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【 钱 是 王 八 蛋 】

   一.
   
   
   以前听老百姓常说,“钱是王八蛋,花了再去赚!”
   

   生活,又被老百姓叫做“过日子”--柴米油盐酱醋茶,一天天地熬,一日日的过,
   黄炎传万代,千百年没多少变化。钱多了,吃肉;钱紧了,勒裤带。
   
   可“钱”怎么会是“王八蛋”呢?
   
   完全正确啊!这是老百姓的幽默与智慧。与其愁眉苦脸地去为钞票伤神,何不开怀地
   去面对生活。
   
   称“钱是王八蛋”的多是工人阶级,工作挥汗如雨,吃饭狼吞虎咽,睡觉鼾声如雷,
   讲话直来直去,笑骂自如,心无遮拦。在“一分钱难倒英雄汉”的年代,他们的态度
   是非常豁达的:钱是王八蛋,花了再去赚!
   
   你想想,“王八蛋”是什么?
   
   和“钱”一样,在人类社会发明货币以后,“王八蛋”也随之而生,无所不在了。
   
   人们生活里不能离开“钱”就像世界里少不了“王八蛋”一样。
   
   我们知道,“钱”本身是没有“价值”的,如小时候老师讲的故事:漂流孤岛的富翁
   用一箱金币去换别人手里的一罐水,因为水能救命,而金币在荒岛上和沙滩上的贝壳
   没有区别。
   
   “钱”[王八蛋]的或任何东西[包括人本身]的“价值”是慢慢被拥有“王八蛋”
   的人或群体/集团制定并演化的,如奴隶和生畜可以被买卖一样。也就是说,“价值”
   原有的含义是与暴力,统治,冷血与贪婪。
   
   最初,人们是“以物换物,”没有公开的剥削和贪婪的CEO。后来,“以物换物”逐
   渐演变为“用王八蛋换王八蛋,”人性里的纯真消失了。
   
   
   如果每个人按需所取,这个小小的地球本来是人类的天堂。可聪明的人类发明了各种
   游戏规则,国与国,族与族,群与群,家与家,人与人间要竞争,要争夺,个人生存
   的价值逐渐被“王八蛋”控制了。
   
   人类本是所有生灵的一部分, 可愚蠢的人却把地球上的一切独吞,除了互相残杀,还
   人为地毁坏环境,大规模地屠杀生物,种种“壮举”的背后,“动力”多来自“王八蛋”
   诱惑。
   
   天堂里是没有“王八蛋 ”的。可现代人荒谬至极,给死人烧美元,无知地让“王八蛋”
   缠着灵魂进天堂,是对死者最大的不敬!
   
   人类“文明”的发展和人类与“王八蛋”的关系紧紧相连。奴隶制逐渐进化到私有制;
   物与物的等价交换发展到了今天的“经济全球化”[就是对贫穷地区廉价劳力的剥削,
   有人称之为“援助”或“开发”]。
   
   
   二.
   
   
   中文里的“王八蛋”是不分高低贵贱的,尤其是指男人,无论你是皇上,总统,局长,
   部长,大碗儿大款,你随时有当“王八蛋”的潜力和可能。
   
   英文里与“王八蛋”相当的翻译大概要算“Son of a bitch”最接近了。这个英文
   表达法比“王八蛋”还甚,既骂了男人,还带上了他的母亲,如“狗娘养的,”
   “龟孙子”“王八羔子”等。
   
   那“人为财死,鸟为食亡”不成了“人为王八蛋死”了么?
   
   “见钱眼开”和“向钱进”也等于“见王八蛋眼开”和“向王八蛋前进”了??
   
   琢磨琢磨,不无道理。
   
   从杀人越货图财害命的强盗/受害人到为统治者的利益而丢掉生命的战士和无辜,
   还不是被“王八蛋”害死的么?
   
   “有钱能使鬼推磨”也不例外。“王八蛋”连死去的鬼魂都不会放过。
   
   在北方方言里,“赚”也当“骗”讲,如“赚人”就是“骗人。”
   
   天津人会说,“你是‘活雷锋?’赚人吧你!!真是吹牛不上税!”
   
   所以,“赚钱”就是“骗王八蛋。”
   
   受大累的工人阶级每天拼死拼活的,不叫“赚钱,”叫“挣钱。”“挣扎”而来的
   钱。没人会说工厂里的工人“会赚钱。”
   
   “钱”永远是被“赚”与被“挣”的,也就是说,钱永远是“骗”与“挣扎”的对象。
   所以,“钱”是“王八蛋。”
   
   
   三.
   
   
   任何以“钱”构成的“公平交易”都是虚构的。有“王八蛋”的地方就不会有公平。
   “钱”的世界也可以理解为“王八蛋的王国。”
   
   随着人类文明的前进或倒退(依不同分析角度而定),人们被强行接受“王八蛋”
   的力量和影响。上世纪,西方人甚至发明了“时间就是王八蛋”的哲学,可见人类的
   智商发达到了何等高度。
   
   时间本是生命的同义词,可无形中被“王八蛋”给霸占了。
   
   “王八蛋”成了硬通货。世上最高的大楼多是为储存“王八蛋”盖的。当“王八蛋”
   的数量达到天文数字是,“王八蛋”则成为抽象的概念,如过剩,皮软,萧条,赤字,
   崩盘,亏损,破产等等。
   
   当一件事不好办,令人头疼时,英文里也会用“This(thing/matter)is a son of a
   bitch!” 所以,人类为研究“王八蛋”建立了高等学府,有抱负的年轻人不惜为之
   倾注终生去钻研“王八蛋”流通的原理--人为的“原理!”
   
   
   
   四.
   
   
   亨利米勒在完成《北回归线》后仍然贫穷,直到他六十岁时才有自己的银行账户。庞德
   曾在给米勒的一封信里借祝贺为名,以讥讽的口气问米勒,“难道你真的对金钱不感兴
   趣?”
   
   米勒给庞德的回信后来被印成一本小册子,叫“HOW TO MAKE MONEY MAKE MONEY,”
   被作舟翻译,就成了“如何使王八蛋再生王八蛋。”米勒给庞德上了一课。
   
   一反他的写作风格,米勒很严肃地描述了不同文化/社会里“王八蛋”流通的性质和历史,
   直至现代资本主义里“王八蛋”对人性的腐蚀。
   
   当今美国最杰出的诗人之一Jack Gilbert在最近一次采访中被问及现代时歌的前景,他
   毫不犹豫地说,“Money killed poetry!”既“王八蛋”是诗歌沦陷的罪魁祸首。
   
   不是说诗人非要去讨饭,而是掌握着“王八蛋”的和不知所云的“湿人”们会向“王八蛋”
   投降,悟将“王八蛋”当做砝码。
   
   有时人们会用“清高,”“不食人间烟火”等来形容文人的寡调独行。实际上,真正的
   
   “清高”就是为了不受“王八蛋”的干扰罢了。真正的文人也应该是享受人间烟火的内行专家。可“王八蛋”充斥于人间烟火之中,以眼花缭乱的方式搅扰着人们的心智,或为统治剥削的工具,或为引诱利用的酬码。
   
   “利益”使国与国之间兵火相加;“王八蛋”会造成卖儿卖女倾家荡产的惨象,也会令人变质,尔虞我诈,出卖灵肉。所以,古有《半字歌》,劝人知足长乐,与今日经济互相吞并的“全球化”大相迳庭。
   
   现代人似乎已经没有选择了,被“王八蛋”牵着鼻子走,连自知的时间都快没有了,因为时间已被普遍接受为“王八蛋”了。
   
   难道“王八蛋”就没有可爱的地方吗?当然有了。
   
   学校的大楼,印书的纸张,桌上的饭菜等都是钞票换来的。拥有太多“王八蛋”的人也会变为“慈善家,”世界突然充满了“爱心。”
   
   但,人们普通接受的“王八蛋”的可爱之处掩盖了它背后的故事。一个革命接一个革命, 人类只能试图与“王八蛋”周旋,有笑的,就会有无数哭泣的。
   
   
   
   五.
   
   
   水是生命的源泉。
   
   海洋湖泊可以旖旎迷人,洪水海啸也可以在瞬间席卷千万的生灵。
   
   
   
    六.
   
   
   必须声明,作舟与“王八蛋”远无怨近无仇,有时“敬而远之,”“食而忘之;”没有时也不为“王八蛋”折腰。与米勒对“王八蛋”的态度相似,不能被“王八蛋”左右,拿它当“粮票”用就够了,如果对“王八蛋”的胃口太大,怕不好消化,会得“胃溃疡。”
   
   在这个“王八蛋”愈发嚣张的时代,消灭“王八蛋”看来是不太可能了。但,“王八蛋”会让人思考。可怕的是, 今天的儿童也开始很世故地看待“王八蛋”了。当童心的一角被“王八蛋”污染时,后果可想而知!
   
   
    七.
   
   
   此文完全被老百姓的智慧启发,一“涂”而就,无“理论”“学说”奠基,更无“思想”“理念”的化妆。一家之言,偶尔思考一下生命与“王八蛋”的关系到底有多少。
   
   
   
   作舟,2006元月于波特兰

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