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陈泱潮文集
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·4.必须重申必须充分明确彻底肃清中共祸害中国的两个重要标尺
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·11.没有充分的全面的思想理论精神信仰准备, 中国民主革命的成功只能是遥遥无期
·12.我们必须超前积极为中国民主化变革和后来者,开通道路、指明方向、奠定基础
·13.关于令人信服的神学必须有神迹证明的问题
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·15.决定性关头的忠告
·16. 这是我在又一次重大人生十字路口的选择
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●真正能够拯救中国的唯一真神合一之歌
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●传承自有后来人
·圣徒学院超常博士后招生简章(B版)
▲专著:与披着宗教外衣的新法利赛人的争战
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●宗教论坛结缘记
·就余王排挤郭飞雄事件和【假耶稣】的出现,致中国基督教友
·一还掌:老对手……请看《圣灵福音6·所罗门王转世》
·二还掌:陈泱潮不能不再度质问宗教□□小溪先生
·陈泱潮2006年6月【宗教论坛结缘记】帖文总览
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·反对【小字号宗教裁判所】突围战首战告捷
·陈泱潮:天字第一号
·哈哈!撤销【小字号宗教裁判所】才是宗教论坛正常化的唯一道路
·上帝賜给了他的仆人教训邪恶的刺棍和铁杖……
·劝你切切不要以为这是戏言!
·事实胜于雄辩:究竟是谁在对谁进行人身攻击?
·哀其不幸,怒其睡梦中都在想当妃子成群的中国皇帝!
·陈泱潮宣布在博讯宗教论坛安营扎寨
·检验是否真正敬畏神的契机和表现
·陈泱潮是“造神搞政治”吗?
·哈哈!这里 上帝所呼唤的“我儿”,到底是谁?
·小溪才具仅只中下,却毫无谦卑心性……希望您引以为戒!
·铁证如山,看最后谁才是真正的狡辩者!
·《圣经》里明确记载着转世轮回,而且是以耶稣和所罗门王为例……
·先说后应更能呼招世人回归主怀!
·以在下所居住的丹麦为例(外一首)
·这才是真正符合佛祖释迦牟尼本意的佛教的正信!
·一切荣耀归于 上帝(西方基督教为何已经式微是否与违背此理有关?)
·奇怪,刚才输入bzh,本欲打出斑竹,却跳出来霸主!
·请教思童兄:如何解释这一现象——
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·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之二
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之三
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之四(2张图)
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之五
·回应小溪《陈泱潮私意解经大错特错的铁证》之六
·陈泱潮回应小溪的诬蔑
·小溪先生,请朝前看
·7月6日~10日余帖目录
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·请问小溪先生:删除【尊神为大】的文章,是什么性质的事情?
·您们两位是真正的认识问题,而不是本质问题
·我的立场,不是否定“三位一体”,而是一如《圣灵福音》所说
·蛙老弟请看《圣灵福音》第60、61两章
·弥勒另一名号:【无能胜】与今日中国所当必有的精神领袖
·希望你能够有所进步,不要失却宗教论坛结缘的机会!(外二篇)
●揭穿宗教极端分子黑恶势力
·真理使恶人畏惧,但是,真理绝对不会被恶人扼杀得了!
·昨日被删的:恳请先生和诸位网友赐教,也欢迎小溪先生批评指正。谢谢!
·《圣灵福音》与震惊全球的SARS瘟疫事件之间的逻辑关系
·“本体、本原、本质”——真空妙有,注定三位于一个肉体的荒谬
·陈泱潮复贾风:在中国人中传播基督教真谛所面临的严重拦阻
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在瓮安事件上陈泱潮与伍凡的不同立场和反映

   
   陈泱潮(陈尔晋)
   200-7-14
   
   从网上论坛看到,方文武先生认为我《保护和支持"民间瓮安真相调查组"是民主宪政建设的曙光》一文“对中共还存在可改良的想法”,指称“一个民运领袖也这么想那就是大问题”,并且由此推断本人“反共” 不如伍凡坚决云云。

   
   我认为方先生以上看法,与其说是形左实右,不如说一是对我的整个思想理论体系和实践的不了解;二是不尊重现实政治斗争的特殊状况和必须注意採取的策略。

在这里,我觉得有必要向方先生明确指出的是:我陈泱潮能不能做民运领袖并不重要,重要的是我认为方先生的说法涉及了一个重大问题:所谓过渡政府总统伍凡先生到底是不是一个真正的反共志士?到底是不是一个真正的民主革命同仁?到底是以骗取了王炳章信任然后毁坏了王炳章和《中国之春》的手法在政治思想路线上力图操控法轮功,最终必然彻底砸烂过渡政府牌子的负有特殊任务的人物,还是真真实实是法轮功的忠实干臣?


——之所以说这是一个重大问题,请参阅在成立过渡政府过程中不能不对伍凡先生的履历进行认真审查所得出的严重质疑《陈泱潮对《总统伍凡简介》的严重质疑》http://boxun.com/hero/200801/chenyc/3_1.shtml等文章(见http://boxun.com/hero/chenyc/ )

   
   现在,我们就先来看看陈泱潮和伍凡对瓮安事件这样一个国内准起义大事件上所持的完全截然不同的立场和态度。
   
   截止今日(7.14),陈泱潮对瓮安事件及时发表了如下文章:
   
   ● 瓮安事件凸显政权无道天怒民怨
   http://boxun.com/hero/chenyc/
   
   •镇压义民的无道暴政必速亡——就瓮安事件性质和处理方针措施等紧急致胡温/陈泱潮
   •瓮安义民反黑抗暴无罪!(共2页)
   •就瓮安事件谈无道暴政速亡与必亡的微言大义
   •中共国社会如此黑暗!谁之罪?——瓮安7岁小孩也遭镇压(1张图)
   •致胡温:必须彻查瓮安李秀忠死因案/陈泱潮
   •瓮安李秀忠“被打死”与“被打个半死”,程度有区别,性质没两样
   •保护和支持“民间瓮安真相调查组”是民主宪政建设的曙光
   •责令中共必须立即还“贵州民间瓮安真相调查组”成员自由
   •高度评价和支持《贵州瓮安“6.28事件”真相民间调查组公告》
   •社会太黑暗,希望在人民

但是,正如对四川大地震没有及时像陈泱潮立即发起【问责中共】一样,伍凡本人对国内瓮安事件这样的人民准起义大事件,不仅也没有作出应有的及时的强烈反映,只在所谓新闻发布会上轻描淡写作个已非新闻的情况介绍,说什么“贵州省的党委书记一而再、再而三地向瓮安民众道歉,这是过去非常罕见的……”而且,进一步在其新唐人电视台独立评论中赤裸裸为胡锦涛打掩护,说什么镇压瓮安是周永康所为,胡锦涛与周永康不一样,主张惩办官吏……

   
   伍凡这种为中共党魁胡锦涛开脱和涂脂抹粉的说法,是什么“坚决反共”?更不要说伍凡过渡政府一成立就“公然声称要人民……‘联合中共’云云”(见《中国过渡政府给人民两项基本任务》——《陈泱潮:伍凡“政府“及其“总统”的非法性》http://peacehall.com/forum/200801/boxun2008a/420718.shtml )
   
   我当时就指出:“我不知道‘中国过渡政府’要人民与中共怎么个联合法?这个‘联合中共’与法轮功‘解体中共’是怎么个关系?”
   
   请问方文武先生为何不在同样事情同样问题上加以比较?不仅不指责伍凡窃据过渡政府总统大位对中国当前大事——人民准起义事件不积极作为,反而唱美化胡锦涛的调子以蛊惑新唐人电视台所有受众,反而指责及时作出强烈反映的我——可见方先生的立场。

更何况,方先生所谓“解体中共”这个提法本身就是一个不清晰不清醒不清楚的说法。就如同“打倒中共”“推翻中共”一样,能够再像毛泽东那样来一个“镇压反革命运动”吗?未来社会到底是民主社会,还是改朝换代由某一党某一派专制独裁的社会?是民主社会,就不允许重复实行毛泽东的血腥镇压和消灭反对派的政策。中共尽管罪行累累,但是作为7000万人的大党,就像俄罗斯共产党一样,不会被消灭。何况经过一定变化了的中共,其左右两派的主张口号也还能各自迷惑一些人,无论是工农民众部分知识分子或者是有产阶级白领阶层。


经过几年来的实践,尤其是通过建立过渡政府的实践,我们不能不正视这样的现实:法轮功某些人士原本专心于修炼,而缺乏政治思想理论素养和政治斗争实践的锤炼。因而在政治观念和政策策略上是稀里糊涂不清不楚的。方文武先生如果真是法轮功人士,对法轮功中某些人士反江拥胡不反专制不提建设民主制度的倾向,就应当有所反思:法轮功能不能跟着伍凡之流的指挥棒转:只反中共退休的江泽民而千方百计拥护中共现任寡头胡锦涛?


再者,我们必须明确:今日反对中共的斗争,性质是民主革命,目标是建立民主制度。因此,我们的反共,不是为在组织上打倒中共我上台,而是旨在从制度上改变一党专制独裁制度,彻底摧毁一党专制独裁制度!民运领袖们必须在这样的高度这样的高层次上看待反共问题——这样也才有利于分化瓦解中共,争取广大中共党员反戈一击,有效团结全民,目标明确地反对和改变一党专制独裁制度!

   
   这次对瓮安事件中共没有一味迷信暴力镇压,同时采取了撤销官吏的作法,在一定程度上除了有欺骗性抚慰民众的一面,还有有利于鼓励民众进行反黑抗暴活动的一面。我在第一时间所写《就瓮安事件性质和处理方针措施等紧急致胡温》就明确指出:“四.处理瓮安事件的正确措施:1. 立即羁押犯罪嫌疑人—— ⑴、 奸杀凶手;⑵、 指使奸杀之不法衙内;⑶、 指使奸杀之不法衙内和奸杀凶手官亲后台,首先是瓮安县长和瓮安县公安局长……”这些文字,不可能不引起中共决策者的关注。瓮安事件民间调查组人员也很快获得了自由……

作为中共特工系统出身的人,在1980年中共还在严格政治审查严格把关审批出国人事之际,伍凡先生就能够赴美,并且是直奔王炳章《中国之春》而来,最后是怎么对待王炳章的?王炳章所创办的海外第一份反对中共专制独裁制度的《中国之春》最后落在伍凡手里,是确凿无疑地葬送在作为《中国之春》董事长兼主编的伍凡手里!


现在伍凡先生又在故伎重演,是否除了“筑巢引凤”负有为国安发现和摸清“国内不稳定因素”的底、翼图关键时刻一举消灭“国内不稳定因素”的任务之外,还负有把民间政府的牌子最终彻底砸烂的使命?天下正拭目以待。

   
   

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上帝之道~人权~灵本主义

   
   

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