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东海一枭(余樟法)
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·为什么“每个人都与我有关”?
·“大同”实践正其时!
·新年祝福
·生此中共国,不如丧家狗!
·写怀四绝
·川歌:题于枭文《生此中共国,不如丧家狗》之后
·题《卫道书》,欢迎广大同道指缪教正
·敦促胡锦涛拜师的公开信
·张五常自承没有良知!
·大处分明休琐屑,吸烟酗酒亦真儒!
·为“存天理,灭人欲”叫好!
·神异经
·“儒家道德二分法”
·山海新经(之一)
·警告共产党,寄语海内外!
·打倒张五常!
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·我打谁,谁就得倒!---从打倒张五常说起
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·黎鸣果然批不得!
·打倒张五常,保卫生存权!
· “免于匮乏的自由”是基本人权!
·打倒中宣部!
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·民主暂时同道,文化终究殊途。谁敢指手划脚?看我宏文卫儒
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·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·给廖亦武们下一帖猛药!
·欢迎投机民运,共求社会大道----并请不锈钢老鼠刘荻等救命!
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·我为自己是个中国人而耻辱!
·你会给鬼子带路吗
·文化昆仑横一角,群山俯首尽儿孙!
·道义,最大的利益!---小论儒家义利观
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·君子胆子别太大:畏天命畏大人畏圣人之言
·孔孟教导:大人说话可以不算数!
·枭式“八荣八辱”,教导中共干部!
·大鸟吟
·反儒派最常犯的两大错误
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·灭儒灭佛的文化极权!
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·《妓女与菩萨》
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·为政不难,不得罪于巨室
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·《摸石头过河》
·《向汪精卫先生致敬》
·千古一圣汪精卫!
·坚持唯真主义
·原儒拥护世袭制何错之有?
·祭汪精卫
·希望在儒家!----兼论汪精卫
·希望在儒家!---兼谈汪精卫
·面对汪精卫,我不能不低头!
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·考考你的眼力:这是汪精卫的绝笔吗?
·除却精卫不是鸟!-----兼向痛斥汪精卫的朋友致敬!
·张国堂,不要强奸上帝!
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为人类新一轮文明的到来开路

   为人类新一轮文明的到来开路-----致秋水白衣君

   一秋水白衣君在《提名第一届中国自由文化运动获奖名单》中提名我为“文化成就奖”曰:

   一枭先生“诗(新诗)不如文,文不如人”(个人主观臆测),其宣扬陈旧儒家那一套虽可争议,但其为当代中华文化寻求“道统”的殷殷之诚和实绩还是非常可贵的,理应入选。

   感谢秋水白衣君的青眼相加。但对所“提供”的“入选理由”略有异见,请恕直言。

   二首先,我的努力,不仅是为当代中华文化寻求“道统”,还有更为深刻的政治意义、现实意义和历史意义。例如,以外王学说在政治上汲纳民主制度、以内圣学说在道德上充实自由思想、以仁本主义纠正神本主义、涵盖人本主义,以仁本之新生命观,为新一轮文明的到来开路。

   其次,“儒家那一套”蒙尘已久,貌似陈旧,实不陈旧,其骨子里、根柢处的先进性文明性真理性,远非马克思主义体系和基督教文化所能望尘,也非佛道墨法诸家学说及自由主义思想所可及。在孔孟程朱阳明与熊牟诸子的基础上,经过现代化“加工”和升级之后的东海儒家,更是精光烁烁,无双无对。我在《大良知学纲要》中已指出:

   从阳明良知升级为东海大良知,是儒学的一次螺旋型大升级,也是中华文化的一次跨越式大升级,预示着人类生命系统本体某种因缘的成熟,预示着“明德”这一生命之大德、天地之大德将从我所在的国度开始大放光明,预示着中华民族从此将综合型、突破式地迈入一个新的文明境界。

   关于大良知学,已有大量枭文阐发,近作《仁本主义提纲》有进一步的“提要钩玄”,欢迎一阅(已寄《自由圣火》)。

   三“诗(新诗)不如文,文不如人”之判无误,但不够究竟。儒家强调言行、知行合一。一方面,怎么说就怎么做,言如其人;另一方面,怎么做就怎么说,人如其言。准确地说,我的文、诗、人都是一样的好,放在任何时代,都是第一流的、光明无限的----当然了,对于恶鬼邪徒乃至伪君子来说,我和我的诗文都是大大的坏了坏了的。

   人好才是真正的、根本性的好。诗词文章,枝叶而已。只不过,根本好了,枝叶想不好都难。古人云:质高德厚,必有文章(这里的文章,涵意极为深广,也包括文字类的东西),此乃自然之理,天理。轻浮奸滑之徒,诗文最好,也是小的、灵感的、技术层面的好,非大的、持久的、“道德”境界的好。而伪君子的好,乡愿的好,都不是真好。

   文章的好易知,旧诗新诗的好不易知,人的好就更难知了。对文与诗与人的认知,对学识智慧的要求标准是从低向高的。另外,语言文字局限性很大,对普通人来说,如要深入了解另一个人,还需一定的条件----比如没见过面与见过面、一般熟悉与共同生活过,认知深度是不一样的。古时儒佛道诸家不仅重言传,而且更重身教,师徒之间要经常在一起活动甚至生活在一起,道理就在这里。

   最后,再次感谢秋水白衣君的提名。2008-7-3东海老人东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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