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张成觉文集
·十三 麗日寒流
·十四 “引蛇出洞”
·十五 完達山麓
·十六 塞上陽春
·十七 神州噩夢
·十八 重返香江
·十九 魂繫故園
·尾 聲
·《药王传奇》
·诗集:歐遊有感 等
·《西域恩仇記》
·《飛將軍之戀》
《六十餘年家國------我的右派心路歷程》
·前言
·卷一 ‘天堂’ 篇
·地府篇(1)
·地府篇(2)
·地府篇(3)
·地府篇(4)
·地府篇(5)
·地府篇(6)
·地府篇(7)
·地府篇(8)
·地府篇(9)
·地府篇(10)
·地府篇(11)
***《薪火傳承》名醫岑澤波傳
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(一)地利天時
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(二)八代懸壺
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(三 )下渡歲月
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(四)大學時光
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(五)疾風勁草
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(六)移斗轉星
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(七)勇往直前
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(八)傳薪後輩
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(九)雛鳳新聲
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十)大洋彼岸
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十一)光華處處
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十二)再創新猷
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(十三)縱論人生
·《薪火傳承》名醫岑澤波傳(附錄)
***
·反右要害是违宪及非法
·毛岂曾真抗日---纪念七七事变七十周年
·“六四”“邓大人”一国两制——读邓林讲话有感
·偉大的平凡 -------科龍貝行遐思/朱启平
·游美六首
·歷史豈容任意歪曲---评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·反共未必可嘉 無言豈必懦夫
·反思必要 懺悔無需---三评司鹏程、高瑜谈‘反右’文
·研究中共切忌以訛傳訛---從港報簡介毛思想談起
·中國能樹立好榜樣?——也談‘和平演變’
·時勢與國情——57年右派自由主義者的盲點
·痛哉新記《大公報》諸賢---有感于《大公報名記者叢書》
·皖南事变祸根在毛
·项英与毛有私怨
·记名作家翻译家巫宁坤教授
·‘傲笑公卿’无奈君无道--记著名女记者子冈
·狂飙起 杏林大树倾——记中研院院士李宗恩教授
·飞沙走石 岂将红柳折--记著名美学家高尔泰
·中共缘何封十‘帅’
·邓小平为何未‘挂’帅
·折戟沉沙话战神
·包容岂能无限度?---也谈‘蔡元培悖论’
·天涯何处觅孤魂--致亡父
·‘你爱祖国,“祖国”爱你吗?’---怀念大哥/张成觉
·羲皇台上泪成行——一位中央大学高材生的际遇
·面北下跪请罪两天半——记母亲的血泪后半生
·40多岁脑萎缩的才女--哀大姐兼忆姐夫
·历史将宣判右派无罪!
·57右派群体的纪念碑
·57左营八金刚
·是人治而非法治!——谈港台及海外大陆研究的一个误区
·泥土与灰尘——海峡两岸人权状况漫议
·访台散记
·反右先锋卢郁文
·吴晗的无情、无奈与无辜——57干将剪影之二
·‘南霸天’陶铸的升沉——反右干将剪影之三
·邓拓的‘书生累’——‘大风浪’中三君子之一
·‘大写’的人-胡耀邦——‘大风浪’中三君子之二
·文宣恶狗姚文元——反右干将剪影之五
·无情即属真豪杰?——记史良(反右干将剪影之四)
·文苑班头心窍迷——记郭沫若(反右干将剪影之六)
·文宣总管胡乔木——反右干将剪影之七
·周扬胡乔木合议
·敢向毛说‘不’的伟大女性——记宋庆龄(大风浪里三君子之三)
·一瞬而成刀下鬼——从汉阳一中冤案说到王任重
·请勿苛责‘知识人’——与刘晓波商榷
·民意岂可轻侮?——携孙参加香港争取普选游行记略
·岑泽波父女勇闯美国游泳锦标赛追记
·为了忘却的记述
·‘自相残杀’始于毛——富田事变及其他
·同是天涯沦落人——香港幸存右派一瞥
·罗孚何处见帮闲——与武宜三商榷
·念念不忘真与善——再与武宜三商榷
·同修者的信仰与力量——目睹耳闻的法论功
·诗三首——‘右三帅’的‘悲喜愁乐’
·从评价江青说开去
·胸荡层云 足踏实地——记另类交大人之一(席与汉)
·阶级乎?路线乎?利益乎?
·‘狗抓耗子’武宜三
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我说故我在/我做故我在——有感于齐家贞悼父文

   
   西哲笛卡尔有名言曰:我思故我在。思维乃人类区别于其他动物之主要特点,思维停止,人之生命力殆尽矣。
   
   仿此,我说故我在/我做故我在,更应成立。说需动口,做需动手,较思费劲,尤显示其生命力。
   

   读齐家贞悼父文,深感一股强大生命力充溢其间。齐尊周先生在中共牢狱中饱受煎熬23年而不屈已属难能,更令人感佩者,以72岁高龄勇闯西方世界,终于打出自己的一片新天地,为子女开辟了无比广阔的前景。如此业绩,堪称罕有其匹。
   
   齐先生何以能在耋耄之年于大洋彼岸创造奇迹呢?窃以为,除美国具备各尽所能、自由竞争的有利条件外,端赖其坚韧不拔之意志。而此种意志并非天生,与其早年即投身铁路工作,特别是出国深造,加入“美国铁路高级人员协会”,此类团体的成员,真正是先进生产力的代表,其精神境界与小农经济下小私有者判若天壤,也是江泽民所标榜的“三个代表”根本无法比拟的。
   
   齐家贞将亡父比作“一只折断了翅膀的雄鹰”,这使我想起普希金的小说《上尉的女儿》中的普加乔夫。这是备受俄罗斯人称颂的一位农奴起义领袖。小说里有个细节,描绘普加乔夫在被追捕途中遇到暴风雪,一个年轻的上尉救了他。他对这个出身贵族但生性善良的年轻人,讲述了自己的抱负,表示要像一只雄鹰自由自在地展翅翱翔,如果环境恶劣,遭到挫折,宁愿冻饿而死,也决不放弃尊严,与鸡犬为伍,苟且偷生。
   
   普希金是以饱满的激情塑造这个传奇人物的。文字极为生动感人,拍成电影更是声情并茂,令观众恻然动容。可是,普加乔夫的形象虽然富于艺术感染力,他所领导的农奴起义,却并非推动社会发展的动力。
   
   与此相反,20世纪上半叶中国一批知识分子,包括齐先生在内,从西方接受了先进的思想文化与科学技术,成为国家的栋梁,在抗战救国的事业中卓有贡献。可是,毛入主中南海之后却把他们视为异己,强行洗脑。违抗者一律施以残酷迫害。齐先生即属最早受整肃者。
   
   不过,极权可以将不同政见者关押以至杀害,却未必能够彻底摧毁其理念。林昭的事例固然证明这一点,齐先生的事迹是又一例证。
   
   作为中共暴政的受害者,我们幸存的人就要像齐先生一样,珍惜有生之年,能说的就去说,告诉人们历史真相;能做的就去做,干一件两件有益的事,为实现中国的自由、平等、民主,保障人权,有一分热,发一分光。
   
   众志成城,只要我们坚持下去,定能冲破黑暗,迎来明媚的新天!
   
   (08-5-1)

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