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●人類歷史總趨勢與受揀選者之責任擔當
·人类未来历史的两大必然趋势——陈泱潮2001年9月12日《偃武修文战略序言》节选
·今日拯救中国的双重使命/外二篇哲思(1图)
●聖君之學讀本:陳泱潮政論文選第一卷
·聖君之學讀本電子書《大變革與新文明》網址
·校正版:胡耀邦先生百年诞辰致习近平主席(1图)
·中国如何才能有效防范民主化后国土分裂问题
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·陳泱潮的一生是非常具有傳奇性的一生!〔3張圖〕
·《特权论》作者陈尔晋(陈泱潮)近期在北京大学
·感恩节复《论流氓与贵族》
●陳泱潮不朽的政治四論
·《特权论》全文
·《特權論》作者陳泱潮致習近平警世文:國賊論(全文)
·陳爾晉1978年幾乎被槍斃35周年紀念:紫薇聖人論
·聖君論——《特權論》作者致習近平救世文〔2圖〕
●陳泱潮不朽的宗教文論
·彌勒論——白陽時期全球佛教革新指南(全文)
·人子论——圣灵时代全球基督教革新指南(上/1图)
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●宗教政治学奠基石
·宗教政治學撮要
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●後世必引以為據的陳泱潮權威史論
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·陈泱潮三论孙中山 ——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道隐形帝制(定稿本)
·论毛泽东真相(4图/全文)
·文革48周年再论毛泽东真相及中国政体制度之最佳归宿(组图)
·论对“文革”的历史定性(全文)
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·中国军改的关键是必须使军队国家化(多图)
●御用學者三大局限性
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●陳泱潮文集政治救世卷7:中共18大预备必读重要参考文献
·5.聖君的本质定义和基本要素
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了開好中共18大的關鍵
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共初始化兩黨制政改路線
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中共國民主化和平轉型的唯一道路
·真正的紫薇聖人非常明確地指出了中国治本夺魁大国策
·欢迎胡锦涛:丹麦模式是最适合中国效法的模式
·18大汪洋入常與否,是習近平政治走向的重要風向標
·任用劉亞洲為18大後中國國防部長有利于聯美制日
●對中共18大及其後的中國敲警鐘
·中共18大後一切有良知的中國人的神圣職責
·开万世太平流芳千古,堅持國賊道路遗臭万年
·真正的紫薇圣人狱中上胡耀邦书论整党
·堅持一党專制,迷信整風肅貪,党必中風
·《特權論》早就判定一黨專政回光返照不久長
·國賊暴政黑暗的一斑——傅汝舟,暴政下的犧牲者
·提醒習近平不做國賊做聖君。中國人民感謝你!
·中國豬夢和中國人夢的區別
·國際環境迫使中共不能不進行憲政民主改革
·習近平要高度警惕官僚特權階級既得利益集團的反動性
●【新王道】對東聖神州與赤縣神洲的印證
·未来中国必然會全面奉行的天賜【新王道】〔全文/組圖〕
·當來下生彌勒與紫薇聖人本一人
·當下尋找宗教正確信仰的指南:未來佛與窄門
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在瓮安事件上陈泱潮与伍凡的不同立场和反映

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   200-7-14
   
   从网上论坛看到,方文武先生认为我《保护和支持"民间瓮安真相调查组"是民主宪政建设的曙光》一文“对中共还存在可改良的想法”,指称“一个民运领袖也这么想那就是大问题”,并且由此推断本人“反共” 不如伍凡坚决云云。

   
   我认为方先生以上看法,与其说是形左实右,不如说一是对我的整个思想理论体系和实践的不了解;二是不尊重现实政治斗争的特殊状况和必须注意採取的策略。

在这里,我觉得有必要向方先生明确指出的是:我陈泱潮能不能做民运领袖并不重要,重要的是我认为方先生的说法涉及了一个重大问题:所谓过渡政府总统伍凡先生到底是不是一个真正的反共志士?到底是不是一个真正的民主革命同仁?到底是以骗取了王炳章信任然后毁坏了王炳章和《中国之春》的手法在政治思想路线上力图操控法轮功,最终必然彻底砸烂过渡政府牌子的负有特殊任务的人物,还是真真实实是法轮功的忠实干臣?


——之所以说这是一个重大问题,请参阅在成立过渡政府过程中不能不对伍凡先生的履历进行认真审查所得出的严重质疑《陈泱潮对《总统伍凡简介》的严重质疑》http://boxun.com/hero/200801/chenyc/3_1.shtml等文章(见http://boxun.com/hero/chenyc/ )

   
   现在,我们就先来看看陈泱潮和伍凡对瓮安事件这样一个国内准起义大事件上所持的完全截然不同的立场和态度。
   
   截止今日(7.14),陈泱潮对瓮安事件及时发表了如下文章:
   
   ● 瓮安事件凸显政权无道天怒民怨
   http://boxun.com/hero/chenyc/
   
   •镇压义民的无道暴政必速亡——就瓮安事件性质和处理方针措施等紧急致胡温/陈泱潮
   •瓮安义民反黑抗暴无罪!(共2页)
   •就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义
   •中共国社会如此黑暗!谁之罪?——瓮安7岁小孩也遭镇压(1张图)
   •致胡温:必须彻查瓮安李秀忠死因案/陈泱潮
   •瓮安李秀忠“被打死”与“被打个半死”,程度有区别,性质没两样
   •保护和支持“民间瓮安真相调查组”是民主宪政建设的曙光
   •责令中共必须立即还“贵州民间瓮安真相调查组”成员自由
   •高度评价和支持《贵州瓮安“6.28事件”真相民间调查组公告》
   •社会太黑暗,希望在人民

但是,正如对四川大地震没有及时像陈泱潮立即发起【问责中共】一样,伍凡本人对国内瓮安事件这样的人民准起义大事件,不仅也没有作出应有的及时的强烈反映,只在所谓新闻发布会上轻描淡写作个已非新闻的情况介绍,说什么“贵州省的党委书记一而再、再而三地向瓮安民众道歉,这是过去非常罕见的……”而且,进一步在其新唐人电视台独立评论中赤裸裸为胡锦涛打掩护,说什么镇压瓮安是周永康所为,胡锦涛与周永康不一样,主张惩办官吏……

   
   伍凡这种为中共党魁胡锦涛开脱和涂脂抹粉的说法,是什么“坚决反共”?更不要说伍凡过渡政府一成立就“公然声称要人民……‘联合中共’云云”(见《中国过渡政府给人民两项基本任务》——《陈泱潮:伍凡“政府“及其“总统”的非法性》http://peacehall.com/forum/200801/boxun2008a/420718.shtml )
   
   我当时就指出:“我不知道‘中国过渡政府’要人民与中共怎么个联合法?这个‘联合中共’与法轮功‘解体中共’是怎么个关系?”
   
   请问方文武先生为何不在同样事情同样问题上加以比较?不仅不指责伍凡窃据过渡政府总统大位对中国当前大事——人民准起义事件不积极作为,反而唱美化胡锦涛的调子以蛊惑新唐人电视台所有受众,反而指责及时作出强烈反映的我——可见方先生的立场。

更何况,方先生所谓“解体中共”这个提法本身就是一个不清晰不清醒不清楚的说法。就如同“打倒中共”“推翻中共”一样,能够再像毛泽东那样来一个“镇压反革命运动”吗?未来社会到底是民主社会,还是改朝换代由某一党某一派专制独裁的社会?是民主社会,就不允许重复实行毛泽东的血腥镇压和消灭反对派的政策。中共尽管罪行累累,但是作为7000万人的大党,就像俄罗斯共产党一样,不会被消灭。何况经过一定变化了的中共,其左右两派的主张口号也还能各自迷惑一些人,无论是工农民众部分知识分子或者是有产阶级白领阶层。


经过几年来的实践,尤其是通过建立过渡政府的实践,我们不能不正视这样的现实:法轮功某些人士原本专心于修炼,而缺乏政治思想理论素养和政治斗争实践的锤炼。因而在政治观念和政策策略上是稀里糊涂不清不楚的。方文武先生如果真是法轮功人士,对法轮功中某些人士反江拥胡不反专制不提建设民主制度的倾向,就应当有所反思:法轮功能不能跟着伍凡之流的指挥棒转:只反中共退休的江泽民而千方百计拥护中共现任寡头胡锦涛?


再者,我们必须明确:今日反对中共的斗争,性质是民主革命,目标是建立民主制度。因此,我们的反共,不是为在组织上打倒中共我上台,而是旨在从制度上改变一党专制独裁制度,彻底摧毁一党专制独裁制度!民运领袖们必须在这样的高度这样的高层次上看待反共问题——这样也才有利于分化瓦解中共,争取广大中共党员反戈一击,有效团结全民,目标明确地反对和改变一党专制独裁制度!

   
   这次对瓮安事件中共没有一味迷信暴力镇压,同时采取了撤销官吏的作法,在一定程度上除了有欺骗性抚慰民众的一面,还有有利于鼓励民众进行反黑抗暴活动的一面。我在第一时间所写《就瓮安事件性质和处理方针措施等紧急致胡温》就明确指出:“四.处理瓮安事件的正确措施:1. 立即羁押犯罪嫌疑人—— ⑴、 奸杀凶手;⑵、 指使奸杀之不法衙内;⑶、 指使奸杀之不法衙内和奸杀凶手官亲后台,首先是瓮安县长和瓮安县公安局长……”这些文字,不可能不引起中共决策者的关注。瓮安事件民间调查组人员也很快获得了自由……

作为中共特工系统出身的人,在1980年中共还在严格政治审查严格把关审批出国人事之际,伍凡先生就能够赴美,并且是直奔王炳章《中国之春》而来,最后是怎么对待王炳章的?王炳章所创办的海外第一份反对中共专制独裁制度的《中国之春》最后落在伍凡手里,是确凿无疑地葬送在作为《中国之春》董事长兼主编的伍凡手里!


现在伍凡先生又在故伎重演,是否除了“筑巢引凤”负有为国安发现和摸清“国内不稳定因素”的底、翼图关键时刻一举消灭“国内不稳定因素”的任务之外,还负有把民间政府的牌子最终彻底砸烂的使命?天下正拭目以待。

   
   

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