百家争鸣
[发表评论] [查看此文评论]    新文明论坛
[主页]->[百家争鸣]->[新文明论坛]->[牟传珩灾后中国能有多大改变-- 北京会“告别过去”吗?]
新文明论坛
·牟传珩:调研中国分配不公原因
·牟传珩:睡在主席台上的象征——中共“十七大”幕后解读
·牟传珩 :回望那样的时代
·牟传珩:令人“振奋”的时代远未到来 ——“表达权”并非“十七大”报告新提法
·牟传珩:中国急于应对“印度牌”——没有硝烟的新德里争夺战
·牟传珩:重阳节咏怀——再把希望拉成一张满弓
·牟传珩:美国为何举行中国血汗工厂听证会
·牟传珩:《律师法》修改设陷阱——中国法制遭遇大倒退
·牟传珩:谁在导演红色版的《大国崛起》——走进《复兴之路》背后
·牟传珩:祭送包遵信
·牟传珩:中国倡议"奥林匹克休战"应从推倒"意识形态监狱"开始
·牟传珩:灌输“红色记忆”与“恶搞”红色经典
·牟传珩:“向不可能挑战”——孙文广教授独立参选联想
·牟传珩:聚焦《中国的政党制度》白皮书
·牟传珩:新官场任人秘籍——中国接班人“九唯标准”
·牟传珩:新官场任人秘籍——中国接班人“九唯标准”
·牟传珩:新官场任人秘籍——中国接班人“九唯标准”
·牟传珩:中国媒体腐败的“累粪运动”
·牟传珩:两种“软实力”较量——中共反击“价值观外交”
·牟传珩:来自中南海的“文化软实力”战役
·牟传珩:在记忆中连接
·牟传珩:现代中国两种“自由观”的对立-- 毛泽东与殷海光言论对比
·牟传珩:今日世界政治新主题——谴责共产极权与清算秘密警察
·牟传珩:我们已经没有了冬天
·牟传珩:中国官府腐败与“举报困境”
·牟传珩:中共的政党功能变异与资源流失
·牟传珩:经验政府政治黑名单——谁在阻挠台海两岸学术交流?
·牟传珩:人权是国家存在的基石——纪念“12、10”国际人权日而作
·牟传珩:“北京发展模式”的环境死局
·牟传珩:政府面对通货膨胀掩耳盗铃
·牟传珩:中共“十七大”后的外交困境
·牟传珩:全球最昂贵的政府——盘点中共执政成本
· 牟传珩: 普京恋权借助“中国道路”
·牟传珩:“全球公民社会”时代的到来
·牟传珩:“新中国”提前宣告成立幕后——斯大林的指示与中共建国
·牟传珩:全球“非暴力政权更迭”浪潮
·牟传珩:两个全球化:资本经济与人权政治
·牟传珩:中国需要一场揭露性的舆论风暴
·牟传珩:致死去的流亡的——我的博客日记(外二首)
·牟传珩: 中国变革的内在冲动-- 现代化整合濒临城下
·牟传珩:年关聚焦农民工“堵车讨薪事件”
·牟传珩: 中国的“顶戴文化”与“大盖帽”统治——“打出城管威风”联想
·牟传珩:写给铁窗前的胡佳
·牟传珩:2008年开局让“人民满意”的三件事
·牟传珩:网络时代的中国农民宣言——“我的土地我做主”
·牟传珩:奥运前北京发起人权反批评
·牟传珩:“街头政治”与公民参与——《解放日报》社论联想
·牟传珩:昂贵仲裁的制度陷阱——中国劳工依法维权困境
·牟传珩:中国别与世界现代化整合主流叫板
·牟传珩:胡锦涛再三忧患为那般?
·牟传珩:透视新“解放思想”谜局 —— 高扬“批判兴国”的风帆
·牟传珩:现代化盘整进程与中国知识分子成长
·牟传珩:我的儿提时代
·牟传珩:党的宣传部长泄愤网络媒体
·牟传珩:难搏被捕事件再启示──兼评中共“三个代表”论
·牟传珩:突破“三八线”的朝韩高峰会晤──力主和解是后对抗时代政治领袖的首要使命
·牟传珩:多佛港移民惨案的警悟
·牟传珩:关于当前我们最需要做是什么的八点建议
·牟传珩:美式民主比中式「民主」更虚伪吗——写在美国第四十五届总统大选难产之时
·牟传珩:只有放弃社会主义才能救中国——也为中共建党八十周年“献礼”——
· 牟传珩:等待春天
·牟传珩:中国新闻监督纸上谈兵
·牟传珩:今年两会“大部制”议题前瞻——中国行政机构
·牟传珩:点击北京奥运前的农民工命运
·牟传珩:胡耀邦未及平反的政治冤案——透视毛泽东早期残酷肃清异己
·牟传珩:中国太子党猖獗的地方缩影 ——谁导演了这桩离奇的诬告陷害案
·牟传珩:点击中南海的信息特权——舆论监督挑战“内参制度”
·牟传珩:政绩工程造假何时休?——也为《中国法治建设》白皮书“喝彩”
·牟传珩:“三手代表”形象与“橡皮图章”命运——聚焦中国人大制度五大弊端
·牟传珩:给今年中国两会代表、委员出议题
·牟传珩:今年北京两会舆论冲击波 —— 人大代表三吁“阳光法案”
·牟传珩头顶"红色记忆"、脚踏"中国特色"-- 谁让"太子集团"享受特权
·牟传珩:后对抗时代全球化大震荡
·牟传珩:聚焦西藏暴力事件
·牟传珩:温家宝大言"三不足"引发的联想
·牟传珩:温家宝大言"三不足"引发的联想
·牟传珩:两岸统一的障碍在中南海 —— 台湾新一届总统大选联想
·牟传珩:两岸统一的障碍在中南海 —— 台湾新一届总统大选联想
· 牟传珩 :今年两会军费高增焦点——中国军事崛起背后的民生之忧
·牟传珩:点击中共“解放思想”背后的禁区——对中国改革开放30年的反思
·牟传珩:中国政府创新蓝皮书出笼-- 俞可平大胆颠覆"保稳定"观念
·牟传珩:网络“民主墙”时代的到来——信息革命对中国民主化的影响
·牟传珩:杜世成政绩下的阴影——青岛“PX”维权冲击波
·牟传珩:北京应履行《奥林匹克休战决议》
·牟传珩:中国大汉族情结在发酵 —— 为西藏少数民族权益声辩
·牟传珩:中国大汉族情结在发酵——为西藏少数民族权益声辩
·牟传珩:掀开政府捂着的钱袋——曝光中国财政制度黑洞
·牟传珩:北京“大国崛起”欲望的副产品——民族“新对抗主义”浪潮兴起
·牟传珩:通货膨胀真相还能掩盖多久-- 今后的中国是谁的中国?
·牟传珩:青岛因王千源而自豪——胡锦涛为何不道歉?
·牟传珩:中国“青年节”放假意在何为?--“五四精神”被误导、阉割
·牟传珩:2008——危机在向北京迫近
·牟传珩:2008——危机在向北京迫近
·牟传珩:奥运倒计一百天——北京在微笑吗?
·牟传珩:汶川地震考验《政府信息公开条例》
·牟传珩:解放思想还是统一思想-- 北京真理标准讨论30周年悖论
·牟传珩:奥运圣火中止奔跑——国旗终于低下了高贵的头颅
· 牟传珩:揭开新华社的“舆论”面纱——从“记者无国界”被攻击谈起
·牟传珩:北京脸谱“新气象”——官媒借国外舆论歌功颂德
·牟传珩:灾后中国凸现“六四纪念日”——让“被扭曲的历史集体记忆,摊开在阳光下”
·牟传珩:汶川大地震凸现“类化”意识——党性价值走向末路
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
牟传珩灾后中国能有多大改变-- 北京会“告别过去”吗?

   
   
   中国新闻网2008年5月26日刊文《美国世界日报社长:这一次,中国形象完全改变》,文章借访美国世界日报社长李厚维之嘴宣扬中共救灾新变化:“这是中国改革开放三十年成功的最好证明。”此外,国内不少媒体还利用澳大利亚人报刊发的《大灾难改变了中国的脸》,文章说,北京奥运火炬传递和西藏骚乱带来的紧张情绪后“突然间,形势改变了,每个人都大吃一惊,包括指导媒体的人。这种改变是朝好的方向发展的,这是一个广泛的共识。”中国官方舆论导向似乎有意在借“灾后中国形象改变说”吸引世界目光。如纽约时报5月22日发表前纽约时报北京分社社长纪思道撰写的文章,该文谈论了地震后他的中国之行感受“在四川大地震后,我们已经看到一个充满希望的中国未来:一个更加开放和自信的民族,也许正是中国基层政治的诞生。针对这个国家是否正在不断走向更大的自由和多元化,长期以来中国观察家一直争论不休。其中的一个阵营(包括作者本人),持肯定态度。我们看到中国正慢慢踏上韩国、印度尼西亚、蒙古和其它远离专制政权的邻国的轨道。”而联合早报网则刊发作者克立《四川大地震,中国已然告别过去》的文章,该文称:四川地震512至今11天,中国社会表现出完全与以往不同的、全新的人道主义和人性光辉;对于生命的尊重和热爱,人道主义如火如荼,人性光辉灯塔照耀。共和国,已然告别与重建……中国社会已经开始一个新的思想文化精神,也已经开始了一个新的行为准则。而国内南方大报南方周末也发文《汶川震痛,痛出一个新中国》称:“显而易见,这是一个拐点,执政理念全面刷新的拐点,中国全面融入现代文明的拐点。”
   
   不错,这次汶川大地震中,五星红旗终于向普通中国民众低下了高贵的头颅;狂热的民族主义情绪与奥运圣火一起暂停了奔跑;政府迫于舆论压力,也接受了部分外援抢险和暂时停止妖魔化西方媒体的做法;官方也表现出一定的救灾努力与信息开放,正试着以更人情化的表达方式展示自己。客观地说,这些脸面上的事情都是可圈可点的。我们但愿这是今后中国真正文明化的开端。

   然而,事实并不如舆论热望的那么简单,红色中国这枚硬币背面却有另一种纹理。在本作者看来,不少舆论仅仅依据上述中国政府表面文章的点滴进步,就匆匆判定“中国形象完全改变”和“中国已然告别过去”,“中国全面融入现代文明的拐点”似乎也太失之轻率了。按作者的理解,灾后中国能否真正发生积极改变的最现实尺度,就是要看政府灾后究竟最想做什么?面对此次大地震所暴露出的制度问题与政府责任,如地震预报、预防,灾发初外援营救滞后,大量学校坍塌,学生死亡等涉及意识形态与制度的问题,是积极广开言路,接受公众批评与问责,还是文过饰非,封杀异见,甚至将一场国家灾难转化成对党和政府的歌功颂德。这个问题才是辨别中国政府是否会踏上一个具有普世价值内涵的文明起点的准据。
   
   中国历代统治者都敬畏天人感应说,自然灾害发生后都会反省自责人祸因素。但当下中国的严峻事实却是:政府在打开点滴开放窗口之后,更多的是封杀网上的问题发帖,杜绝对制度问题的反思与批判。最近有消息来源说,中共官方已下令禁止公开探讨“地震预报”等敏感话题和压制学校坍塌网上问责。中共负责新闻宣传的主管官员李长春明确要求,中国新闻媒体在地震新闻中要突出宣传执政党和政府。他说,“宣传思想战线要广泛深入地宣传党中央、国务院关于抗震救灾的一系列重大决策部署,全面及时地报导抗震救灾工作的最新进展,宣传灾区各级党委政府全力灾后将以核为主,抢救和妥善安置受灾群众的具体措施”。我们从中丝毫也看不到任何与以前不一样的自我反思倾向。此外,中国官方新华社新华网在全国上下一致抢险救人之时,仍不惜版面,在其主页上推出多篇“加工政治敌人”,妖魔化已表现出相当和解姿态的达赖喇嘛与民运人士文章。如《达赖尴尬面对记者提问 气急败坏否认藏独》、《标尺即是照妖镜》、《莎朗•斯通和朱学勤为何诅咒中国》、《文明视点•普世文明观前的跳梁小丑》等文章,他们对待批评的腔调就是“国际反华势力不会因为四川地震而改变他们的反华立场。不要因为大地震以来西方一片同情和赞扬之声就产生错觉,觉得反华势力就此会销声匿迹。国际利益关系和战略格局不会因为一场自然灾害而改变。”这类官方网站,不仅要在中国,同时也在世界上加工出一个“敌对势力”。 谁要有一点负面言论,谁就成为了他们敌对的对象。由此可见,他们歇斯底里地对抗普世文明的立场依旧。甚至还有拘押郭权,监控、软禁异见人士、维权人士与法轮功学员的野蛮行政行为。依此逻辑推轮,救灾后之中国,注定又要兴师动众,开动一切宣传机器,劳民伤财,大肆鼓吹党和政府领导人抗震救灾的丰功伟业,同时封杀、抹黑一切异见言论,以求将所有的污垢掩藏于幕后。
   
   中国哲学以向崇尚“月圆而亏、物极必反”的道理。敌人加工多了,自己就变成了敌人的敌人;歌功欢腾大了,必然就有大灾难。眼下的中国现实,已经毋庸置疑地验证了这一真理。其实,中共当局最应该反思的就是导致天怒人怨的执政意识——利用意识形态加工政治敌人。此外,但愿灾后中国别再借中华民族的苦难事件歌功颂德和推波助澜民族主义情节。美国“911事件”也曾激发起美利坚公民的自豪和爱国,美国人一度甚至声称愿意失去了某些自由赢得尊严。但此后不久,美国社会就开始了自我反思,不再热衷于把普世价值拉回到国家主义和民族精神的滑点上。人类主义的“类化意识”,才是当今世界应对一切灾难的最可贵价值。这对灾后中国的价值重建来说尤为重要!
   
   最后,让世界目光借国际奥运会观礼,看看北京会不会“告别过去”?反思批判还是歌功颂德——将成为灾后中国是否会真正发生积极变化的一块试金石。
   --------------------------
   原载《议报》第358期 http://www.chinaeweekly.com

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场