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●再論中國皆大歡喜光榮革命
·1.中國變局上中下三策,上策是促成蔣經國式自上而下穩健的和平變革
·策略決定成敗。《讓一切不民主的制度死亡》已在香港1908書社上架出售(1图
·2.中國當前形勢和客觀條件沒有即時成功實行中下變局策的可能
·3.習近平當政期間成功實行中國變局上策的機率大大增加了
·4.習近平當前攻堅克難保專制的立場和大權獨攬已經責無旁貸的處境
·5.習近平反腐肅貪打老虎減薪限制官權運動,已經開罪于官僚特權階級
·6.官僚特權階級對付習近平的兩手
·7.不着眼人權保障進一步解放生產力,就難以保障中國經濟繼續高速發展
·8.斯大林版中国社會主義模式解放生產力發展經濟的訣竅
·9.成就中國開萬世太平之聖君偉業,習近平勢必遠遠超越毛澤
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·10.中國民運隊伍神聖的歷史使命和優勢所在
·11.中國民運隊伍要轉變共產黨習近平的觀念,首先必須正視問題轉變自己的
·12.此次哥本哈根民運會議應成為民主中國制憲預備會議
·13.【新重大信條19條】
●香港佔中運動
·香港罷課學子應當高呼“要求港府落實習近平治港八字方針”的口號!
·朝野上下都走極端勢必兩敗俱傷禍害國家!
·《特權論》作者對香港佔中運動的緊急聲明和呼籲
·關於革命之定義和正確製定革命策略的原理和依據
·今日中國希望之所在——中華人民共和國65年國慶節獻詞
·讓香港人先民主起來,非常有利于開萬世太平的偉大事業
·在德國紐倫堡希特勒閱兵臺上撐傘支持香港雨傘革命/圖
·黃之鋒是中國青少年的光輝榜樣!{3圖}
·歷史怎樣被改寫:黄之锋及几名学民思潮成员的绝食宣言
·对香港“占中”运动的建言:调低诉求目标 提升抗争形式
·悲夫,香港!悲夫,【临阵越恶】!
●慕尼黑中國大變革策略研討會
·陳泱潮在慕尼黑中國大變革策略研討會開幕式的致辭
·答劉路:善惡因果報應律決定了每個人都要為他的言行負責!
·中国近代有关建立君主立宪制度的理论和实践/吕耿松
·ZT一张照片透露出中国的弱国弱民心态
·海外民主运动应拥护而不是反对马克思/桑潮流
·沉痛悼念陳子明
·慕尼黑會議期間陳泱潮和牧野聖修的談話
·怎樣治療习近平被“脑病”深度困扰?
·ZT习近平很危险 会错过这个机会
·慕尼黑會議:民主轉型的要領——盡可能降低社會變革的代價
·專制獨裁的中共國能夠稱得上是社會主義國家嗎?
·太陽花學運對於臺灣政治發展與兩岸關係的影響
·2014年9月24日香港來信
·請口頭打倒推翻者拿出一個實際行動來!請閣下捫心自問!
●對宗教若干重大問題的探究初稿
·對宗教若干重大問題的探究(全文)
·宗教政治学是有效改变越反越恐状况的治本良方
·1、宗教的起源
·2、宗教的定義
·3、宗教的本
·4、宗教的功能
·ZT够朋友!中国从俄进口原油高出国际油价50%
·【未普评论】习近平执政的资产与负债(内政篇)
·5、一神論宗教要素
·6.与物质世界定律相应的生命灵界定律
·7.從宗教看人生超現實但實際上的最高幸福指數
·8.天啟一神論宗教發展的三階段
·9.從上帝為什么造人看末日、末劫與【末後一著】
·10.世界宗教信仰對象必合一归真
·11.宗教政治學撮要
●宗教政治学概论
·引领世界文明前进的大思想《宗教政治学概论》即将发表
·中共御用文人的无良与真穆斯林的良知
·陈泱潮宗教政治学概论之1.宗教政治学概况
·2.宗教政治学的定义
·3.宗教政治学的方法、任务和破解对象
·假耶稣张国堂妒火攻心狂犬吠日!
·4.1.【上帝之道】是超越传统神学的世界观
·宗教政治学内涵2.【人权】是政治的核心问题
·4.3.【灵本主义】是超越传统佛学的人生观哲学
●2015年春節中共問題文告
·2015年春節點擊習近平中共問題死穴之一
·習近平若頑固堅持一黨專制,中共就是六毒俱全的禍國殃民黨
·中共內政外交的邪惡要害
·中共國極端失之公義的一系列荒唐不經的怪現象
·中共聯俄抗美外交及煽動反美亲俄意識形態的錯謬
·向鐵流先生致敬!
·必須警惕普特勒沙皇挑起和發動新的世界大戰!
·孔子是中国专制独裁体制维护者
·中國人民至今未享受到反法西斯戰爭勝利的成果
·顽固抗拒民主化政改的中共才是货真价实的反华势力
·名副其实的土匪集团对中国两次大抢劫罪大恶极
●普特勒沙皇惡國是中國的宿敵
·恶国的立国宗旨和国策中心是东进屠龙——征服中国(1图)
·志在东进屠龙的恶国过去、现在、将来都絕對不会希望中国強大!
·中國與宿敵惡國打交道必須保持高度警惕!
·尋找:1953年惡國版1角人民幣右下角圖案有“廁所行”三字
·普京阅兵让世界看到了谁的身影?(组图)
·中國人一定要認清惡國是中國宿敵!不可繼續引狼入室!
●普特勒大閱兵
·习近平和普特勒站在一起阅兵意味着什么?
·爲習近平喪失道義立場力挺普特勒而深感悲哀(附2文)
·普特勒大閱兵是保衛世界和平還是威脅世界和平?
·新沙皇普特勒神话行将破灭
○○○○○
▲未来
●必然全面主导未來中国的天赐 【新王道】
·1.中国作为“东圣神洲”、“赤县神州”的历史宿命
·2.伟大的历史人物必须适应和满足新的伟大的社会需要
·3.当代中国最大最根本的问题是没有信仰,人人以自我为中心
·4.1.儒家文化信仰已经远远落后于世界
·4.2.晚清大变革来临之际,中国却没有产生具有世界视野的伟大思想家
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二、[收割时期四大特征]

匡扶者告全球基督徒书


   
   陈泱潮 (陈尔晋)
   
   (2006-7-24初稿/2008-6-26订正)

   

二、[收割时期四大特征]


1、收割时期的第一个重大特征,匡扶者必来为耶稣作见证

   
   这个时候,下面记录的耶稣所说的话, 必要验证:
   
   “但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵,他要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”(《约翰福音》14:26)
   
   这个时候,耶稣所说: “但我要从父那里差保惠师来,就是从父出来真理的圣灵;他来了,就要为我作见证。” (《约翰福音》15:26)也必得到验证!
   
   正是因了保惠师(或译作[训慰师],或译作[帮助者]或译作[匡扶者])的来临,
   
   这个时候, 《启示录》关于“小书卷”、关于“快镰刀”、关于……等等预言,也必得到验证。
   
   可以说, 收割时候的第一个大特征,就是匡扶者即保惠师的来临和出现。

2、收割时期的第二个重大特征:合一

   
   因此,正是针对收割时候的情况,耶稣说:“不与我相合的,就是敌我的,不同我收聚的,就是分散的。” (见《马太福音》12:30)
   
   因此,强调“归一、合一到一处”,这是全球基督徒应当注意到的收割时期的第二个重大特征,并应当充分注意到与此相关的下述一些事项。

3、收割时期的第三个重大特征:进入圣灵时代

   
   耶稣紧接着上面强调“不与我相合的,就是敌我的,不同我收聚的,就是分散的。”的话之后,又特别强调了与此相关的这样的话:
   
   “所以我告诉你们,人一切的罪,和亵渎的话,都可得赦免.惟独亵渎圣灵,总不得赦免。凡说话干犯人子的,还可得赦免,惟独说话干犯圣灵的,今世来世总不得赦免。” (见《马太福音》12:31、32)
   
   因此,全球基督徒应当注意到收割时候的另一个重大特征是:

来进行收割,把成熟的庄稼全部“归一、合一到一处”的工作,是由圣灵做工,是由圣灵来完成的。世界进入了圣灵时代。


4、收割时期的第四个重大特征:“闪电从东边发出,直照到西边”

   
   进入圣灵时代,圣灵做工,从方位来讲,注定“闪电从东边发出,直照到西边”。
   
   这是收割时期的又一个重大特征。《马太福音》早已记述了主耶稣基督的预言:“闪电从东边发出,直照到西边,人子降临也要这样。”(《马太福音》24:27 )
   
   当年,使徒保罗传播基督教, 为什么 上帝没有让他往东方去,而让他往西方走?
   
   原来是因为在 上帝的计划里,到了收割时候, 上帝的使者,命中注定要从东方大复兴上帝之道。
   
   而 上帝对此,早有预备。东方人口繁衍之所以远远超过西方,东方文明之所以一度走在西方的前面, 上帝的选民犹太人散居世界各地,都保存下来,唯独据传周、汉、唐、宋朝就都有来中国的犹太人,消失在茫茫中国人海之中……待时而起。
   
   如果说,第二次世界大战希特勒屠杀犹太人,是对当年犹太人坚决把耶稣钉上十字架罪过的报应的话,那么,中国共产党专制独裁暴政——那“行毁坏站在不当站地方的可憎之物”,所给中国人民造成的人类有史以来前所未有的灾难,前所未有的暴力肆虐和前所未有的欺骗得逞,前所未有的无神论毒害,则是在孕育着奇迹异事的显现,孕育着 上帝之道在东方的前所未有的振兴和传播!
   
   【待续】
   
   

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