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关于成立临时或流亡政府我的原则与立场

   善法写道:
   1 名利心问题。常人追求名利,只是人性恶的一面的反映,也是束缚人不能解脱的执著之一。人要想回归善良的本性,返回天国,就必须去掉名利心。通常容易产生一个误解,就是去掉名利心就是不要名利了。过去的修炼方式也给人产生这样的偏见,好像一修炼就要舍弃名利,出家离世。而在高层次看,这样做也是错的。不执着名利是不去追求名利,一切随其因缘,有再多的钱,再大的名,也不放在心上,不成为思想负担,没有名利,也不多想。法轮功的优点就在这里,不是不问世事追求来生,而是就在世俗中,做好本职工作,在社会中修炼。那么,有的修者本身就是从事政治工作的,也要尽心尽力的做好。只是修者是从善的一面去做,克制邪恶的思想。这样只会对社会有益,而无任何不好的地方。
   2 关于中国的未来。李大师说:“我们常人社会是按照历史规律在发展,你想怎么发展,达到什么目标,可是那个高级生命可不是这样考虑的。古代的人,他们没有想到今天的飞机、火车、自行车?我说也不一定想不到。因为历史没有发展到那一过程中去,他也创造不出来。表面上从我们这个常人习惯的理论认识,从现有的人类知识这一角度上去看,是因为人类的科学没有达到那一成度,创造不出来。其实人类科学怎么发展的,也是随着历史的安排在发展的,你人为的想达到某一目地,也是达到不了的。”所以,关于民主人权这也是要按历史的安排在发展,人为的强求什么,都是在破坏这种安排,都是在做坏事了。我看,中国的民主进程、中共的灭亡、未来的发展,都是有神安排的,我们只要按照自己的本性和宇宙的法做好自己应该做的事情,那就好了。
   3 关于未来的领导。谁要获得权柄,在高层次的法看,主要是看人的德的多少,再者看是否有高级生命的安排。伍凡在智慧上或许不如陈先生,可是真正的领导人不不在于是否有大智慧,而在于是否能够协调好思想各异的不同派别。只有有德的人才能担当此任。而陈先生个性比较极端,我曾见过他对草根对战,我很怀疑这样鸡肠小肚的人能够胜任领导不同观念的各派别的重任。对伍凡曾经对胡锦涛抱有希望,我个人认为也许是为了挑拨中共内部的斗争,背后的智慧也深着呢。 [/quote]
   

   善法君前两点意见我基本赞同,但不同意名利心是人性恶的定论,因为正当的名利心谈不上善与恶,应属中性.我也不完全赞成中国民主运动的成败取决于神之论.民主的成功取决于广大国人的觉悟觉醒,更取决于中国民主运动的全体参与者.若取决于神,那么人便不用努力了坐等即可,还奋斗什么? 至于第三点吾不苟同,品德第一,吾以为然,然而有德无才者,可以是个好人,但不可能成为领袖,领袖必须德才兼备才能服众.没有政治大智慧者,绝对不可能服众,从而无法担任众人皆服的领袖.至于陈先生与草根,小溪等人的论战中表现出的某种缺陷客观存在,事实上我也曾多次批评之.主因是中共长达三十年对其进行彻底封杀与冷冻,同时民运内部也长期忽视冷落之,在此种特殊情况下,陈先生对非善意批评者及恶意诽谤者特别敏感以致过激过敏反应,吾以为是可以理解的,何况,据我了解陈先生并非老虎屁股摸不得容不得任何批评的人,反之,他是个能听取不同意见,也能改正错误的人.他是个人而非神因此不能要求其是完人.
   
   
   既然此重大原则问题业已公开争辩,那就让我们争个清楚明白.下述是我于去年底意见,其中可见我的原则与立场.
   
   文武君的意见待日后再答.因近日忙于写论文,无瑕他顾.谢谢两位指点.
   
   郭国汀
   2008年7月15日
   
   关于成立临时或流亡政府我的原则与立场
   
   郭国汀
   
   1、完全赞成在条件成熟时作好各方面充分准备的前提下适时成立临时或创新或流亡政府;
   
   2、坚决反对由极小范围不具有最起码的代表性的少数人自行决立成立任何形式的政府,因为政府是全民的公器决不能成分帮派组织,必须广泛吸纳各民运组织全体民运人士的代表及各界代表包括中共体制内代表人物参与共建;
   
   3、坚决反对过渡政府总统由极少数人关门自选自定,须经程序正义的前提下,经公开竟选才能产生总统,否则完全不可能服众,其结果必然是群雄四起各立为政山头林立,多个政府极可能无法避免,进而严重损害中国民运整体政治信誉,海内外不可能支持一个四分五裂的中国民运,民运内部自已无法团结一致共同对敌的事实,足以证明中国民运根本不具备决战中共的能力与实力;
   
   4、坚决反对伍凡先生任总统,因为美国人绝对不能任过渡政府总统,中共必定充分利用这一事实摸黑中国民运,污蔑中国民运反华;伍凡先生并未表现出其具有领导中国民运走向胜利所必须的政治智慧与能力和政治道德;伍凡先生未经公正公平公开竟选,仅是由极少数人自行选定,而当时竟连其真名实姓及何国人士,政治履历皆不清不楚;
   
   5、坚决反对在未作充分准备的情况下,忽忙听令一个虚拟的军中声音的指令,定日举行成立典礼;既极不严肃也极不负责,相关法律文件存在若干原则性缺陷未予纠正,必备的议事规则未定立;根本无法制约独断专行的独裁行径发生;该所谓政府根本不具有必要的代表性,未经民主选举,因而缺乏公信力与合法性;
   
   6、该过渡政府运作不具有必要的公信力,必将导致中国民运再度引起极大混乱,内斗不已,且极可能引发多个类似政府的出现,若真如此,将会对中国民运造成极大损害而且极可能对法轮功国内信众及国内民运人士带来更严重的迫害。
   
   鉴于上述理由,我的原则立场如下:
   
   1、应当坚决阻止该极不负责任的强行成立过渡政府的形同儿戏般的做法,待作好各方面充分准备后再宣布成立不迟;
   
   2、诚邀各民运组织和民运人士及各界代表参与筹建工作;
   
   3、尽可能完善相关法律文件,不予中共打压过渡政府及国内朋友们的任何借口与依据;
   
   4、团结一切可以团结的力量联合一切力量共同努力尽早终结中共专制暴政;
   
   5、尽可能避免一切可以引起中国民运分裂的任何做法;诸如出现多个临时政府的被动局面;
   
   6、尽早在公正公平公道的前提下,公开竟选出公认的民运政治精神领袖确立政纲政策战略及治国方略;
   
   7、始终奉行程序正义第一的原则,按既定规则议事办事,以兹全体成员共同遵守。
   
   2007年12月28日

此文于2008年07月15日做了修改

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