[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[利己切勿唯己,利他当心“主义”]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(启蒙、启蒙、新启蒙)
·今日微言(资本、糟粕、价值观等)
·今日微言(资本、大同、启蒙等)
·杀人手段救人心
·今日微言(亚启蒙、建设性、定海神针等)
·今日微言(民国、颠倒、儒佛道等)
·伟大的帝王师
·今日微言(多元化、亚启蒙、儒与马等)
·今日微言(宗教、洪老、中国梦等)
·余东海:人生感言集粹
·今日微言(仁爱、战争、负能力等)
·论语点睛之:利益主义要不得
·今日微言(儒化马教和伊教)
·今日微言(清算文革,清算毛氏,清算五四)
·今日微言(我有特别任务,你是特色纳粹)
·今日微言(五四、朝鲜、黑名单等)
·今日微言(真人节倡议、马主义洗脑等)
·今日微言(大良知之使,习近平之功)
·今日微言(马毛,鬼神,三大恶等)
·今日微言(关注我就可能怀孕)
·今日微言(答客,辟马,恶必穷)
·今日微言(汤显祖,反噬律,儒家化)
·今日微言(三自信,四共性,十大恶,答洪老)
·马主义批判(微集)
·今日微言(护身符,正动力,辟马列)
·习近平与毛泽东的原则区别
·姐夫问题和中国道路
·今日微言(反马反毛,敌友标准)
·反儒派都是劣质人
·今日微言(纲常,忠德,吉祥,朝鲜)
·今日微言(反腐加速和祸从口出)
·今日微言(自杀原因和回汉问题)
·《共产党宣言》批判(微集)
·今日微言(安全通报和巨变前夕)
·今日微言(不要逢迎习近平)
·今日微言(泣血呼吁和警告中青网)
·新中体西用论
·今日微言(世无圣王,美猴称王)
·今日微言(人民安全和习王大敌)
·今日微言(补充李总理和怎样对姐夫)
·习近平的儒家修养
·今日微言(70年,两头真,启蒙派)
·论语点睛:朝闻夕死真无憾
·今日微言(茅于轼,张五常,朱镕基)
·向习近平致个敬,微言一束字字真
·今日微言(勿问批评动机,且看马家吃人)
·今日微言(辟鲁,剿匪,看台湾)
·给马英九和国民党提点建议
·今日微言(习学,独尊,台湾)
·今日微言(保守派,思考题,历史眼)
·(辟马,大反思,对朝三策)
·《中国公民科学素质基准》指谬
·今日微言(言论,读书,死刑,贵人)
·《论语点睛》:恶衣恶食又何妨
·是是非非习近平
·今日微言(爱狗,辟毛,神啊神,老骗子)
·今日微言(击蒙,辟马,看世界)
·今日微言(三权论,性善论,中国路)
·马恩,给罪恶披上华丽的外衣
·zt关于设立儒家文化特区的设想
·今日微言(习学,大人,所有制)
·今日微言(请遵习讲话,放我三大侠)
·今日微言(哪些人最恨习近平)
·今日微言(辟马辟毛辟鲁谢习)
·今日微言(释疑,辟毛,击蒙,预测)
·刘再复《教育论语》点评
·《幽梦影》批申
·宗教问题之我见(集一)
·今日微言(五四,习学,莆田帮)
·(启蒙派最蒙昧,中宣部要悔改)
·今日微言(习近平的无奈,共青团的愚恶)
·如是安顿毛氏,如是产生总统
·今日微言(人性,习学,辟毛,护身)
·今日微言(好糊涂潘基文,请割除共青团)
·今日微言(请教习近平,追责xxx)
·腐败的官场,腐烂的心灵,腐朽的政权---中国现状探因及结局预测
·庆王无大略,君子能见几
·微言(揪霍金的错,提警方的醒)
·辟毛言论小集(2012、2014旧作重发)
·今日微言(钱穆,雷洋,霍金,周笔畅)
·今日微言(复仇,细行,娼妓,善良)
·今日微言(习学,清儒,民粹,雷洋)
·关于读经之我见(微言集)
·今日微言(为法轮功说句话,向共青团进一言)
·今日微言(李克强,劣根性,反汉族)
·今日微言(黄庭坚,汉武帝,王莽,雷锋)
·(人民行不行,且看习近平)
·今日微言(批人民日报,论党性人性)
·今日微言(把我的权利还给我)
·今日微言(不左不右之路,人性党性之战)
·元朝微言二集
·今日微言(恶社会,灾难源,历史眼,去马化)
·蔡英文就职演说之我见
·美国宗教自由岂无保障?
·微言(期待新文革,质疑刘延东)
·小批罗素
·警惕儒家马克思主义化
·今日微言(击蒙,辟毛,解经,革命)
·小驳贺卫方
·今日微言(习学,辟马,击蒙,改良)
·欢迎马克思主义中国化
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
利己切勿唯己,利他当心“主义”

   利己切勿唯己,利他当心“主义”

   儒家的仁爱有秩序但无局限,自他不可截然分割,自爱与爱人、利己与利他是一体圆融的,将一边单独拿出来强而调之“主义”之,毫不利己专门利人或毫不利人专门利已,都有失中庸之道。就象心物是一元的、唯心唯物都不对一样。

   所以,利已是正常的,利已主义则是不正常的;利他是道德的,利他主义则不一定是道德的。

   利他主义作为个人生活哲学,以之自律,是高道德,但如果作为一种学说特别是政治意识形态去推广,则不道德。孟子对杨朱学与墨学都持批判态度,道理就在这里。例如,“大公无私”的“共产主义精神”,作为道德要求就高得过了头,仁而不义(其实不义就非至仁),作为个人生活哲学来奉行当然可以,作为一种意识形态并以政治手段强加于人,不义不仁不道德,后果堪虞。

   在危难关头,先利他后利己,救人优先,是高尚的,值得敬佩;先利己后利他,优先自救,是正常的,可以理解。只有那种只顾自己绝不管他、只有自己绝无他人的人,才是不可原谅的。如果进而诋毁高尚、反对道德、蔑视英雄,以自私自利、无情无义、不负责任为荣,更是可耻之至!

   关于利己与利他的关系,已有多篇枭文透阐,兹附《东海胡思小录(一)》中一段于下:

   利己利他的关系不仅仅是一般道德问题,其中涉及更高的“道”理,涉及到宇宙生命系统的奥妙。利己利他,往往相辅相成。例如,不论世出世间哪一个领域,哪一个专业,哪一门学问,在同一时期,任何“高人”所达到的高度,就是人类能够达到的高度,都是每一个人有可能达到的高度,而任何人所取得的成就,都是人类取得的成就,迟早都将会为人类社会共享。故我在《自他偈》中写道:

   一花引开百花,利己不碍利他。一人立业成功,就业机会增大。一人发明创造,造福万户千家。任谁科技突破,都是利益天下。共赢共生共发,利己就是利他。维护自己权益,即是维护大家。争取个人自由,即争自由中华。一人见性证道,众生一口吞下。2008-6-6东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场