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滕彪文集
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·否認屠殺的言論自由?
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·从稳控模式到扫荡模式
·為自由,免於恐懼越絕壑——記滕彪談中國維權路
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·法官如何爱国?
·滕彪给全国律协的公开信
·郑州十君子公民声援团募款倡议书
·Politics of the Death Penalty in China
·What sustains Chinese truth-tellers
·在人权灾难面前不应沉默
·From Stability Maintenance to Wiping Out/Teng biao
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回网友四书

   
   
   
   
   ——网友来信

   
   我是从网上看到您的信息的!很冒昧地给您写信!……毕业生5年后,没有成功,现在很沮丧和困惑.我觉得您可以算得上是一个成功人士!……这是否说明成功始于偶然,没有必然!那么我是不是应该耐心等待那个我至今还没有碰到的机遇呢!!是否确立目标也不重要!因为那么多的财富拥有者,特别是那些没有多少文化的小老板,他们似乎都从来都没有理念的指导!但他们却发财了!不知道应该接受哪种观点才能让自己成功并拥有财富!我现在年轻的时候,总是满脑子地想着挣钱,但恰恰又挣不到钱.所以,我活得很累.并且长期都是这样不开心,闷闷不乐!我觉得这样下去一生活得很累!我知道跟我的农村家庭出身带来的自卑感有关!!滕先生,你是在人生的哪个阶段和年龄才感到幸福感的?听人说,一个男人若事业有成,深深的幸福感就会尾随而来!
   
   
   
   ——回复:
   
   你说,“一个男人若事业有成,深深的幸福感就会尾随而来!”我要说:一个人若能够感到深深的幸福,那么他/她就已经成功了!
   
   金钱、名气跟幸福没有什么关系。爱、责任、创造性、内心的喜悦和宁静、信仰,这才是一个人最应该追求的。成为成功人士的方法很简单,可以立地成佛——现在就去阅读、思考、微笑、爱,倾听自然的声音!(当然你已经满足了两个前提:可以自食其力解决温饱、有阅读能力。)
   
   
   
   
   
   ——网友来信
   
   你的文章总是内容沉重,不希望这是你心情的表征。要多爱自己一些,缓解一下压力,虽然你的承受压力的能力大,但你也是一个凡人。佩服你的勇气。
   
   
   
   ——回复:
   
   谢谢你。我其实内心还是比较平静的,时常能够体会到一种愉悦感,一种灵魂的自由自在,有时候是超越时空的神秘体验。我在一篇文章中说过,一个人如果无法体验深刻的苦难,他/她也就无法体验深刻的幸福。现在觉得,反过来也一样:一个人如果无法体验深刻的幸福,他/她也就无法体验深刻的苦难。
   
   T.S.艾略特说,人类承受不了太多的真实。
   
   在当下中国,我们的心灵必须足够强大,这样才能不被真实的苦难所压垮。
   
   
   
   
   
   ——网友来信
   
   很佩服您的智慧的愤怒和负责的愤怒,我是一个大二的学生,而我对于教育和自己的全面发展也面临一些自己的困惑,很感谢您的文章,我很希望能给我一片思想的天空,我想能给我推荐一些建设自己的人格书籍吗,关于教育本质和运行规律的,关于中国的。
   
   
   
   ——回复:
   
   每个人的阅读史都是特殊的,对我产生过特殊影响的包括:哈维尔文集(最重要的代表作是《无权者的权力》);弗罗姆:《逃避自由》、《健全的社会》;摩罗《耻辱者手记》;王小波:《沉默的大多数》,《通往奴役之路》、《1984》;《爱的教育》、《傅雷家书》,《苏格拉底传》,《萨哈罗夫传》,《大学》,《论语》,《乡土中国》,《没有宽恕就没有未来》,还有易卜生、黑塞、莎士比亚、索尔仁尼琴、鲁迅、钱理群、林贤治、崔卫平、龙应台,等等。
   
   除了看书,还可以看电影啊,《肖申克的救赎》(《刺激1995》)、《Life is beautiful》、《死亡诗社》,《十戒》、《甘地传》、《寻找林昭的灵魂》、等等。
   
   随便想到的,推荐给你。没有这些,你也总是会遇到自己所热爱的书籍。共勉。
   
   
   
   
   
   ——网友来信
   
   
   
   你以前做的事情我都支持:孙志刚事件、一塌糊涂事件、陈光诚案、蔡卓华案、王博案、江西乐平死刑冤案,你也参与了奥美定、黑砖窑等案件。西藏的问题我也基本同意你的观点,但现在民意一边倒,你这时候出来发言,会得罪“大多数”,对于你将来的工作很不利。哪怕是出于策略的考虑,西藏的问题最好不要发言。
   
   
   
   ——回复:
   
   谢谢你的支持。我以前以为我是“公共知识分子”,现在觉得不太对劲儿。我其实是“独立知识分子”。虽然在反抗极权、争取人权的绝大多数问题上,我和民众的观点立场是一样的,但我绝不可能惟民众马首是瞻。孟子云:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。但前面还有个“独行其道”,我觉得还要加上“大众不能惑”,才算是真正的大丈夫。虽不能至,心向往之。我不在乎有多少人支持我,我又不指望他们手里的选票;我能做到说真话,不说谎,良心安宁,就够了。无论是现在还是将来的自由社会里,我只想作个知识分子,一个批判者,一个牛虻。假如我的目标是政治家,你的建议或许是非常正确的。但我的目标不是。

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