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陈泱潮文集
·3.聖君最容易出現的時機:當下人類末期
·4.聖君最容易出現的地方:21世紀殘存的專制獨裁和威權國家
·5.聖君的本
· 聖君和聖人權柄和理論結合,才能拯救中國
·6.聖君的坌邪駱樱?1圖)
·7.成為當今中國大陸聖君的根本性重大標幟
·8.成為當今中國聖君不可或缺的神聖標幟:變無神論信仰為上帝信仰
·9,當今中國大陸聖君卓有成效調整內政外交政策的兩大基本點
·10.面臨新甲午海戰,中國必須加快民主化和平轉型的步伐
·11,當今中國國賊的本质定義、罪惡和特征
·12.開萬世太平的聖君和堅持一黨專制的國賊之異同
·13.中國國賊和中國聖君的結局(旎隁w宿)完全是天上地下
·14.對習近平先生的忠告:天意难违,順天应民第一要
·15.聖君與集中外政治與宗教信仰大成的聖人相生相輔相成的關系
·16.欲建立“開萬世太平”的聖君偉業,必須堅決打破新加坡迷信
·17.當前中國深化經濟改革的核心問題是必須進行第二次土地革命
·ZT紫薇圣人最后大作完成,将要出世了!
●全球佛教革新指南
·全球佛教革新指南·目錄
·1.佛教有很強的時間觀念和十分明確的責任擔當
·2.红阳时期现在佛释迦牟尼掌教五阶段,至2014年左右結束
·3.已來下生彌勒接班掌教救世救心之理論
·4.1.“如來”就是真空妙有造物主惟一真神上帝
·4.2.白陽時期佛教必須廢除和禁止【偶像崇拜】(1图)
·4.3.白陽時期佛教必須杜絕【人肉假神迷信】
·4.4.絕不可以將造物主與受造物相提並論混為一談
·4.5.白陽時期佛教各寺廟應當建構朴實無華的“如來真理養心殿”
·4.6.轉世輪回因果報應的真理應當大力加以宣揚和傳播
·4.7.要致力於合一世界宗教信仰對象的神聖事功
·4.8.要借鑒西方世界製度優勝處,為建立人間福(佛)國而奮鬥
·4.9.須知念佛號修行能夠結善果,但是不能夠成佛
·4.10.要發揚光大佛教寬厚包容胸懷和勤奮精進的大雄精神
·4.11.要把寺廟變成勤奮精進學習真理認識真理的大學堂大課堂大講堂
·4.12.要積極組織和開展年輕人喜聞樂見富有吸引力的活動
·4.13.嚴禁佛教寺廟成為刻意牟利斂財的商業化場所
·4.14.佛教原有具體儀軌,有待革新和調整
·4.15.成就佛果之至理要義妙道
·4.16.白陽時期眾生要及時把握末世成佛之機緣和要訣
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本质
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●再談對宗教若干重大問題的探究
·5、傳統一神教要義
·6、傳統一神教之缺憾
·7.佛教信仰崇拜對象當回歸釋迦牟尼《金剛經》原教旨正信
·8.1.佛教创始人隐证了造物主唯一真神上帝如來的本体实存(3图)
·8.2.佛教彰顯了造物主唯一真神的唯一性
·8.3.佛教为合一世界宗教信仰對象找到了最大公約數奠定了基礎
·佛教徒不可不知“南无阿弥陀佛”的真实含义(1图)
·8.5.佛教彰显了与物质世界定律相应的生命灵界定律:转世轮回
·8.6.佛教彰显了造物主唯一真神对人类世界的公义原则:因果报应
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理
·8.7.佛教彰顯了萬物有灵原理(附水结晶及大卫星图)
·8.8.所有传统一神教有责任有义务接受和弘扬佛教以上贡献
·9、如何成功根除恐怖主义战争,中国佛教界得道高僧有可能作出重大贡献
·10、中國朝野若能自覺重樹造物主唯一真神上帝如來信仰,復興中華不是夢
·11、從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福(信佛)指數
·12.人生如夢的肉體之死和末日審判的旎隃缃^
·13.天啟《聖經》文明發展的三階段
·14、人類步入聖祀A段時,要記取步入聖子階段法利賽人的教訓
·15、從上帝為什么造人,看末日、末劫與【末後一著】
·16.人類信仰崇拜文化必須現代化文明化全球化
·“三教圣人同住世”:有关紫薇圣人之预言荟萃
·预言是超常的 在不同时空看见未来(图)
·中国人民坚韧不拔反抗奴役的精神万岁—抗战视频
●中文原創聖經續篇恆約重要經文:人子二書
·人子二书·目录
·一、人子奉命昭告世人
·答友人:三教聖人樹大根深,“他必日見尊大,直到地極”
·二、基督教整体失明
·三、不到时候花不开,不是奉差使者,封印揭不开
·四、不失为名副其实“开瞎子的眼”
·五.没有更新和发展,就没有活力
·六、人子负有更新、发展和升华圣经的神圣使命
·七、圣经预言了人子是妇人所生,必来自东方
·八、圣经准确预言了人子出生的时间地点
·圣经准确预言了人子出生的时间地点(善本)
·九、人子出生时间与以色列复国时间内藏玄机
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匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)

——端看[圣灵妙道]、[收割时期四大特征]、[“三位一体”本义]等


   陈泱潮 (陈尔晋)
   (2006-7-24初稿/2008-6-26订正)

按语:



2003年初夏SARS瘟疫从北京爆发之际,余蒙圣灵启迪,代笔写作《圣灵福音》。完成之后,全球谈虎色变的SARS瘟疫嘎然而止。2006年,在博讯网站宗教论坛发生了围绕基督教义“三位一体”等根本问题的激烈争论。这些争论不仅引起了人们对《圣灵福音》的深切关注,而且进一步丰富和完善了《圣灵福音》。

   如同《关于当下世界末期最后岁月的告白》、《寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书》、《不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒》等文一样,本文是博讯宗教论坛争论导致丰富和完善了《圣灵福音》的成果之一。
   本文原文题目《就收割时候基督教面临重大突破性发展告全球基督徒书》。现改为《匡扶者告全球基督徒书——端看[圣灵妙道]、[收割时期四大特征]、[“三位一体”本义]等》,并将其收入《陈泱潮文集•鸟瞰部分》,以飨读者。

衷心感谢当时参与论辩的网友——沉默只能掩盖错误,争论往往有助于明辨是非确立真理。神的旨意经过论辩,就像真金经过烈火,会更加灿烂夺目。

   由于此文初稿是在激烈论辩的时候和氛围中,在线匆匆草就发出,故此次重发时,在保留原意的基础上,在篇章结构和文字上予于了必要的梳理订正,特此说明。
   
   
匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)

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目录



一、[圣灵妙道]

   1、庄稼的比喻:分蘖有纷争,收割重合一
   2、《圣灵福音》是收割庄稼的快镰刀
   3、耶稣和《启示录》关于末期的一系列重要预言,已经在中国充分应验
   4、最后20年
   5、“小书卷”之所以是“小书卷”的三要素
   6、展开“小书卷”的使者的特征
   7、“小书卷”——《圣灵福音》的主要内容
   ⑴、显明【转世轮回】
   ⑵、显明【因果报应】
   ⑶、显明【上帝无形无相、自有永有、无处不在的真相和本体】
   ⑷、呼召世人【认祖(主)归宗,认识和感谢上帝的恩典】
   8、面对上帝的应许耶稣的预言获得应验的事实,应当欢喜信受

二、[收割时期四大特征]

   1、收割时期的第一个重大特征,匡扶者必来为耶稣作见证
   2、收割时期的第二个重大特征:合一
   3、收割时期的第三个重大特征:进入圣灵时代
   4、收割时期的第四个重大特征:“闪电从东边发出,直照到西边”

三、[“三位一体”本义]

   1、 到了清楚认识“三位一体”真谛的时候
   2、 三位于【一个体系】,而不是三位于【一个肉体】
   ⑴、圣父时代即旧约时代:[初行教化]
   ⑵、圣子时代即新约时代:[深入教化]
   ⑶、圣灵时代即恒约时代:[完成教化]
   3、 极其荒谬极其典型的滥用“三位一体”的例证

四、面临收割时期突破性发展,要注意保护源于《圣经》得之于圣灵启示的真知灼见

   1、必须确立【在共同信仰上帝这个大前提下世界宗教合一】的观念
   2、“异端”的提法不符合《圣经》根本原则,实践多有错谬
   3、动辄诬蔑别人为“异端”,是假冒为善者为恶的惯用伎俩
   4、处置真正“异端”的权柄在 上帝

五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来


附件:《笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资》

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一、[圣灵妙道]


1、麦子的比喻:分蘖有纷争,收割重合一

   耶稣曾经以麦子作过比喻。
   麦子在成长过程中,往往要分蘖。
   分蘖的越多,在农民眼里,说明这株麦子生长得很茂盛。
   他施肥给这株麦子,就像太阳把阳光照耀到这株麦子身上一样,一视同仁,并无偏心。
   这株麦子每枝每叶的生长,在乎这株麦子每枝每叶自己的努力。
   但是,正因为如此,在分蘖的麦苗之间,尽管本是同根生,但是,为着争夺水分、养料、空气和空间,以及光合作用所不可缺少的阳光,它们却相互排斥,甚至是不遗余力地相互排斥。
   然而,正如《传道书》第三章所说:“3:1凡事都有定期、天下萬務都有定時. 3:2生有時、死有時.栽種有時、拔出所栽種的、也有時……”,
   随着时间的推移,春去秋来,庄稼地里,满目一片金黄,庄稼成熟了。
   收割的时候到了!
   在农民的眼里,岂能因为麦穗不是出于一枝,而拒绝把他们收割于一捆呢?岂能因为满地的麦粒并非出于一株,而拒绝把它们全部收归于一个粮仓呢?
   正像当初他对它们每一株都一视同仁施肥灌溉一样,今天,他也同样十分珍惜每一粒他所辛勤耕耘、栽种、施肥、浇灌,创造出来的产品,要尽可能把它们全部收回去,放到一个粮仓里,归一、合一到一处。

2、《圣灵福音》是收割庄稼的快镰刀

   《圣经•启示录》说:“收割的时候已经到了,地上的庄稼已经熟透了。”(见《启示录》14:15)
   2003年初夏,一场使全世界恐惧惊慌的SARS瘟疫,骤然从北京爆发,各国政府严厉督察各航空公司,加强了对出入境人员身体状况体温等等的检查。旅客身体稍有异常,就被隔离观察。飞机上,一个喷嚏,一声咳嗽,体温稍微高一点,就足以令整个飞机上的所有乘客大惊失色,忐忑不安。这是一场全球前所未有的恐惧。这是一场全球经历的人人关心的病变。
   正是在这场全球前所未有的恐惧和全球经历的人人关心的病变骤然爆发之际,神圣的全能的仁慈的 上帝,差遣我、使用我,在很短的时间里,写成了一共72章的《圣灵福音》。
   奇妙的是,在我受命撰写《圣灵福音》期间, 不仅我的居所常常出现奇迹异像(可参看陈泱潮:《对〔〈圣灵福音〉天象图〕的纪实和感悟》一文),而且,在中国也多处显现了罕见的彩云奇观。
   尤其奇妙的是,《圣灵福音》完成之后,震惊全球的SARS瘟疫,完全出乎人们的想像和预料, 也就嘎然而止了。
   《圣灵福音》开卷语《快镰刀》1~6章,开宗明义,宣布《圣灵福音》正是收割成熟庄稼的快镰刀。

3、耶稣和《启示录》关于末期的一系列重要预言,已经在中国充分应验


《圣灵福音》把耶稣和《启示录》关于末期的一系列重要预言,2003年初夏之前在中国充分得到验证的信息,昭告于天下。


神奇的是,《圣灵福音》完成之后,就连《圣经•启示录》第18章第2节关于“鸟巢”的预言:“巴比伦大城倾倒了,倾倒了!成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴(或作牢狱。下同),并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴……”,也得到了印证——近年来北京为迎接奥运而专门兴建的奥运主场馆,设计构图是“鸟巢”,正式名称也是“鸟巢”。见下图。

   
匡扶者告全球基督徒书 (全文·二图)

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在这里非常值得注意的是,《圣经•启示录》把北京作了如此贴切的描述:“各样污秽可憎之雀鸟的巢穴……”——北京不仅历史上叫做“燕京”,燕,就是雀鸟,“燕京”直白就是“雀鸟居住的京城”;而且,现在居然阴错阳差,当权者受到冥冥之中力量的左右,进一步在这里建成了“鸟巢”形象的奥运主场馆,充分显明了《圣经•启示录》所说的即将倾倒的“巴比伦大城”,“鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴”,就是“那行毀壞可憎的(《圣经•马可福音》 13:14 )”无神论魔鬼居住的北京!

   虔诚的《圣经》读者,有信心的基督徒,应当根据耶稣和《启示录》关于末期的预言,结合《圣灵福音》昭告于天下的信息,认真一一加以核实对照。
   虔诚的《圣经》读者,有信心的基督徒,
   切切不可听信撒旦对《圣灵福音》的诬蔑和胡说;
   切切不可漠视神圣的全能的仁慈的 上帝的作为;
   切切不可漠视耶稣基督话语的应验。

4、最后20年

   从精通天文的玛雅文化,也可以看出末期将尽。
   玛雅文化认为地球生态5000年一轮回,本次地球生态最后20年,从1992年开始,2012年结束。
   看看1992年以来,世界高科技的迅猛发展,电脑技术即时通讯,已经使偌大一个地球,成了小小地球村,几等于0距离,没有多余的空间!
   由此看来,岂止是末期有没有到来的问题,

事实上,已经是末期将尽了(请看附件:《笃信马雅末日预言 荷人购船囤物资》)。

   如此这样的一个时候,不是收割的时候,什么时候才是收割的时候?
   既然收割时候已经到来,那么,收割时候有些什么特征?或者说,基督徒适逢收割时候,应当要注意那些事项呢?
   正是为了回答这样的问题,我,大难不死的《特权论》作者,作为 上帝的仆人,有必要给全球基督徒写这封信。

这封信首先需要说明《圣经•新约•约翰福音》所谈到的“匡扶者”和《圣经•新约•启示录》所说的“小书卷”。


5、 “小书卷”之所以是“小书卷”的三要素

   《约翰福音》记载耶稣所说的那奉差遣必要到来的“匡扶者”,《启示录》已经指明,他注定要通过“小书卷”:
   ⑴、为耶稣作见证。耶稣说:“他来了,就要为我作见证。”(《约翰福音》15:26);
   ⑵、将受于耶稣的昭告世人。耶稣说:“他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们。”(《约翰福音》16:14);
   ⑶、“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作‘进入’)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(《约翰福音》16:13)。
   ——这就是“小书卷”的三要素。
   凡是不以《圣经》为根据;不为耶稣作见证;不将受于耶稣的昭告世人;不是“将一切(有关生命)的事指教你们”的所谓“小书卷”,绝对不是《启示录》所预言的“小书卷”!
   根据这三要素来衡量,《圣灵福音》就正是《启示录》所说的“小书卷”。

6、展开“小书卷”的使者的特征

   何况,《启示录》还点明了展开“小书卷”的使者的特征:“他手里拿着小书卷,是展开的。他右脚踏海,左脚踏地,大声呼喊,好像狮子吼叫。”(见《启示录》第10:2)
   由此观之,展开“小书卷”(《圣灵福音》)的人,“他右脚踏海”——一既名“泱潮”,泱泱大潮,非海莫属;“左脚踏地”——一又名“尔晋”,研究和诠释汉字的权威著作《说文解字》破解“晋”字,是这样解说的:“日出万物生长曰晋”——翻译成白话文,就是:太阳出来,光合作用使万物生长向上,就是【晋】字的含义——日出于地平线上,显然具有“踏地”之行状。

7、“小书卷”《圣灵福音》的主要内容


⑴、显明【转世轮回】

   其中之一是,以《圣经》为根据,以耶稣所受的实际例证,列举了《圣经》关于耶稣是大卫王转世的10大证据,显明【转世轮回】是 上帝创世造人的重要法则, 【转世轮回】是 上帝所造生命的存在形式;

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