[发表评论] [查看此文评论]    秦耕文集
[主页]->[独立中文笔会]->[秦耕文集]->[海峡两岸重开会谈,民间是否值得期待?]
秦耕文集
·第十八章:囚徒是“无蹄类”草食动物
·第十九章:一种犯罪行为的四种文本
·第二十章:我的朋友是一个被判处无期徒刑的职业罪犯
·第二十一章:为争夺“狱霸”地位而战
·第二十二章:我在监狱中的第二个遗憾
·第二十三章:戒具:自由的属性与金属相反
·第二十四章:高墙内外:我父亲的1989
·第二十五章:审讯中的交锋
·第二十六章:当官方报纸发行到囚室
·第二十七章:具体的自由
·第二十八章:我在监狱里最漫长的一天
·第二十九章:梦里不知身是囚
·第三十章:肥美的臀部像书一样向两边打开……
·第三十一章:观看一只监狱苍蝇的飞行表演
·第三十二章:我无法体会一个罪犯的那份自豪
·第三十三章:能够直接抵达监狱深处的爱情
·第三十四章:铁打的监狱流水的囚犯
·狱中纪实终结篇:仰天大笑出狱去
·附录之一:监狱:中国人的自由之门(外三篇)
·附录之二:2005年1月21日抓捕秦耕始末
·附录之三:狱中诗草二章
法治时评
·12月4日:“宪法日”变成了“法宣日”
·我与法官的亲密接触
·也谈“作为执政党的法理基础”——批11月7日的《南方周末》
·中国焚烧国旗第一案
·选举制度:中国人心中永久的羞辱
·《西游记》:宪政释义的儿童读本(上)
·《西游记》:宪政释义的儿童读本(下)
·宪政百年轮回:用脚“走向共和”还是用嘴“走向共和”?
·民间公民维权运动的法治主义原则
·公民宪法权利:从书面文字到日常生活
·“全国哀悼日”:争取公开表达痛苦的天赋权利
·“选举年”:世界民主地图上的香港
·给警察“更高信任”还是“更低信任”?
·公民的言论自由之“矛”与政府的言论控制之“盾”
·我国宪法中“罢工权”的存与废
·公共权力是如何自我扩张的?_____评车管所立法
·质疑政府的“道德教育权”
·宪政英魂草没了——谒宋教仁墓
·城市的羞耻:评上海“三月四日事件”
国际漫笔
·911周年:恐怖袭击的不仅仅是美国
·911周年:认识恐怖主义与国家恐怖主义
·911周年:美中反恐合作中的不对称
·朝鲜为何突然主动承认核武计划?
·民族主义还是民主主义?
·俄罗斯如果加入北约
·从美国《纽约时报》丑闻看中国的新闻真实
·车臣绑匪的人质与极权政府的人质
·“别开枪,我是萨达姆!”
·谁与缅甸军政权沆瀣一气?
·呼吁中国武力解救巴基斯坦被绑人质的紧急声明
·与巴格达人一起分享美军到来的喜悦
·“虐俘事件”是“美国的”还是“人性的”?
·联合国改革:从“二战思维”到“人权思维”
·从美国的“啤酒民调”到中国的“班级民调”
·麦卡西夫人在美国的“上访”
·欧盟对华武器禁运与中国对外人权拒斥
·在遥远的圣地亚哥见证政治文明
·亚洲流氓排行榜
海峡观察
·为什么民主自由才是两岸统一的真正障碍
·“直航”为何变“曲航”?
·台湾民众为什么要选择陈水扁?
·台湾大选后的两党政治竞争
·中国人的“日内瓦海峡”
·国民党可能的第四次政治生命 ——蒋经国17周年祭日感
·缘木求鱼:我看“反分裂法”
·在“反共”与“反独”之间——简评马英九的新中间主义路线
秦耕新作
·历史每天从眼前流过——回望2005
·广东政府:你应该拿什么来奖励郭飞熊?
·关键词:从塔利班到红卫兵
·“恶法非法”:从德国命题到中国命题
甘地与"公民不服从"
·非暴力不合作:比专制暴力更强大的力量
· 西方“公民不服从”理论初探
·甘地在1917
· 中国人对甘地的三重误解
·甘地与“甘地主义”
·2003:中国“公民不服从”实践简评
文化之痒
·从恐怖杀手到北大校长的传奇(并非学术之一)
·100年前的美国问题和今日的中国问题(并非学术之二)
·1957:中国第一代自由主义知识分子的末日(并非学术之三)
·“思想市场”:我有拒绝真理的权利
·丑得惊动了我——请看电视剧《忠诚》如何宣扬违法
·“评委事件”之外的余秋雨
·锦瑟“无端”哭泣与关天上的失语
·全盘西化:一个倍受诽谤与误解的口号
·商榷槟榔:思想地图的分界线在那里?
·“中国观音塑像比美国自由女神还高出一米”?!
·隐藏在日常口语里的中国
·“新左”:中国未来可能的祸根
·“文化衫”里到底有什么文化?
·是谁在与“建设政治文明”唱反调?——评电视剧《郭秀明》
·李肇星与胡愚文有什么直接关系?
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
海峡两岸重开会谈,民间是否值得期待?

   来源:民主中国

   海峡两岸会谈,在中断9年后,于2008年6月11日终于打破坚冰,重新开启,这当然值得肯定和欢迎。对这种官方授权下的民间会谈,两岸民众普遍寄予厚望,因为其就是实质上的官方会谈。大陆的海峡关系协会新任会长,就是国台办主任匆匆“官转民”改任的,而台湾的海峡基金会则直接得到了台湾政府部门授权。但这种穿着民间外衣的官方会谈,是否能像民众普遍期待的那样,作为海峡两岸从此化干戈为玉帛的标志,甚至为最终走向统一开创一个起点?我想给民众的过高期待泼点凉水,使发热的头脑保持一丝清醒。

一、会谈两度中断,责任到底在谁?

   按照大陆官方的说法,责任在“大搞台独”的李登辉和“坚持台独”的民进党。只能把官方媒体作为唯一信息来源的大陆民众,受其误导,也普遍接受这种观点。1993年4月27日两岸在新加坡首次会谈,其前提是所谓“一个中国,各自表述”。 正当民众普遍期待会谈继续进行,并不断提升议题时,1995年,因台湾在任总统李登辉以私人身份访问美国,成功突破大陆对台湾的外交封锁,大陆方面觉得很没面子,拒绝继续会谈,导致会谈首次中断。宣布中断会谈的,是大陆一方。其根源不是李去了一趟美国,而是大陆的小器、思维僵化和惟我独尊。别说李以私人身份访美,就是以官方身份、甚至以总统身份访美又如何?在我看来,大陆不但不该反对李访问美国,还应该积极支持、帮助李访问美国。这才是善意、大度,这才是两岸统一的希望。大陆反对李访问美国,把这作为拒绝会谈的理由,暴露了自己把台湾作为一个叛乱的省,作为一个压制对象的恶劣心态,不能以平等、宽容的心态对待台湾。仅仅因为自己气量的狭小而宣布中断会谈,是对历史的不负责任。

   此后经历了让全世界惊心动魄的飞弹试射、李登辉再次当选台湾总统、台商投资大陆持续升温等事件,两岸形势演变加剧。在台湾方面的努力下,1997年两会在上海礼节性会晤,勉强算是恢复了会谈。在大陆海峡关系协会计划回访台湾之际,1999年7月因李登辉提出“两国论”,大陆方面再次宣布取消访问计划,使两岸会谈中断至今。所谓“两国论”,是指李登辉认为,海峡两岸是特殊的国与国的关系。在我看来,李的“两国论”富有远见卓识,给海峡两岸的尴尬关系找到了最准确的定位和文字表述,可以帮助两岸面对现实,理清思路,摆脱困境,以这样特殊的国与国的关系来会谈,并以此作为未来走向统一的起点。但大陆一方不肯正视现实,反而勃然大怒,宣布中断会谈,使两岸长期僵持,正是大陆对台湾的这种敌意态度,某种程度上促使台湾民众在2000年选择民进党上台执政,使主张与大陆会谈的国民党被迫沦为在野党。大陆恼怒的不是李登辉的“两国论”,而是两岸分裂分治的事实真相。李何罪之有?大陆方面以此为借口,长期拒绝与台湾会谈,使两岸裂痕加深,这难道是对历史负责任的态度吗?

   正视前段时间两岸会谈两度中断的根源,分清责任,看清会谈双方的想法,才可能对本次重开的会谈做出客观的预期。

二、两岸各自表述,会谈能走多远?

   客人来到了北京,想法也带到北京,但客人带来的是北京所期待的吗?主人盛情接待来客,行礼如仪,但主人拿给客人的,又是客人想要的吗?以我之见,把关注的焦点放在本次会谈可能取得的成就上,不如把观察点放在双方的根本分歧上。

   来客有自知之明,战战兢兢,视独统议题为雷区,不敢把独统议题放到桌面上,更不敢直接把两岸如何消除制度差异这个根本问题点破。台湾来客从口袋掏出来的,只是两岸事务性的问题,如贸易、通航、旅游、汇兑等,其在短期追求经济利益,希望借大陆市场之利,在长期也只限于争取两岸和平,避免大陆的飞弹威胁。而接待的一方,则趁机渲染自己的大度、热情与好客,用表面上的热情礼仪,显示自己中央政府之威仪,玩弄“赵王为秦王奏乐”的把戏,营造在将来以“中央政府收服地方政府”的模式实现统一的气氛,同时也忍痛用一定程度上违反市场经济规律的单方优惠经贸,拉拢来客,企图搭售“一国两制”。一方看到用民主自由的方式实现统一很渺茫,只好专心于眼前捞点经济利益,一方拒绝以民主自由的方式统一,想借眼前的经贸来搭售“一国两制”,这就是双方的根本分歧,就是被双方十分默契的、故意“遗忘”的分歧。

   可以大胆的预言,在民事问题上,双方的本次会谈一定会取得积极进展和成果,但在涉及两岸的实质问题上,双方目前决不会缩小距离。在相当长的时间内,大陆不会放弃“一国两制”而选用民主自由的标准,使两岸关系取得实质突破,台湾也不会轻易放弃用民主自由的标准统一大陆,转而接受大陆的“一国两制”。如此以来,两岸的分歧长期存在下去,就成为两岸民众不得不接受的事实。

   但两岸毕竟坐下来了,能坐下来谈,这本身就是好事。但愿大陆一方能尽快放弃僵化思维,面对现实,超越一党执政的野心,以民众利益为上,早日推动统一。即便一时还难以回应民众的期待,至少在两会复谈之后,再不要像过去那样玩弄中央政府的霸权手腕,动辄宣布中断会谈,成为历史罪人。

三、大陆放下霸气,台湾走出自卑

   两岸会谈如果要真正在平等的气氛和条件下进行,大陆必须首先抛弃“我是中央政府”的霸气和傲慢,把台湾当作平等的合作伙伴。热情掩饰下的傲慢仍然是傲慢,对方可以忍受一时,决不会忍受永远,在礼仪上可以委屈,在涉及台湾民众根本利益的问题上,任何谈判者也不会委屈。大陆目前的霸气和傲慢完全是虚妄的,也是一种夜郎式的自我感觉,纯属自我欺骗,于实际问题的解决毫无价值,对两岸的交往和会谈更是有害无益。我相信,大陆一方一天不抛弃这种虚妄的霸气和傲慢,两岸的会谈在实质问题上就一天不会取得进展。

   对台湾一方来说,当面对大陆的傲慢时,应该走出心理上的自卑。当两岸坐在谈判桌的两边时,虽然一大一小,实力悬殊,但台湾应该清楚自己的优势所在。要知道台湾的民主进步,让身处专制下的大陆民众,不知流了多少口水,要知道台湾的多党选举,让隔岸观火的大陆民众多么眼馋手痒!这就是台湾的优势。我在评论台湾“3.22大选”时,曾指出台湾民主是大陆的和平转型的酵母。酵母和面团相比,虽然一大一小,但一点酵母就可以发起整个面团。民主制度在台湾的成功,已经使任何拒绝在中国落实民主制度的借口都当场破产。台湾应该清楚自己的优势所在,在会谈中必须以诚恳坦率的态度,当面向大陆指出,两岸的根本分歧在于制度之争,对这个实质问题避而不谈,不管使用多么华丽的辞藻来掩饰,不管两岸的经贸问题多么热闹,这个问题最终也是回避不了的。更应该对大陆的制度提出批评,让其明白如果继续顽固坚持所谓“一国两制”,只能加深两岸的分歧。如果抛弃落后野蛮的专制制度,则两岸实现统一之期就不会遥远。要知道,台湾作为谈判的一方,在面对大陆统一的强烈渴望时,把民主问题不失时机的提出来,其作用是无可替代的。

   大陆有大陆的优势,其优势在以大压小,台湾也有台湾的优势,其优势在以优对劣。我真诚希望两岸负责谈判的人,不要仅满足于各自表述,而要各展所长,珍惜历史给予的机遇,以对历史负责的态度,勇敢面对两岸的问题,则两岸民众幸甚。

    2008-6-12

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场