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张铭山文集
·“六.四”十年祭
·致全国人大常委会法制工作委员会的信
2001
·兄弟,你们去吧!
·“九.一一”事件杂感
·我友小传──王金波
·若望不能忘──悼王老若望
也论“以德治国”
·论“以德治国”出台的现实背景
·论“以德治国”的道义基础
·论中国社会主义的“德”
·论民主和公正是当下最大的德
大陆中国前途的忧思
·大陆中国前途的忧思(上)
·大陆中国前途的忧思(下)
2002
·呼吁关注狱中绝食的王金波
·关于爱国主义的一点思考
·为什么要记住折磨王金波先生的李太山
2004
·算了吧,赵哥儿!
·我们推荐王金波
2005
·向赵紫阳三鞠躬
·哀哉,紫阳!
·岁末杂感
·做民运人太沉重──有感于刘青及中国人权事件
·王金波在山东第一监狱沓无音信生死不明 紧急呼吁海内外同仁关注王金波先生在狱中状况
·补充签名和简单说明
·祸不单行,王金波母亲又遇车祸
·“山东好汉”王金波刑满出狱
·陈延忠先生病逝
·别了,我心中的雅克之虎!
2006
·漫漫长夜的星光
·狼来了,狼真的来了!
·中国人人性之我见
·假如苏家屯惨案是真的
·可以不爱国,但决不能害人以自逞──与东海一枭先生商榷
·一个好人走了,一种精神留下了——沉痛哀悼张胜凯先生
·泰山颓兮!圣人离兮!——悼张胜凯先生
·《大学章句》经文析
·《中庸章句》经文析
·“我”的自述
·福兮?祸兮?——三爷爷的咸淡人生
·陈光诚动了谁的奶酪?
·把党文化从我们的头上请开
·悼林牧老:生如夏花之绚丽 死如秋叶之静美
·“君主之国”与“人民之天下”——惜读方孝孺、黄宗羲
北墅“同学”录
·楔子
·一、斯人已驾黄鹤去,天涯何处觅在京──献给死去的民主党先驱:王在京
·二、学猎东西铗长鸣亦儒亦侠浊世行──记我的良师益友姜福祯
·三、牛犊初现不惧虎敢做黄钟大吕鸣──记北墅劳改支队直属队最小的“反革命”小兄弟:张杰
·四、坎坷困顿浑不怕不做纨绔悯世人──记中共干部家庭的叛逆者:张宵旭
·五、布衣偏有荆轲志 命比纸薄心如磐──记永不向中共暴政低头的民主党人:牛天民
·六、心意阑珊壶中度,怎堪那春夏秋冬──记青岛“6.4”民运中的“拼命三郎”之大郎:史晓东
·七、潍城一百几万众 除却济潍谁丈夫──记我的潍坊老乡:刘济潍
·八、“旋风”起兮京华震,利笔如椽邪魔惊──记北墅劳改支队直属队的“老牌”反革命:孙维邦
·九、年衰犹有鸿鹄志,偏向虎山搏苍龙──记烟台“六.四”政治犯:孟庆秦
·十、平生谨慎夹缝过,怒发如戟斥共魔──记北墅劳改支队直属队的基督徒之一:姜春源
·十一、风起青萍暗涌起,悄无声处刀剑鸣──记北墅劳改支队直属队基督徒之二:吴旭升
·十二、壮志未酬身先死,常使朋友泪沾巾——记青岛“六.四”民运勇士:陈延忠
·十三、独手高擎干戚舞,穷且志坚大道行──记青岛“6.4”民运勇士之二:张本先
·十四、身达不忘济国难,取义怎顾善其身──记秦城“六.四”政治犯:李楠
·十五、一十八年寒窗路,梦断北墅囹圄中——记青岛“六.四”民运领袖:陈兰涛
我的“新生”之路
·楔子
·走出“伊甸园”
·北墅岁月
2007
·千岁!张五常大师——夸夸咱们的张大师
·个人的力量——叶利钦与赵紫阳的一点比较
·支持《民主论坛》
·“六.四”十八周年杂感
·邓家妮子:你家行的是兽行,欠的是血债!
·从临朐“老爷”拆迁看“弱势群体”的无奈
·猪死了——还报马力先生
·沧海横流见英雄
·中国特色的将军:张召忠
·权力的毛孔——记我的免费晚餐
·真话之不兴,遑论民主自由乎?
·谁总在砸碎弱者的饭碗?
·“六·四”——燃起我生命圣火的火花
·“范元甄现象”与人性的幽暗——有感于李南央、老鬼的母亲
我也伸伸脚
·楔子
·1.我为什么向《伸脚录》“伸脚”
·2.向季羡林伸伸臭脚
·3.茅于轼的矛和盾
·4a.对钱穆史观的几点质疑
·4b.对钱穆史观的几点质疑
·4c.对钱穆史观的几点质疑
2008
·从月庄民选事件看中国基层“鸟笼”民主的困境
·公仆的暴虐与草民的血泪
·祸从口出——倪家庄旧事
·我的青岛情结
·雷锋的假面与真相
·谁在制造伪善的谎言
·正义、宽恕及其他
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谁在制造伪善的谎言

张铭山

   近几天,西藏的拉萨、四川的阿坝以及甘肃等地,又发生了中共声称的骚乱,又发生了中共声称的“打、砸、抢、烧”事件,又发生了中共声称的“有组织、有预谋、精心策划和煽动起来”的暴乱。

   中共官方媒体没有说真话的机能

   西藏的拉萨、四川的阿坝等藏人居住区,到底发生了什么?中共总理温家宝及中共媒体大肆宣扬,这是达赖集团操纵的极少数人,“砸毁车辆和公共设施,烧毁民房、商店和学校”,“打伤以至致死无辜群众,手段十分残忍”的事件。在两会的中外记者招待会上,温家宝面对全世界人的眼睛,痛斥达赖喇嘛,“伪善的谎言掩盖不了铁的事实”。西藏流亡政府及其他媒体则报道:中共的武警逮捕殴打游行示威的僧尼,引发了藏民抗暴游行,拉萨发生了烧毁店铺和警车事件,一些汉人的店铺和餐馆被焚烧。中共军队镇压了游行示威的藏民,有近百藏人被打死近千人被抓。

   那么,西藏等地到底发生了什么?西藏发生游行示威后,西方记者被中共驱出西藏,存在电脑中的录像被删除,近期可能难得西藏的真实全面的消息。我在电视前看到中共总理温家宝,面对世界各地的新闻记者侃侃而谈,举止从容不迫,用中共一贯的标准语言,应对记者们对西藏问题的提问,脑海里马上映现的是1989年中共在北京屠城后,张工、袁木等人面不改色斩钉截铁的回答,以及李鹏凶神恶煞般的表演和江泽民那轻描淡写的“罪有应得”的答复。

   我不相信中共媒体的宣传,作为中共喉舌的官方媒体,我不知道它还有没有说真话的机能。从常识上考虑,我也不相信这个曾陪着赵紫阳到天安门广场看望过绝食学生,在赵紫阳被罢黜后却步步高升的现任总理温家宝那信誓旦旦的表白。是的,“伪善的谎言掩盖不了铁的事实”,作为经历了太多谎言的中国人,在这方面已经有着足够的警觉。我们经历了“镇反”、“反右”、“文化大革命”,经历了惨绝人寰的“六四”和正在经历着的“法轮功”的镇压,这一个个始于黑白颠倒,不久又真相大白的事件,不断地提醒着我们健忘的神经——我们能够相信中共什么?其实,中共向来是不屑用“伪善”来掩盖什么的,他们惯常的做法是用凶残的铁碗逼着人们承认他们霸道的谎言,或是手握滴血的屠刀让人们直面血淋淋的现实。

   经历过“六四”惨案的人想必还记得,中共信誓旦旦:“我们决不秋后算帐!”,是的,这是实话,因为清算在秋前早就开始了:“他们烧军车、商店是暴徒!”,是的,祇是事后得知他们是中共的便衣:“有些长胡子的黑手幕后操纵!”,是的,也祇是事后才得知,这些可怜的替罪羊,大部分竟然是受中共有关部门委托与学生斡旋的中间人。

   现在,谁最全面的了解西藏的真相?谁最了解事件的来龙去脉?祇能是把中外记者逐出西藏的中共。中共祇有把那些记者赶出西藏,才能遮掩自己导演的剧情,因为风高月黑才好行事。从网上死难者的照片可以看出,他们中的是普通的枪弹,这是进步,因为中共没有用“六四”屠城时的“开花弹”,这样能给死难者留下一个比较完整的尸体,能给家属和目击者相比“六四”那更加血腥的场面以“温馨”的感觉。从网上其他照片看,在这次事件中,中共出动的是装甲车、运兵车,这也是进步,因为中共没有出动更刺激人们神经的坦克,并且迄今为止没有把人用履带碾成肉浆的照片。祇是死难者身上的弹孔,又一次证实了中共“六四”屠城时没有橡胶子弹,现在仍然没有;或者中共要得就是这种效果——祇有杀戮人们宝贵的生命,让殷红的鲜血流淌,才能震慑住人们的反抗,虽然中共也明白这祇是把仇恨积聚到下一轮更大更剧烈的冲突之中。

   坦诚地爱在屠刀下挣扎的少数民族同胞

   看到网上传言,汉人的商店被焚毁,汉人的生命被杀戮,汉人在中共军人殴打被捕的藏人时兴高采烈地欢呼:“活该!”,这个消息让我心寒。冲突中的藏汉同胞们,如果这些焚烧和杀戮不是中共便衣为镇压制造口实所为,而是西藏的真实,这就是令人更加悲哀的惨剧。我们不管是藏人、汉人,我们首先是人,我们有着同样宝贵的生命,我们不应把仇恨发泄到本该友爱的彼此身上。我们都是中共暴政的受害者,没有理由互相残杀。尤其那些在藏人居住区谋生的汉人,我们即使没有能力帮助爱护那些藏族同胞,最少也不能助纣为虐为虎作伥。如果这个消息是真实的,那么就证明藏人与中共的抗争,已经演变成藏、汉民族间的仇恨,再演变下去,藏族同胞将永远离我们远去。

   中共拒绝与达赖会谈,并且对藏人一次次的血腥镇压,祇会使局势更加严峻。有人分析,中共诬衊达赖的目的,是逼迫他出面平息事态;有人认为,中共一直拒绝与达赖会谈,是想用拖死达赖的方法,解决西藏问题。正如王力雄所言,达赖是解决西藏问题的宝贵钥匙。达赖坚持高度自治放弃独立的主张,应当是当前解决西藏问题的最佳方案。达赖以他在藏人中的崇高威望,一直压制着激进的势力,用他罕见的耐力寻求温和的解决办法。越来越明显的迹象显示,藏人对中共的强硬和达赖的温和,越来越不耐烦。一旦达赖大师仙去,这位藏人的精神领袖的影响终结,将会出现越来越激烈的冲突。

   野蛮的镇压,祇能引发更激烈的反抗。中共对台湾封堵绞杀,把台湾一步步逼到独立的边缘既是明证。中共对西藏、新疆的暴力镇压,祇会加大这些地区的离心倾向。中共一直用砍人头解决问题的方法,给西藏、新疆等少数民族地区将来的关系处理制造了无穷的后患。民族问题历来是国家运作中的难题,处理好这个问题需要高度的政治智慧和勇气,中共的高压和屠杀政策,祇会使这些地区的民族离心离德走上分离的道路,前苏联、南斯拉夫分崩离析的结局,已经证明了这种做法必定导致的结果。

   那么,同样生活在中共铁蹄践踏下的我们汉族人怎么办呢?我们是把所谓的国家看成高于人的生命的存在,而跟着中共屠刀的节拍跳舞,还是用我们的心去坦诚的爱那些在中共屠刀下挣扎的少数民族同胞呢?答案祇能是后者,这也是我们之所以为人的根据。让我们做一个真诚、善良、博爱的中国人,因为我们不祇是现在苟且在暴政下的贱民,我们还是这段历史过程制造者的人,我们还是未来结果承担者的人。(2008-3-23)◆

http://beijingspring.com/bj2/2008/120/200842865258.htm

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