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东海一枭(余樟法)
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李敖三流,鲁迅不入流

   李敖三流,鲁迅不入流

   一昨日,网络故人、著名诗联家傅小松驾临东海草堂新浪分堂(http://blog.sina.com.cn/donhai5),留言道:

   老枭的文章贴到哪里,我就读到哪里。启蒙类龚自珍,深刻追鲁迅,泼辣如李敖,“男子要为天下奇”,此老枭之写照也。当代有三个人的东西,我是必欲先读而后快。一是方舟子,著名打假学者;一是刘慈欣,当代中国最伟大的科幻小说家;一是老枭。

   首先要谢谢小松兄的鼓励。不过,将我与龚自珍、鲁迅、李敖三人比,不当。

   三人中,龚自珍最高,才华出众、诗文精妙,也很有思想,然毕竟欠浑厚。他是个优秀的诗人和思想者,离一流大文化人则大有差距;鲁迅在文化上是个负面人物、反面角色,鲁迅的深刻是一种伪深刻,或叫“偏激的深刻”、“一只眼的深刻”、“缺乏文化的深刻”,与我“圆融中庸的深刻”隔了十万八千里。

   鲁迅对人性、道德,对传统文化特别是儒家的认识肤浅之至、错谬不堪。对人性,他只从恶的一面去理解,只知习性之恶而不知本性之善,这方面与马列主义正好默契,故与中共惺惺相惜、一拍即合,可谓误尽苍生是此人呀。如果说龚自珍、李敖在枭眼里算得上三流人物的话,鲁迅则不入流。

   李敖思想比鲁迅略强,也极有限。有人说:三十岁之前不狂,没出息,三十岁之前还狂,也没出息。如果说青年李敖的狂不乏豪侠风采,晚年李敖的狂只剩下了浅薄的卖弄。白发苍苍的人了,仍以狂为荣,以当个狂生为满足,对自己的“本来面目”一无所知,够没出息的。

   二龚自珍、鲁迅、李敖三位于“性与天道”皆无所知,更谈不上什么正见和证悟了。用孔子的话说,三人都属于“下学”而未能“上达”的人。

   下学上达,语出 《论语-宪问》。全文是:子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”

   下学上达的习惯解释是:学习人情事理进而认识自然的法则。这样解释没错,但比较肤浅,孔子这句话大有深意。这里“下”指的是所有具体的伦理、学问及技艺,如六艺;“上”指关于生命本性、宇宙本体,即“性与天道”。这种“上达”之学,是鲁迅、李敖们做梦都想不到的,而这正是东海之道的重心所在。

   程子曰:“下学上达,意在言表。”又曰:“学者须守下学上达之语,乃为学之要。大约凡是下学人事,便是上达天理。然而习而不察,则也不能上达于天。”下学上达,可与《中庸》“极高明而道中庸”、“君子之道譬如远行,必自迩;譬如登高,必自卑。”庄子“道在瓦砾,道在屎溺”等语参看。

   三“性与天道”是道德的最深根基和学问的最高头脑,是宇宙大生命的本质。“内达”本性、上达天道者,如孔孟释老,才是真正的第一流人物,程朱阳明也算得上。

   论及“性与天道”,语言文字的局限性就凸现出来了。意在言外,道在言外。对于言外之道的认证,需要深厚的道德内功。如果是与我一样高大的人,就不一定使用语言文字不可,比如目光、肢体的接触,也可以交流到高处。释迦拈花,迦叶微笑,就完成了“道”的传递,多么简单。鲁迅、李敖等文字功夫虽高,不可能理解这种境界。

   其实小松兄“启蒙类龚自珍,深刻追鲁迅,泼辣如李敖”之言,仅仅是“局部比较”,东海启蒙之功效、文风之泼辣,与龚李不无可比性,唯论深刻,鲁迅要倒追我,过五千年再说吧,哈哈,哈哈2008-6-6东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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