[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[傅小松:再谈“三比老枭” ]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(统一答复旧雨新朋)
·今日微言(历史眼,盐铁论,新礼制)
·今日微言(有史以来最坏的制度和文化)
·今日微言(误会总是难免的)
·今日微言(怎样学儒,怎样孝慈,怎样的无耻)
·为姜太公一辩
·今日微言(传播此提醒,就是在救人)
·慎言
·文化性腐败
·新书《中道的医学
·中华特色的医学:抓纲治病,身心双疗
·《论语点睛》:礼让为国
·辛庄杂记
·几个洋概念略析
·今日微言(中道医学和仁道英雄)
·男女有别论
·男女有别论
·今日微言(击蒙,答客,君子,历史眼)
·今日微言(信仰,概念,历史眼)
·今日微言(微调查,防民术,护法神)
·今日微言(启蒙,护法,本性,刘邦)
·中道论
·今日微言(本性,正命,福星,真谛)
·(日本,中国,世界,历史)
·(逢民之恶与逢君之恶一样可耻)
·主义的资格
·大秦帝国》批判
·不堪承受的爱
·今日微言(呼吁,中道,辟法,暴秦)
·今日微言(赶超西方的唯一法门)
·《论语点睛》:做好你自己
·今日微言(圣母情结和思想乡愿)
·改革原来是革命
·让蠢人生活幸福是聪明人的责任
·今日微言(仁是人和万物的尺度)
·驳“大仁不仁”
·今日微言(正君心和正民心)
·今日微言(美剧美国美人美味)
·今日微言(中道,王道,友道,后福)
·司马谈和班固对儒家的评价之比较
·儒家的超脱
·与黑恶保持距离
·今日微言(八华八夷,民主民粹)
·萨德微论
·丛林法则和因果铁律
·今日微言(曾公大开杀戒,实乃大仁大义)
·革命微论
·中美差距微论
·《论语点睛》:义利之辨
·事君小议
·为恶必苦,明心自乐
·今日微言(答客,劣根,建议,铁律)
·启蒙小议
·z从江湖“老枭”到《春秋》解人
·汉惠帝娶外甥女和同姓不婚
·今日微言(两原则,王天下,王宝强)
·纠正“莫洛夫”
·今日微言(无耻是最大的国耻)
·哈耶克支持我,我支持哈耶克
·贾谊微论(君主也要妥协呀,鬼神之义大矣哉)
·毛粉王宝强微论
·逢民之恶微论
·历史的因果(微论)
·辟毛微论(请习王明察)
·强烈抗议
·强烈抗议
·意识形态安全微论
·今日微言(反儒实力还很猖獗)
·煌煌大义为君陈---《论语大义浅说》荐读
·z中霖:中国出版的黄金时代正在到来
·学历和学力微论
·百年误会至今深(马学微论)
·读经断想
·假如你有十个亿
·读经断想(二)
·人生断想
·让儒家言论先自由起来
·给马英九和国民党提点建议
·最需要启蒙的是启蒙派(微集)
·读经断想(三)兼驳《人民日报》
·《论语点睛》之:贤不贤都是我师
·女子毙子女和读经反读经(微论)
·辟毛微言小集
·儒道微论
·抹黑习近平和流行软抵抗(微集)
·三纲论
·呼吁:将反儒分子驱离教师队伍
·从杨改兰讲起(微论)
·不是孟子真迂远,而是诸侯近视眼
·孔府微论
·荀子性恶论批判
·不可逢民之恶,不可徇民之私
·Zt推荐课程:《儒家真精神》十五讲
·王道礼制与王权专制
·清风朗月夜窗虚
·Zf【罗辉】读史指南:《春秋大义——一个儒者的历史随笔》
·Z余东海作品推荐
·《论语点睛》:父母有错怎样劝
·深入心庄又一回---辛庄师范讲学感言
·Z儒家真精神
·写在东海丛书出版之际
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
傅小松:再谈“三比老枭”

   傅小松:再谈“三比老枭”

   再谈“三比老枭” 傅小松

   前几日,我评论老枭,谓之“启蒙类龚自珍,深刻追鲁迅,泼辣如李敖”,并非信口开河,而是经过思考的。但毕竟语焉不详,网友恐不能真实了解我的意思,老枭也认为“类比不当”。于是再稍稍发挥一下:

   一、关于“启蒙类龚自珍”我说老枭“启蒙类龚自珍”,主要是就其诗歌创作而言。老枭与龚自珍,同为才华横溢、“慷慨论天下事”的诗人。他们的诗,如醍醐灌顶,极具启蒙性、先导性和一种冲决罗网的气势。龚自珍最伟大的诗篇:九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才,这首诗是从朝野噤声、死气沉沉的现实社会中发出的呐喊,至今仍振聋发聩。龚自珍已经死了160多年,但时至今天,我们的国度仍然游离于世界文明普世价值之外,仍然被虚假的语言外壳和严重的官僚主义统治着。国民因长期压抑而缺乏创造力,没有信仰,在庸俗的物质层面汲汲营营。概而言之,我们仍然没有走出“万马齐喑”的漫漫长夜。老枭无疑是这个时代最彻底的觉醒者之一,并以启蒙者的名义写下了许多富有震撼力的诗篇。如这首《感事》: 白发楼头乱,黑云天际横。 四周多虎视,遍地尽蝇营。 大陆成孤岛,西风撼赤旌。 何时发狮吼,重振汉唐声!这首诗的核心在于“大陆成孤岛”,以其尖锐、鲜明道出了被虚假所掩盖的真实。这就是启蒙。老枭说龚自珍的思想“毕竟欠浑厚”,这大抵也是事实。这与龚自珍英年早逝有关,其涉及思想领域的深广远不及与他齐名的魏源。这也是古今众多启蒙者的共同不足,所谓“但开风气不为师”。

   二、关于“深刻追鲁迅”老枭对鲁迅评价如此之低,大大出乎我的意料。老枭说:鲁迅在文化上是个负面人物、反面角色,鲁迅的深刻是一种伪深刻,或叫“偏激的深刻”、“一只眼的深刻”、“缺乏文化的深刻”,与我“圆融中庸的深刻”隔了十万八千里。这一点,我不能苟同。首先,我认为要探讨一下何谓“深刻”。我以为,深刻有如下四种:一是“圣人式的深刻”。三言两语,点到为止,吉光片羽,先知先觉,弥足珍贵。老子、孔子是也。他们无意于构建一个严密的思想体系,这种工作,留给后来的研究者去完成吧。

   二是“诗人式的深刻”。诗化语言,新颖独到,偏执冲动。但不可纠缠于其表面的偏颇,其实质往往是对世界、社会的深刻的认识和发现。《红楼梦》中贾宝玉的名言:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉”,就是一种诗人式的深刻。三是“批评家、战士型的深刻”。对社会、世界批判多于肯定,破坏多于建设,其尖锐的言辞不乏深刻,但被人误解也最多。如柏杨《丑陋的中国人》。四是“学者型的深刻”。这种人既是思想家,又是理论家,他们善于建设,持论有据,毋需多述。显然,鲁迅的深刻是兼有第二、三种,是“诗人式的深刻”和“批评家、战士型的深刻”的代表人物。鲁迅曾说:有缺点的战士,终究是战士;完美的苍蝇,毕竟是苍蝇。鲁迅的“深刻”也是如此,它不是完美无缺的,而是有缺点的,但却是有血性、有战斗力的。鲁迅的深刻和战斗精神,表现在他强烈的愤世嫉俗、孤独绝望的呐喊、带血的抗争、冷静的剖析、近乎自虐的燃烧。他,一个手无寸铁的文弱书生,用一支笔,蘸着自己的血,书写着让正人君子深恶痛绝的文字,在“如磐夜气压重楼”的黑夜战斗了一生,意在唤醒整个“酩酊的大圆”,控诉四千年人吃人的礼教,砸碎囚禁人们的“铁屋子”。鲁迅的深刻或许是偏执的,但却是伟大的。我评价老枭“深刻追鲁迅”,是我认为老枭本质上也是一个诗人和战士,是一个不留情面的批评家。但我注意到,近年来老枭在向学者和哲人转变,从中国传统文化入手,探讨生命本源和终极关怀,出入儒释道三家,所思愈深,所积愈广。是否已学究天人之际不得而知,但已非昨日的“持不同政见者”形象。这可能是老枭看轻鲁迅的主要原因。

   三、关于“泼辣如李敖”说老枭“泼辣如李敖”,主要是就其文风说的。老枭的文章,尤其是评人论事的杂文,狂放、大胆、尖锐、泼辣、洒脱,与李敖有一拼。 “世人皆欲杀,吾意独怜才”。我赞赏老枭,也赞赏李敖。当然,站在历史的高度,李敖的道德文章,或许并无耀眼的光芒。老枭说“李敖三流”,我也基本赞同。

    傅小松

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场