[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[对自由阵营的重要警示]
东海一枭(余樟法)
·真理至上、良知至上----回洪君
·关于彻底去马列毛化的呼吁
·兴我儒家,还我中华---关于彻底去马列化的呼吁(修正版)
·良知超越主客观---兼论唯物主义
·儒者可以入党吗?
·国民党的文化基础和道德素养
·亏陈凯歌出手
·中国缺的就是好主义
·比尚武更重要的---为罗援将军作点补充
·中国应该再次出兵朝鲜
·配合白岩松先生一呼
·孝园赋
·中华大宪章(草案)
·关于曲阜将被建教堂一事之我见---兼警告当局
·既讲逻辑又超逻辑的儒家
·揭开反儒派的盖头来---东海三定律
·境界至高的极端,永远不逾的坚持
·道理最大,道德最大
·过门不入真遗憾
·给自己算了一卦
·定义一下反儒派
·先行者的命运及法西斯的软弱
·
·从返本开新说起---初论儒家的宗教性
·该斗就得斗!
·民主大腕的混乱
·言论自由是儒家的生命线
·一反道德,便无足观---反儒派特征举例
·穷困固可怜,富贵更可悲
·改造丛林、“摆平”中国的关键----有感于钱文忠的一句话
·儒家需要有组织
·我们的天和神----提醒有关基督徒
·给马英九及国民党几个小指标
·儒家:宗教性当弘扬,宗教化宜慎重
·普世价值与普适价值--儒家文化高在哪里?
·悼力虹(外四联)
·《大良知学》邮购处
·尊孔与反孔---兼论中国为什么落后
·真理未必掌握在多数人手里----答网民
·儒家的立场---经得起任何检验和批评
·关于心物一元简答
·人世至尊唯孔子,生平最怕是浑人
·儒家道德人人可以实践
·纳粹、民粹与国粹
·良知的神圣性和上帝的虚幻性---答客难
·中国为何落后,怎样赶超西方---答客难
·敬告新道家群体
·最好的尊重----兼代孔子对当局说
·不要以拟人观念测天----答客难(外一篇)
·后马时代
·儒家的立场---经得起任何检验和批评(续)
·大人的风范
·法家:有法无礼,有术无道
·横渠四句略解
·为俞可平先生纠偏
·不认同是你的自由,不苟同是我的原则---答客难
·要说真话,更要说真理---兼提醒汤一介先生
·儒家应该意识形态化-----质疑汤一介先生
·儒家的隐(外一篇)
·孝道论
·只有仁本主义才能救中国
·回首生平堪自笑,轻浮炫耀杂粗豪
·国学大师的标准
·我看陈光标---兼论爱有差等与德有阴阳
·提醒基督徒:撒谎可耻,知错要改
·文化共识的重要性
·最不可造的业,最不可恕的罪
·禽兽是怎样炼成的?---国家虽在,天下已亡!
·儒门罪人冯友兰
·破除我执与择善固执
·儒家特色的爱和“中国特色”的外援
·圣贤与盗贼
·微言二首
·底线不可突破,是非必须澄清—关于冯友兰
·千古罪人,实至名归
·简答洪哲胜先生(东海随笔二则)
·虎变、豹变与革面(随笔六则)
·欢迎“你”靠拢,不可“我”动摇
·不信狂澜挽不回
·毛泽东:从有限尊孔到全面反孔
·不识“性”的王国维
·感恩孔孟,报恩孔孟
·尊孔尊马两重天----尊马群体的特征
·如果孔孟成了领导人(外三篇)
·踏遍天涯返故乡----简答网民问(外四篇)
·东海微言集
·惟游言之务去,惟真言之必发
·打倒孔家店,迎来马家帮---兼论任繼愈
·谁适应谁?
·彭富春:深受毒害,心已失灵
·争夸茉莉好,谁识暗香奇
·刘清平教授轻薄了谁?
·秦始皇统一中国有罪
·广大网友和儒友注意
·杀一人而救天下可以吗?
·反华派把持了中国
·菩萨心肠与霹雳手段(外二篇)
·现实倘背道而驰,儒者当脱离现实(外二篇)
·最终倒霉的是谁?
·失言的后果
·伐不义厥功至伟,曾国藩瑕不掩瑜
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
对自由阵营的重要警示

    对自由阵营的重要警示 -----
   不是高调,而是底线
   
   一
   撒谎制谣是一种不道德行为(除了极特殊的情况,如医生或亲属对某些病人隐瞒病情),特别是政治人物在政治问题及涉及公共事务的问题上,世界各文明国家都是将撒谎制谣悬为厉禁的。

   
   然而,有反共人士如是说:
   
   伪共暴政堆积薪柴,事件背景谣言火种,最后只需纯粹的谣言,民众情绪的火爆,因为伪共暴政堆积了无数的薪柴,点燃它的火种呢,目前还是需要一定的事件背景的谣言,诸如“少女被奸杀”“良民被冤枉偷了单车”“官府造了豆腐渣学校”...。伪共官府可用任意方式澄清火种问题,但却不敢揭示薪柴问题。最后,火种不再需要具体的事件背景了,一个纯粹的“陈胜王”之类的谣言即可完成火种的作用。(所跟帖:《俯卧撑”背后的经济学》;作者草蝦)
   
   仿佛只要一拉反共之旗,撒谎制谣就豪上一层圣洁之光似的。
   
   二
   二十一世纪的民主人士,还认同“陈胜王”之类低等级、粗劣型的“神道设教”的方式来反对专制主义,还认为可以谣言“完成火种的作用”、引发“民众情绪的火爆”,实在可笑又可悲。看来,一些反共“大侠”爱好撒谎制谣,不仅属于品质品题,还是一种“策略”,有某种“理论”堂皇地支撑着。
   
   如在以前,这话出于反共人士之口,必令我大大惊异。而今则已见怪不怪,只是觉得这段话中所透露的信息十分耐人寻味,并蕴含着一种极其危险的倾向,既不德亦不智。
   
   不管以什么名义,撒谎制谣都是可耻的。比如杀人。从道德的角度看,杀人是一种罪恶,法外杀人与恶法杀人是罪恶,以上帝、革命等任何名义杀人,同样是一种罪恶。尽管制谣与杀人,轻重不同性质有异,前者是不道德,后者是罪恶,但道理是一样的。
   
   还要知道,撒谎制谣不仅有违道德原则,从功利的角度看,也是“不合算”的。现在已是互联网时代,即使在大陆,信息渠道的畅通度远非古时可比,撒谎制谣,只能自我抹黑、自残道义、自毁形象,纵得志于局部与一时,也必是持而不坚、坚而不久的。到头来只能是“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”!
   
   三
   讲真话不讲真话,讲真相不讲假相,讲真理不讲伪话,这是价值观,也是方法论。不论什么名义和理由,撒谎制谣都是一种不道德的、可耻的行为,民主自由作为一种文明事业,参与者更应具备不撒谎不制谣这一基本素养。在现代社会,这也应该和必须成为包括民主自由人士在内的政治人物的共识。
   
   这不是道德高调而是一条底线,不是对自由阵营的“道德绑架”而是一种警示。允许我重申《我们应该怎样反共?》中的一段话:
   
   “从道义层面而言,正义的目的,崇高的理想,只能以道德的手段去实现。民主派最大的优势恰是占据着绝对的道义制高点。或许目前我们的力量还很孤独弱小,但我们拥有未来。因为,时代潮流在我这边,体制外抗争群体、体制内健康势力、国际自由力量都站在我这边。我们的力量,是真话的力量,真相的力量,真理的力量,道义的力量,仁爱的力量。”
   
   顺便说明:作者草蝦本人人品如何,东海不了解也不关注,本文更非指控草蝦“撒谎制谣”。这里仅就事论事,就“话”说话,对其观点略作理论澄清。
   2008-7-4东海老人
   东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

此文于2008年07月05日做了修改

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场