纪律和规矩挺在前〞并不能使党员成为好人
·只有道德没有社会主义道德
·只有道德没有社会主义道德
·习近平不懂〝复兴〞是啥意思
·对《理直气壮地高扬共产主义伟大旗帜》的心理学剖析
·还有〝不是多数党员严重违纪的党组织〞?毒霾之下岂有净土?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
杨佳行为标志中国社会模式已达极限!

杨佳行为标志中国模式已达极限
   杨佳的行为预示:中国摸式的社会进入了终结期,必须终结!
   如果硬要借外力来维持,那么社会将急剧衰退并丧失秩序,破坏力难以估计。杨佳案件所警示的就是:新的社会原则和关系已臻成熟,并俏然走进社会,成为实际观念的主流,它当然就应成为秩序的根据。但官方借暴力顽固地维持承接于前代的那些成见,充做秩序的基础。事实上,人心内的代谢早就完成。只因中国是一个政治宗教型社会,由少无真知泽民之学,壮而行则无至诚致善之术,闇于成事的教主及其枢密团所把持,心胸狭窄而僵化,眼界短浅而刚愎。官方意识就成为实际历史进程的束缚与阻力,造成了无处不在的社会冲突。当必然律决定的历史不能按常规迈入新轨道时,它就只能通过个案的偶然性事件的概率来达到必然。杨佳行为就是社会进程通过偶发事态来争取必然进程的表现。它做为一个信号,发出严重警告:再不终结这个模式,不让社会步入它自行选择的,也就是必然的理念与秩序:那么,由民间的个案方式来完成对现政治宗教教义的淘汰就势在难免,恐怖便必然普及为社会秩序的最一般画面!杨佳行为像官场腐败那样不可扼制,成为中国社会秩序的常规面貌,社会呈现全面恐怖的趋势不可避免。

   事实上新世纪之始,中国在解决矛盾冲突的方式上就迈进了以恐怖为特征的时代,并且,它正通过自组织行为从濒率与概率上向着无法预见的规模推进。
   为阐明这一原理,须先讲一讲“社会主义模式”:
   我们常常说“龙的传人”,事实上并没有一种叫做龙的动物,进化了的后人反观前人得出解释说:“龙”是图腾。具体说是夏代的标识,商代标识是玄鸟。最初的人选择图腾只是区别氏族、部落,可能也包含着一些信仰的动机。再后来就综合上祖先崇拜和本位自觉。(这些话是常识性的,未必准确,我这个人虽能思想,但无知识,举例就很不自如 )我揣想符号或图腾是基于一种功能--完成认同、密切血缘、巩固群体,使个体得以依赖。如果不具有功能它便难以普遍开来,并延续至今。
   从心理学上看,“龙”、“玄鸟”与“镰刀釜头”是同一个意识,只因处在不同的进化阶段,就被阶段性特征掩盖了。
   共产党创立的时候,中国已有工人,但并没形成为阶级:阶级形成的标志得包含成员认同,得在很广泛和相当的程度上自觉这个观念,如法国的第三等级那样。据此,工人之做为阶级在中国根本就未形成。
   中国是小农的汪洋大海,农民之作为观念倒是被自觉了,但这个观念所反映的是做为整体的农民,并未成熟出共产党划分的那些独立阶级。
   共产党把釜头和镰刀做成图腾,他们既不是工农,也不因他们对工农观念有足够的自觉,或者像他们标榜的那样:“要代表”工农。都不是!那是什么呢?
   只能说早期的共产党人是些知识人士,是知识人土就具有知识之士的最一般特征--有相当的觉悟--因而
   就有个人抱负,对社会怀有强烈的责任。仅此而已。
   责任、抱负是知识和阅历所导致的境界。有抱负却时运不济,便只能任浪花淘尽。有抱负还得碰上机运,才可留迹历史:共产党的机遇就是屠夫斯大林那斯正想在中国寻找代理,适为这些人的抱负提供了空间。
   须弄清:早期共产党人是这样一种东西:他们有的和可能有的只是心中的抱负,并没自觉到什么“主义”或“阶级说”,心灵里那个“革命”只是抱负的实现愿望,也含有对社会尽责的良知。至于社会要求的是怎样一种责任?既不是他们所想,也不是他们所能想。这问题刚刚被提出,凡尔赛和会就粹碎了它,便误入邪路。共产党人与一般知识之士一样:也是抱负在先,抱负才是“主旋律”。并非“共产主义”的信仰吸引他们走上“ 革命”之路,而是实现抱负,对社会尽一份责任的驱动使他们陷进共产主义运动的!至于实现抱负的这一机运或方法论是善还是恶,是正还是邪,他们还没成熟到对之伦理求证的自觉。他们之介入共产革命只是为实现抱负,决不是共产主义做为原理有什么磁力。
   历史的阴差阳错就出在1919--1921:中国道路能借“镰刀釜头”,就是凡尔赛和会所造成,共产主义做为中国历史的特别一环,是改变了历史原有进程的一个偶然--真可谓不可思议!可就这么给偶然上了。不是第三国籍的革命输出,共运史在中国的足迹至多也就是陈翼龙、江亢虎们的社会党。我中华要少受多少苦难,少死多少人啊!
   以上曾讲“资本主义”是可知的,“社会主义 ”是不可知的。就是说“资本”做为观念它有确实的对象,那叫“资本”的东西客观存在着,是感官可触及的。如果强说“ 社会 ”也有确实性,那只是指我们身处其中的那个社会,不是做为主义、制度的这个社会。做为制度的原则的“社会”并没有一种确实的对象,不是客观存在--没标没准,可任意解释。
   但是,无论什么原则,不论它可不可靠,只要它被做成制度,所意谓的就是一切联系的出发点--伦理的根据。从毛泽东开始,咱全中国就没有一个人知道“社会主义 ”的这个“社会 ”是个什么意思,又怎么能根据它创建出秩序呢?--只有自身确实可靠因而就是秩序的东西,才可能充做创建秩序的根据。不错实际的社会主义制度的确也有秩序,但这个秩序并不像“资本”那样是概念自身所内涵的:而是斯大林主义的一种人工想象,想好之后加到概念上去的。“资本主义”却不是来于想象,而是实际的存在,有客观的边沿,可触可摸,决不能在毛泽东的嘴里一个样,在邓小平的嘴里又一个样。那叫做资本主义的东西任什么人来把握它都脸不变色心不跳始终一个样。
   资本主义是自明的,是确实知识;
   社会主义不具有自明性,不是真知识。
   因为它不具有客观性和自明性,它便奠定不出稳固的秩序。
   怎么会弄出这么一个荒唐原则来充做人的存在的秩序呢?
   就因我们的能力不仅有知觉,理性,而且我们的理性还能想象、猜测、相信……在想象和相信相汇合的情况下还能综合出信仰。如“龙的传人”里的这个“龙”就来于想象,在长久的承传中谁都没有觉察,它就被赋予种族的和祖先的和权威的崇拜,某些时期或达到醉迷的程度。
   社会主义也不是知识而是想象。知识必须具有确实性,所谓确实性就是可加以直观,如果是复杂观念不能被直接直观,那也必须可间接直观,即通过中间观念的过渡,最终达到直观。“资本”不须借助任何过渡就可被直观,因而“资本主义”是确实的知识。“社会主义”不论借什么中间观念也不能让人直观到它说的到底是什么,所以不是确实性知识。但是,只要是理性原则,无论确不确实,一经被创立就具有功能。不同的只是:确实知识原则必建立起稳固的秩序,非知识的原则必然时时使社会陷于冲突,导致危机。
   为什么真知识和假知识都具有功能呢?
   因为实践是由理性所推动,而理性就是运用概念的能力。凡可被意识的不论其真假,都是理性的材料--它们组成的那个原则可以为假,但概念本身假不了。而实践理性所求达的是目标,能区别知识真假的是知性而非理性。理性虽是由知性推动所形成,但它一经形成就超越知性,若不经受洗礼(洗礼的重要性已在《李瑞环对牛弹琴》里讲了),理性很难有返身接受知性校正的机会。实践是目的活动,不问知识上是真是假,也不论活动者懂不懂得,都可被确立为目标。比如:
   “着力建设社会主义核心价值体系(阿涛语)”就是一个目的。
   其中的“社会主义”已被我们证明是一个虚幻--谁也直观不到它。而“价值”说的就是人生观--人的境界或品位,人生的境界是对人生的觉悟,它可以有高有低,高者如天地境界,低者只是被生命所推着,只活着,吃喝阿尿睡。无论境界或品位,就只有高低,哪来的体系?更惶论什么“‘核心’价值体系”。这简直是语无伦次,错而又错。是理智原则所不允许的。但“着力建设”才是人的行为,所以无论它怎么错仍可以被当做目的--共产全党的目的,可被赋予无艰神圣性--无论知不知道什么是社会主义,都可以信誓旦旦地宣誓或命令人们坚持它。
   假如我们所坚持的是“资本主义”,就决不会引导意识异化进死胡同--因为资本就在那里,不以你“承不承认、坚不坚持”为转移,它的客观性限制意识的随意运用。你非承认它尊重它不可。英、美、法……等国家就不陷于我们社会这种危机,他们的社会建立在可靠知识上。社会主义是一个人造的虚幻,没标没准,拳头大就可任意解释,它不矛盾丛生才怪呢!它越是造成矛盾,就越使社会离心,越是离心,官方也就越恐惧,越恐惧就越想方设法去“防”离心,“防”也就只能借助机械力,越借助外力,矛盾越滋生,社会也就越危机,社会越危机,就越加众叛离亲,也就前后左右都是敌人,都是悬崖陷讲,就更穷于应付,越穷于应付,就超要应付,应付的手段就越毒辣,越残暴,也就越激起公愤……社会对抗就越剧烈,阵营也就越加分明,最后分裂为官方和民间两大板块。
   社会一旦到了这个地步,就根本不再看谁是谁非,不再考虑怎样行为更符合理性,而是只认我属于哪个板块,就像周永康这种东西,只要是官方的,对也对,错也对,一律保护;只要是民间的,不问有理无理,格杀格办勿论!胡锦涛那斯在2004年前还多少说些人话,还讲点理,可06年以后几乎就与周永康一个架式了,只要是老百姓,天大的冤枉也是闹事,连上访都非了法。他只管下达不准进京的命令,不问地方使用什么手段,是抓是关还是致死,他一概不问。他甚至麻木到疯狂的程度,竟敢压汶川地震的报告不预报,致死十万之众……简直不可思议!他们已到了如输红眼的赌徒,不仅敢押老婆押孩子甚至敢押老娘。这个社会已分裂到就连好事、善事也不敢做的程度,一做就引起社会平台的翻个,他们也就索性坏下去……整个官方社会干脆不再问理,也不再讲理,有的就是残酷镇压。
   胡锦涛是完全不能思维,但他不至于连随扈在国际场合动粗失礼都分不清吧?不至于是动粗的人寻衅挑事还是被寻衅的人挑事也分不清吧?不至于连是他们绑架奧运以救党还是人家拿奧运与政治挂勾也分不清吧?可他和李长春、习近平……还就非得说国际社会捣他们的乱不可……而且毫不脸红,决无惭愧!因而说他们已经异化到不再有人性人味了,这个社会也已经异化到不可救药了!
   中国有一个极其广大的群体被这个社会抛弃了,他们无立足之地,多少人被迫自杀,可胡锦涛政权连自杀的人都判罪,这个社会墯落到何种程度也就可想而知了!这个社会留给人民的路只有一条--

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场