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余杰文集
·签名的价值——从昆德拉与哈维尔之争看《零八宪章》(之二)
·但开风气不为帅——读《包遵信纪念文集》
·杀戮不能获取正义
·让网络监督的风暴更猛烈
·民权乃公理,宪法实良图——从康有为与章太炎的论争看零八宪章的改良主义
·希拉里进大观园
·我们共同的人性尊严----《零八宪章》与亚洲人权宪章之比较
·围巾送给温家宝,不如送给刘晓波
·家宝原来爱读书
·切尔诺贝利核泄漏与四川大地震----苏联和中国政治转型的比较
·胡锦涛与查天赐的幸福指数
·当代大学生人权意识的觉醒——论谭卓案与邓玉娇案中大学生的角色
·从邓玉娇案看公民拥有武器的权利
·中国是民主化的例外吗?----"六四"二十周年对中国改革路径的反思
·航母可以实现“强国梦”吗?
·从此革命不输出,自己家里瞎折腾
·从《零八宪章》看一百年前的立宪运动----为刘晓波失去自由一百天而作
·黄光裕与刘晓波
·北韩是中共豢养的一条狗
·六四是中国人的清明节
·他们让奥运会失去了重量
·盛世出国虎?
·坦克再上长安街
·毛泽东阴影下的胡时代
·释放刘晓波才是不折腾
·莫将罪犯当英雄
·巨资封口 人命关钱
·我可以不喜欢奥运会吗?
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26、《泥足巨人:苏俄崩溃的秘密》(2010年完成)
·元帅在黎明前死去——读卡尔夫《被枪决的苏联元帅》
·“透气孔”和“萤火虫”——读爱伦堡《人•岁月•生活》
·故乡是比远方更远的地方
·那插入天际是十字架——俄罗斯的教堂
·被囚禁的海燕——访高尔基故居
·是非成败,转头不空——读《戈尔巴乔夫回忆录:真相与自白》
·大堤的崩溃,始于哪一颗螺丝钉?——读雅科夫列夫《一杯苦酒》
·被忘却,是他的光荣——读格拉乔夫《戈尔巴乔夫之谜》
·爱祖国,更爱真理
·记忆之城圣彼得堡
·沉默的夜莺
·布衣出版家的传奇人生
·你的生命被照亮
·星际语言
·那张夺走你灵魂的审讯桌
·他们也不能享有免于恐惧的自由——读姆列钦《历届克格勃主席的命运》
·克里姆林宫的女主人们
·老鼠之城梅什金
·白石之城苏兹达尔
·帝国兴衰的缩影:从夏宫到冬宫
·在黑暗深渊的入口处——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·爱陀思妥耶夫斯基,就是爱文学
·斯大林是杀死斯大林的凶手——读布伦特与诺莫夫《斯大林晚年离奇事件》
·他撬动了最下面那块基石——读叶梅利亚诺夫《未经修改的档案:赫鲁晓夫传》
·普京之谜----读布洛茨基《普京:通往权力之路》
·苏联的失败是道德与精神的失败——读《20世纪的精神教训——戈尔巴乔夫与池田大作对话录》
·他们与法西斯何其相似
·老大哥的眼睛在盯着你——读纪德《从苏联归来》
·党的覆灭就是国家的覆灭
·“缓慢改革”就能拯救苏联吗?----读雷日科夫《大国悲剧:苏联解体的前因后果》
·是沉入深渊,还是凤凰涅磐?——评《来自上层的革命》
·专制不可能达成稳定——读盖达尔《帝国的消亡:当代俄罗斯的教训》
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27、台湾不是殖民地(2010年完成)
·李敖对决李肇星
·大陆媒体上的台湾人
·马英九背负历史之重
·马英九如何充当两岸的“牵线人”?
·视港澳台记者若家奴
·从北高市长选举看台湾政局走向
·港台唇亡齿寒
·台湾究竟有多乱?
·蒋毛后代两重天
·反认他乡是故乡——评李敖的大陆之旅
·龙应台为何不批评大陆?
·蒋经国与殷海光:台湾解严的枢纽人物
·谁把台湾当敌人看待?
·台湾:走在民主的光明之路上
·不义之财赠不义之人——评中国富豪“台湾炒楼团”赠李敖三千万巨款之“佳话”
·用“野火”融化“冰点”----读龙应台《请用文明来说服我》
·台湾允许大陆电视进入之危害
·以民主机制遏制人性之恶——陈水扁海外洗钱弊案的启示
·魏京生不必替陈水扁辩护
·连吴以共压马
·泼皮式的爱国可休矣——评薛义向李登辉掷瓶事件
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28、卑贱的中国人(2010年完成)
·奉旨吃人余秋雨
·二月河:谁比我更爱皇帝?
·王朔:永远的愤青,永远的痞子
·仿余秋雨原韵,含泪劝告北大清华教授勿上访书
·钱钟书:中国人文化心理上的一道花边
·中国人都是“会做戏的虚无党”——“优伶中国”之一
·宫廷和皇帝的“优伶化”——优伶中国之二
·朝廷和官场的“优伶化”
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中国人还没有走出义和团的阴影

来源:观察

   谁想不让我们过圣诞节?

   圣诞节前夕,北大、清华等名校的十名博士联署的一封主题为抵制圣诞节的公开信,成为媒体上的一大新闻。

   近年来,内地城市过圣诞节的氛围越来越浓。圣诞是商家的节日,是年轻人的节日,是长期压抑的中国人少有的一次狂欢的机会。正如《新京报》“欢娱”专刊的评论员所说,所有人都因这个日子找到了一个可爱的借口——去抛开工作,去约会朋友,去接近爱情,去亲吻家人,去改变形象,去装点房屋;甚至去赚更多的钱,认识更多的人,喝更多的酒,制造更多的惊喜和精彩。中国人在这个失去束缚的日子里,将积压的那些细微情绪全部释放、点燃。

   然而,有人却企图禁止老百姓过圣诞节。这十个博士的这封公开信写得杀气腾腾、气势汹汹,他们将国人过圣诞节的新时尚提升到危害传统文化、危害国家安全、抵抗西方殖民主义的“理论高度”上。这些年纪轻轻的、并没有经历过“文革”的青年人,怎么一提笔写文章,便有浓得化不开的“文革”遗风呢?他们真的是姚文元、胡乔木式的刀笔吏的继承人。可惜,作为“今上”的胡锦涛,没有搬文舞墨的闲情逸致,这十名博士利用这封公开信暴得大名,但想要以此获得南书房行走的身份,仍然难于上青天。

   让我百思不得其解的是:压力重重的同胞们过一下圣诞节,轻松轻松,怎么就崇洋媚外、辱没祖宗了?在日本、韩国等亚洲国家,圣诞节的欢乐气氛比中国要浓郁得多,人家的传统文化照样比中国保存得好。过圣诞节跟呵护传统文化并不矛盾。真正摧残中国传统文化的,不是圣诞节,而是十博士们试图谄媚和献计献策的中共政权。

   正是这个亘古未有的暴政,在现代暴君毛泽东的领导之下,焚书坑儒百倍于秦始皇。“文革”浩劫,多少不可复制的文物古迹毁于一旦,连孔夫子的坟墓都被红卫兵挖了;正是这个不仅与人斗,而且与天斗的政权,强行通过修建三峡工程的方案,将汉民族古文化保持最完整的区域变成一片泽国,诗人王以培在《白帝城》中哀叹说,我们的家园已经沉沦;正是这个惟利是图、刮地三尺的政权,在兴办奥运会的旗帜之下,肆无忌惮地毁坏古都北京的老城区,一片又一片的胡同和四合院,成为官商勾结、掠夺式的开发的牺牲品。学富五车的名校十博士,为什么偏偏就是对这明摆着的一切视而不见,反倒拉来一个圣诞节当作替罪羊呢?

   这正是他们的“过于聪明”之处。这些“人精”,清楚地知道什么可以批评,什么不可以批评;批评什么可能得罪官家,批评什么能够取悦官家。他们是培养伪君子的教育制度的高级产品,他们堪与《笑傲江湖》中的“君子剑”岳不群相媲美。

   这是一种掩耳盗铃式的爱国秀。他们说自己多么爱中国,上午激情彭湃地去美国大使馆喊口号,打倒人家的丑恶制度;其实,他们骨子里更爱美国,下午便毕恭毕敬地去美国大使馆排队,等待办理留学的签证。如今,有冷酷无情地面对矿难说“谁让你们生为中国人”的科学院院士,有受宠若惊地出席北韩使馆的宴会并歌颂“伟大的金正日”的北大教授,群魔乱舞,斯文扫地,再从粪坑中蹦出这十个冠冕堂皇的博士来,又有什么值得奇怪的呢?

   虽然一时无法到南书房值班,但这十个博士日后的工作算是有点着落了。我想,他们可以到延安去担任风化警察或文化稽查队队员,那里曾经发生过夫妻在家看“黄色影碟”被警察抓捕的事件。倘若这十大博士到了革命圣地延安,自然可以再接再厉,继续将那些在家中看黄碟的夫妻抓进监狱,以保持延安不会由“红”变“黄”。他们还可以到江苏宿迁去担任“移风易俗理事会”的成员,那里的铁腕书记仇和作出规定,办喜丧活动,党员干部和公务员不得超过五桌酒席,群众不得超过八桌,仇大人用心良苦,可是管天管地,管到老百姓的吃饭上面,没有帮手如何实行?这风华正茂的十博士,有资格当仇书记的左右手,每天戴着红袖章到酒店餐馆中去检查,看看究竟还有谁敢于顶风作案。这两份工作可以让十博士满意吗?

   如果中国的传统文化真的有生命力,不用打倒圣诞节,传统文化亦能屹立不倒。中华文化,从来就是兼收并蓄,泰山不让寸土,以成其大,为什么春节与圣诞节不能和平共处,互相补充呢?那种将中国文化当作是一具僵尸的思维方式,对中国文化的发展有百害而无一利。心胸狭窄的十博士,接受采访的时候个个都穿着西装革履,他们倡导的理念,却不能在自己的日常生活中得以实践,又如何能够在广大民众中推行呢?

   十博士为何不反对奥运会?

   中国自古便盛产卖国贼,而少有爱国者。不过,近期以来,爱国者似乎满坑满谷,如雨后春笋般从粪土中冒了出来。无数网民愤怒声讨那位建议将民族图腾“龙”更换掉的学者,一名央视主持人在博客上撰文斥责故宫里的星巴克咖啡馆破坏了传统文化,十名出身高贵的名校博士以“国士无双”的身份发表抵制圣诞节的公开信……爱国之声如黄钟大吕,不绝于耳;爱国之心如热锅上的蚂蚁,焦灼不安。

   爱国之情高烧久久不退,爱国便也成了一种流行病。一个真正强大而自信的国家,并不需要其公民争先恐后地去热爱它;只有那些越来越不可爱的国家,才会规定和倡导爱国是人民的第一要务。那十名看上去冰雪聪明的博士,口口声声说,圣诞节威胁了儒家的正统文化,进而危及了国家安全。如此远见卓识,真是别具只眼。

   这一次的公开信并没有浇灭老百姓过圣诞节的热情。媒体报道,各大城市圣诞节仍然车水马龙,热闹非凡。看来,义和团前辈“扶清灭洋”的大业,还得由十名文弱的博士继承下去。一招不能制胜,不妨祭出第二招来。我建议十位博士再接再厉,将捍卫纯正民族文化的大旗一直扛到底:上次反对圣诞节,吸引了大众的眼球,个个都名垂青史;此次可以反对奥运会,更能出奇制胜,或许可以跻身民族英雄之行列。

   如果说圣诞节是西洋的“泊来品”,那么奥运会更是孔子所说的“非礼勿听,非礼勿视”的坏东西。耶稣毕竟诞生在亚洲的巴勒斯坦地区,奥运会却全然是欧洲白种人的体育活动。十博士何不理直气壮地发表如下置疑:奥运会是古代希腊岛国蛮夷之人的发明,又是现代法国贵族顾拜旦的异想天开,对于这些运动项目及规则,我们泱泱大国岂能照单全收?如今,中国举国上下都以奥运会为标竿,政府亦大兴土木、乐此不疲,真是斯文扫地也。国人如此痴迷奥运会,中华文化遭到冷落,孔孟之道何时才能有复兴的一天呢?

   不过,官家的看法却与十博士有所不同。当局深知奥运会是一场无比巨大的宣传秀,一次展示中国“和谐”与“崛起”的好机会。当年纳粹元首希特勒便充分利用过奥运会一把。一九三六年八月一日,希特勒为了掩盖其政权煽动种族歧视、倡导军国主义的本质,亲自主持了在柏林举行的奥林匹克运动会的开幕式。当时,国际媒体报道说,柏林奥运会是有史以来规模最为宏大的一次奥运会,接待之周到,让客人们个个都宾至如归。纳粹正是借助奥运会,为其迫害犹太人和扩军备战作了有效的掩饰,制造出德国繁荣昌盛、热爱和平的假象,让世界忘却了迫在眉睫的战争危机。

   昔日,希特勒通过德国举办奥运会,以民族主义征服德国之人心;今日,中共当局将奥运会作为头等大事,作为“千古盛世”的“面子”。昔日,希特勒鼓励民众制造大型的文体活动和庆典,这类活动具有相当的激情力度,以至每个参与其中的人都将经历一次“从蠕虫成为巨龙的一部分的变形”,同时感受到重新充满活力、获得力量和得到拯救。用历史学家格隆贝格的话来说:“这个政权无边的推动力来自这样一种能力,它使越来越多的德国人认为自己是一个立刻可以舍弃自身的无名战士,而不是一个根植于公民生活的个体。”如今,日渐失去民心的中共统治者也抱着类似的想法,这是团结民心的最后的机会了——尽管他们的想象力和审美感远比纳粹贫乏。当然,大小官僚们也顺便利用奥运工程来搜刮民脂民膏,奥运会是其升官发财的好机会,奥运会场馆亦是豆腐渣工程的又一次集体亮相。

   当年,希特勒的奥运会办得有条不紊,高效率的极权主义官僚机器一旦运作起来,绝非民主国家所能比拟。柏林四处皆是横幅标语,体育场馆之宏伟也让人叹为观止。今天,中共办奥运会更是“量中华之物力,结与国之欢心”,外汇存底世界第一,财大气粗,何愁大事不成?

   在奥运会让举国疯狂的虚火之中,十博士如果真的对中国的传统文化有一定的研究,便应当理直气壮地提出如下建议:恢复高俅太史踢过的“蹴鞠”等古已有之的体育项目,抵制西方人喜爱的体育项目。如果硬要在中国办奥运会的话,就得按照中国自己的标准来比赛。昔日,国学大师王国维为殉传统文化而投水自杀,终成一曲近代之广陵散。我虽然不认同其文化保守主义的观念,却对其知行合一的人格敬重有加。今天的十博士,面对奥运会遮天蔽日的阴影,有没有挺身反抗、大胆抵制以及大刀阔斧地改造之的真诚与勇气呢?

   爱国者应当抵制所有西方的“舶来品”

   近日以来,因为奥运火炬在欧美诸国传递的过程中受到种种骚扰,国内外的爱国者们倍受刺激,遂奋起捍卫“国家尊严”。五四运动以来“抵制洋货”的优秀传统,重新被激活。第一个遭到抵制的对象,便是法国的连锁超市家乐福。紧接着有网民起草了抵制沃尔玛、麦当劳、肯德鸡、星巴克等西洋企业的倡仪书,一时应者云集。由此可见,中国人堪称全球最爱国的国民,让一盘散沙似的洋人心惊胆战。

   西方世界企图利用奥运圣火传递之机羞辱中国,一会儿是西藏议题,一会儿是人权问题,这是近代以来他们惯用的伎俩。然而,今日之中国已经“雄起”,已非昔日“百姓怕官,官怕洋人”的满清王朝。中国是全球最大的消费市场,十三亿人拥有的消费能力不可等闲视之;中国也是全球最大的劳动力市场,全世界有多少产品都是中国制造?如果十三亿人都齐心协力抵制某西方品牌,该品牌大概就只有死路一条了;如果十三亿人都不给西方人生产产品,西方人就只能喝西北风了。

   既然西方人不给我们面子,我们就不给他们利益,看谁的损失更大?那么,如何开始庞大的抵制计划呢?仅仅抵制以上几家超市、快餐、咖啡是远远不够的,对西方而言,只能伤其体肤,而不能动其筋骨,而不能痛其心肺。电影《投名状》中的土匪头子被招安之前说:“当匪,就要当大的。”那么,中国对西方“舶来品”的抵制,也要挑最大的来抵制,所谓打蛇打七寸、擒贼先擒王。那么,什么是“大”的呢?

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