[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[有勇有智,仁者无敌 ]
东海一枭(余樟法)
·中西合璧,以儒为体----儒家与自由主义关系初论
·东海微言集(9)
·论马克思主义
·支持茅于轼,清算毛泽东
·乱臣贼子如予何?----圣贤的自信
·关于中国的现状和出路
·关于中国的现状和出路
·(转载)秋风:中华民族又一次到了最危险的时候
·关于道德与位禄名寿及容貌之关系
·儒家政治观与中国政治生态略谈
·中纪委的狡辩---关于官员财产公示制度
·天下有大勇---与东海儒友共勉
·爱人当以德,助恶即犯罪
·乡愿固可耻,轻狂亦堪嗤
·胡适的高明和肤浅
·天地有正气
·儒家宪政纲要(最新订正稿)
·九十光阴尚有几?----中共九十诞辰献言
·唱红实为倡黑,有错而且有罪
·从张二江的幸运说起
·迷人红十字,吃人黑狮子
·汪洋不负责任,政府不务正业---关于蛋糕问题
·万世罪人毛泽东(东海随笔八篇)
·儒家思想与小农经济---澄清一个普遍的误会
·论跪族社会
·全民性丑陋,畜生化生存---兼为中国指一条明路
·好主义与坏主义---兼论言论自由
·论毛泽东的文化修养
·“全民性丑陋”与“满街皆圣人”
·给薄督一点忠告,为重庆献上三策
·东海微言集(10)
·王道霸道与暴政杂谈
·儒家的道德底线,东海的基本要求
·腐败的官场,腐烂的心灵,腐朽的政权---中国现状探因及结局预测
·物质主义与道德主义
·东海微言集(11)
·中华奇石我为王----石王铭
·儒家信仰与良知特征—兼论忠德
·东海微言集(12)
·温家宝坐上第一把交椅也不行(东海随笔八篇)
·东海微言集(13)
·东海微博,欢迎参观、指教和争鸣
·东海“两个凡是”,讨教天下英雄
·东海微言集(23)
·为什么中国政治转型特别难?
·儒家共识和中华愿景
·东海讲儒:主题“仁者寿——关于道德与寿命之关系”
·论革命(4月25日周日晚网络讲稿和问答)
·伟大的帝王师
·驳资中筠的“五四”观
·君主制之思---兼论统一的模式和善恶的传染性
·秦法家的下场—兼论“恶必蠢”定律
·一生低首拜阳明
·【代发通告】“弘道基金”发起辞、章程、捐赠指南
·秦朝之亡:仁义不施,攻守势异
·东海辟毛言论小集
·人道政为大
·前辈不可见,古道邈难寻
·算历史旧帐,向日本索赔
·yyy中国的出路
·理想不是罪恶的挡箭牌
·万方有罪,罪在中央
·大同理想和共产主义
·“双盲”龙应台
·正淘汰、逆淘汰和偏统论
·关于计生的思考
·反动就要挨打
·清算五四
·人性和仁爱
·知识群体要忏悔
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·新启蒙运动
·平民主义批判
·政治必须立足正义
·说说五四吧
·善恶报应论
·道德和命运的关系
·个人主义、集体主义和仁本主义
·我是中国亡命徒
·真正的三代表和民族魂
·文化决定论—兼论中华宪政
·介绍周太王故事,谨供戴将军参考
·今日微博
·习近平的儒家修养
·杀人手段救人心
·习近平与毛泽东的原则区别
·劣人论
·独尊儒术和言论自由
·从男尊女卑说起
·中国化就是儒家化
·两种成功
·东海推荐:应正视国际共运失败马列主义破产的严酷现实
·与余英时先生商榷:真理的力量和儒家的自信
·新礼制对民主制的三重超越—答刘路
·吴钩一段话三大错
·也谈儒家的认信准则
·今日微博2015。4.15
·为朱熹洗冤
·欢迎问难
·中华君子树,松柏和甘棠
·儒学让人强大
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
有勇有智,仁者无敌

   有勇有智,仁者无敌---答网友

   醉眼挑灯看剑《再给老枭提一个问题》道:

   当独裁者向人民举起屠刀之时,人民该怎么办?如果人民在屠刀下“以仁为本”,能否打弯独裁者之屠刀?

   东海老人答:仁是众德之德、最高道德,它在一切道德原素之上又包涵一切道德。智德与勇德自然包涵在仁之中。熊师十力说过:智仁勇三德含摄相网,不可分割;随举其一,即是本心的全体流行。

   故举仁即含摄智与勇在内。仁者必是智勇双全的。当独裁者以及任何组织、势力举起屠刀之时,敢于抗争,是勇,知道如何抗争最有效,是智;知道如何抗争最合乎正道、最符合人民的根本利益,则属于义的范畴。当然,智不能违背勇,某些策略和战术也不能成为怯懦投降的借口,故必要时应成仁取义。

   汤武革命,顺乎天,应乎人,故孟子赞成之,这是对付极端无道暴君的没有办法的办法,是仁至义尽之后走投无路的最后选择。据说商汤出兵征讨东方,而西方的百姓埋怨不先来解救自己。《书经-仲虺之诰》:“乃葛伯仇饷,初征自葛,东征西夷怨,南征北狄怨。曰:奚独后予。” 深受人民拥戴、盼望如此。

   如果统治者没有坏到桀纣的程度,政治还存在改良的可能,或者民众不是自愿自发普遍地揭杆而起、主动地拥护革命,又或者革命者没有达到汤武的高度,是以革命名义实现野心,就都不是“汤武革命”。

   还要知道, 如果统治者能以仁为本,如在古代,必施仁政,如在现代,必行民主(象不丹国王那样)-----以仁为本的统治者必非独裁者,纵是历史原因登上了独裁者的位置,也绝不会向人民举起屠刀,而是会有计划地尽力争取及早还权于民。

   梁惠王在向孟子请教如何为政时,孟子说了句著名的话:仁者无敌。后人的理解非偏即浅,不知此言道出了人天之间的最高真理,不仅适用于政治而已。我曾说过:东海是不可战胜的,当时只予极粗浅的解说,其实就是仁者无敌之意。东海《无相大光明论》中这一段话,值得醉眼挑灯看剑们背下来的:

   东海坚信,文明一定能战胜野蛮,智慧一定能战胜愚昧,光明一定能战胜黑暗,真善美一定能战胜假恶丑;东海坚信,无论道德如何崩溃,制度如何落后,都可以用我们的至诚去重建,无论现实如何丑陋,理想如何失落,都可以用我们的真诚去重塑;东海坚信,无论生命怎样普遍堕落,都有“还丹九转上升时”,无论社会历经多少艰难险阻挫折黑暗,都必将走上民主自由和太平大同的光明大道!大仁之所及,无相大光明之所及,内在与外界一切恶势力、黑暗事物必逐步退避或转化(内在外界,相对而言),一切“有相”的东西包括神仙上帝、罗汉菩萨都要被融摄,道家太极佛教真如,虽然穷高极深,终究要被超越。2008-7-15东海老人东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场