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《偃武修文重新建国纲领》陈泱潮文选第三集

南郭点评:鉴于长期以来中共专制暴政克意彻底封杀冷冻中国民主运动的杰出思想家,理论家,政治家,战略家陈尔晋先生,鉴于近期大批有严重共特嫌疑者及某些怀不良用心或严重偏见者不断匿名恶意诽谤陈泱潮先生,我认为有必要澄清事实真相,彻底披露流氓中共毁名的险恶用心。同时南郭要向所有恶意诽谤陈尔晋先生的共特党奴们致谢!由于你们的帮助,客观上打破了中共当局对陈先生的长期恶意封杀,尽管这并非你们的本意,无论如何你们功不可没!欢迎各位继续努力将陈尔晋先生的政治理念传遍全球,这是我党的重大政治任务。
   2008年7月13日第124个反中共专制暴政争自由人权民主绝食维权抗暴日于加拿大
   上帝之道~人权灵本主义
   自由民主中国胚胎
   陈泱潮文选第三集
   偃武修文重新建国纲领
   陈泱潮(陈尔晋)著
   天易人文出版社
   
《偃武修文重新建国纲领》陈泱潮文选第三集

   陈尔晋先生近照
   中华(联邦)合众国筹委会
   联合出版
   第三集:偃武修文重新建国与建立世界政府之纲领——中国和世界未来政治的必由之路
   目录
   •重新建国
   17、中华合众国新五权虚君共和民主宪政纲要——中国民主化第二方案
   18、真民主建国论
   19、以独攻独宣言----中国民主化第三方案
   20、中国以独攻独地方民主自治联合会章程(草案)
   21、今日拯救中国的双重使命——灵本主 义宣言
   22、中华合众国(东圣神州)国旗(草案)
    •全球战略
   23、改造联合国,建立世界政府——我对 《联合国宪章》的修改意见
   24、就改造联合国建立世界政府事致布什总统
   25、《偃武修文战略》序言——911事件的性质、警示与反恐怖战争三层次
   17、新五权虚君共和民主宪政纲要——中国民主化第二方案
   1985酝酿~1998成文~2001年上网
   《新五权虚君共和民主宪政纲要》由来(代序)
   我在一九七四年中国文化大革命烈火浓烟中所写《特权论》(1979年北京民主墙"四五论坛"删略重印本书名《论无产阶级民主革命》,1984年亚洲人权观察中国部负责人ROBIN MUNRO将《特权论》翻译成英文,书名《CHINA CRSSROADS SOCIALISM》)首次揭示了所有现存社会主义社会生产方式基本矛盾的特定内涵:高度组织政经合一的公有制社会化生产和权利被极少数人强制性固定化垄断的矛盾。由此必然产生一个官僚垄断特权阶级,必然要将名义上的公有制变成事实上的官僚所有制,必然对生产力造成严重破坏,因此,所有的社会主义国家都必须并且必然要进行民主革命,都应该借鉴美国式的民主制度,实行三权分立,建立两党制、议会制、总统制……
   转眼30年过去了,东欧剧变,苏联解体,台湾也走上了民主宪政之路,中国大陆及其它社会主义国家同样不可抗拒必将朝着民主化的方向变化……事实雄辩地证明,且必将继续证明,一党专制国家进行民主革命建立民主制度,是历史发展的必然趋势!作者在本文中进一步明确提出,实行新五权分立虚君共和民主宪政建立中华合众国,乃是中国的最佳归宿。这是一个互动皆赢皆大欢喜的方案!
   其实,早在1985年我的第二次铁窗炼狱中,反思了中国自公车上书以来的百年历史,并悟到,根据中国的国情和民族文化传统,最好最易于稳定、和平、健康发展的政体,应是新五权分立虚君共和民主宪政体制!但鉴于民国以来,尤其是护国讨袁之后,中国政治思想文化学术界,已经将与袁世凯所要搞的帝王专制有着截然不同内涵的虚君共和民主宪政这一现代英、日、北欧、泰等国依然行之有效的政体,完全排除在视野之外,无形中形成了新的禁区,成为全中国人的盲点。随着实践的深入,尤其是近年来世界局势发生了引人瞩目,发人深思的预兆性事件,面对今日中国大陆政治体制改革久拖不决,台海两岸必须找到和平统一契机的现状,已经到了必须突破禁区,打开盲点的时候了!
   本人再度背负十字架,提请全体中国人(包括华侨华裔)正视如下问题:
   第一:公元2000年,台湾成功地实行了执政党轮替,这充分证明,中国人完全有能力实行民主!但是新政府上台以来,政治上乱象横生,经济上呈现了"蓝色忧郁"……虽然经济问题事出多因,但如果说,政治乱象是民主化进程中不可避免的插曲的话,那么,问题在于:类似这种政治乱象,大陆承受得了吗?承受得了多长时间?毕竟台湾只有二千三百万人口,地方只有这么一点,社风民情保留了中华传统文化美德,且又有宗教信仰自由相维系,前任政府和执政党从蒋经国先生起都是真诚引导台湾走上民主自由之路者,而且,台湾的经济早已是成熟的自由经济!而大陆呢?
   第二:苏联解体后,叶利钦"勇士后门入帝宫"(推背图预言语),到了普京手上,前克格勃官员大开倒车,不露声色地取缔了不同的声音,古辛斯基民营媒体被政府"统一"了……在中国这样的泱泱大国,弱势政府政局混乱不可避免,强势总统走回头路复辟专制,也轻车熟路毫无疑问!而问题在于:这两种情况出现的概率太高,几乎是每次大选,每次政党轮替,非此即彼都有可能碰上,怎么办?
   第三:2000年美国总统大选相持不下,以至"总统难产"。这个问题在美国最后是通过法院裁决解决了。可是,问题在于:类似情况如果出现在中国,后果又会怎样呢?毫无疑问,又会各拉山头,互逞门户派别之见,“凡是他支持的我必坚决反对",总要闹到划疆而治不可收拾!对此,个别民运"精英"这些年发作或感染"王伦病毒"、"申公豹病灶",很能说明问题!
   第四:菲律宾、印度尼西亚好不容易走上民主之路,但曾几何时,民选总统即涉嫌贪渎,国无宁日……
   以上种种问题的警示,证明了我一九八五年百年反思的结论是正确的!我不能不本着为天下负责,为今人和后人负责的态度,决定将我为之奋斗快30年的主张(三十年来我为此三度入狱,母亡家破、妻离子散,牺牲了个人身家的一切)——在中国实行三权分立美国式民主,改为如本文所述之新五权分立虚君共和民主宪政!
   我深信,这是比较适合中国国情和传统文化,较适合社会人自然天性,且在现实比较容易化被动因素为积极因素、易于操作,能够确保中国既走上民主自由之路又能长治久安的新构想!如果这一新构想在中国变为现实,世界则必将引发新一波民主浪潮,强人专制国家将乐于选择这样一条实行和平民主变革皆大欢喜之路!全世界植根于民主与专制尖锐对立和冲突而形成的战争基因,将有可能由此而大为减弱甚而得以消亡!我们憎恨邪恶,志在尽可能彻底铲除产生邪恶的土壤!对于人,总要本着基督的精神,尽可能给予拯救!这就是陈泱潮提出《新五权民主宪政纲要》——创建中华合众国,以和平推进大陆民主化变革并由此统一中华人民共和国和中华民国的由来。
   自序于二00一年四月三十日凌晨一点
   第一条、以新国号:"中华合众国",统一"中华民国"和"中华人民共和国"。宪法、国体、国旗、国徽、国歌、货币(华元)、首都等等、亦随之统一。
   第二条、"中华合众国"实行民主宪政主席世袭新五权分立共和制。民主宪法高于一切,主权在民,国家主权属于全体国民。
   民主宪法的宗旨:确保中国这样一个人口极多、且于当代积怨甚深,情况相当复杂的泱泱大国,获得人心安定,军队稳定的前提;创造一个易于新陈代谢,阴阳平衡,永不衰竭的健康肌体;确保人民生活在一个每位公民人权受到充分保障,经济自由,政治民主,社会平等的合理的科学的人道的社会制度之中。
   国家主权,由世袭制主席人格化以象征之;
   国家治权,由立法、行政、司法、军队、新闻出版五权分立共和辖治之;
   为国家主权人格化象征的国家主席及掌握国家治权的五权系统,必须无条件永远矢志效忠于民主宪法。
   五权分立行使治权,使整个国家机器在民主宪法总的指导与规范下,以市场政治服务于人民大众自由选择,各自按照"主权在民"的原则,独立工作而又有效地相互制衡之、监督之、补充之——国家机关只有在真正的民主法制轨道上、在真正有效的相互监督和制衡的前提下,其互补为用,才真正谈得上为全体国民负责,从而也才能真正有效地根除特权,根治腐败。
    国家主权人格化象征之主席世袭制,使承袭着中华传统文化基因的全国民心有所系,国家不会因政党政见之争、或诸如行政首长在普选中难产、强人恋权复辟专制之类问题,而发生骚乱和分裂。
   第三条、"中华合众国"实行军队国家化。
   军队内废除并禁止党派活动,现代文明社会,绝不充许军队成为任何党派或个人的私有物。军队应当是全体纳税人共有的军队。 军队只能是国家的军队。
   现代军队的任务:
   A、对外,保卫国家领土及主权之完整和国家安全,反侵略,参与联合国宪章规范下的国际维持和平行动;
   B、对内,保卫民主宪法任何人不得违反,保卫人权(即公民的政治、文化、经济、社会等基本权利),不受国家及任何个人或党派的侵犯,保卫政党依法竞选,保卫公正的选举结果,以及在自然灾害面前,保卫国家及人民生命财产之安全。
   3、“中华合众国”之军队,军令、军法、军旗、军徽、军歌、建制、军装等等,必须统一。
   4、“中华合众国”军队最高统帅,恒定为由超党派之“中华合众国”主席担任。
   第四条、“中华合众国”主席。
   1、作为国家元首之形象出现,是国家主权人格化之象征,履行宪法授权或议会委托之职责;
   2、负责按照民主宪法规定军队国家化之原则,提出国防部长,海、陆、空、核武四军参谋长及四军总参谋长人选,供议会审批;
   3、"中华合众国"主席是全体国民的主席,对全体国民负责,立场公正,效忠民主宪法,遵守民主宪法,从而才能赢得全体国民的爱心和忠心,以达维护国家利益之目的;
   4、"中华合众国"主席,不得干预立法、行政、司法、新闻出版系统独立遵守并依据民主宪法及有关法规行使职权;
   5、本条附注:
   "中华合众国"主席何以必须实行终身制乃至世袭制——此乃天理昭然,合乎生态、顺乎自然之制!众星朝斗,蜂蚁有王,人之社会,何能无其主?
   世界大哲孟德斯鸠、黑格尔诸公,都以他们卓越的智慧指出:在专制政体、共和政体、君主立宪政体三者中,独裁专制政体暴虐黑暗必然祸国殃民误家害己,自不待言;共和政体如无较高的国民素质,则往往易为暴民和纷乱所困扰;而君主立宪则较有利于国家之稳定和发展,有利于国民素质道德之提高。
   环顾世界,北欧诸国正是如此。如丹麦,论人均收入高于美国,论社会风尚个人道德水平总体比较也比美国为高。英国、日本、泰国……凡采此制的国家,无论政争如何,国家人心都是稳定的!
   为了防止民国初年群龙无首军阀割据战乱不断之历史重演,为了杜绝中国传统文化帝王思想诱发群雄竞起争夺帝位所给国家和人民带来的祸害,为了保证国家元首良好的教养素质礼仪形象,为了保证民主制度之巩固和国家的长治久安,必须以长远的历史眼光,慎重而负责任的态度,从大局出发,实行“中华合众国”主席终身制乃至世袭制!
   显然,这是比较适合中国文化传统和国情实际之构想。不要一听到"终身制"、"世袭制",就以为是倒退。须知即使是倒退,但退一步是为了跃过似乎不能跨越的鸿沟,为什么不能以退为进呢?更何况这根本就不是什么倒退!“螺旋发展似循环,莫把后期作前期。虚君共和与专制,政体优劣有名次。北欧英日最顺天,独裁专制极背时。共和文化血流来,美法国情中未及。文化传统常备军,我当改进英日制!"(此诗系陈泱潮1985年狱中""百年反思"之作。)

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