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募捐之善举

   
   非智
    是否“募捐”源于“化缘”,我不清楚,但我清楚它们的共同之处,即伸手要钱,不过,这钱是得自愿掏出,自愿奉献的。给钱的人,什么都不买,就只买一个“做善事”,那就是,你给了钱,你就行了善举。愿意行善,是多数人的心愿。所以,只要有天灾人祸,只要国家或社区有大事小事,就会有人出来组织募捐,会极力呼求人们行善。即便没有天灾人祸,有些人及有些社团也会找出些大事小事,以各种不同的名义出来组织募捐,以便让那些善良之人有更多的机会行善。至于这所行的“善举”最后都做到哪里去?知道的人似乎很少。更令人失望,则是这“善举”到了不需“善举”之处。比如,将为盖希望小学所募捐的钱,用去盖豪华的乡镇办公大楼;再比如,组织募捐的人或团体,将所募捐来的钱据为己有,或内部分赃,没有送到该得帮助的人们之手。这“善举”如若没得落实,就没用到“善处”,这当然最让行善之人感到痛心和愤怒。
    如果你不愿捐款,或者捐得不那么乐意,就有人说你没善心没爱心没良心,可是,一旦捐了款,而这所捐之款去处不明,抑或被用得不明不白,那么这不是把自己的善心爱心良心真真地喂了狗了? 如果是这样,我倒觉得不捐也罢,免得伤了自己真切的善心爱心良心。 我记得不久前,曾有个为中国贫苦区建立希望小学的募捐活动在西澳会展中心举办,由珀斯的某些华人媒体牵头倡导,当场,就有许多具善心爱心良心的人,纷纷捐款,这活动在一夜之间便募得约有数万澳元,也算是颇有成效。我妻子也在这行“善举”的人们之列,当然,以她的能力,只能行小小之“善举”,不过表达自己具有这善心爱心良心罢了。可惜的是,我妻子和众多的其他行善的人们,似乎都被蒙了。据说,所募得的款项,到目前还没有送到需要这钱的地方,而且据说,这募集得来的款项至今下落不明。一次很庄严感人的募捐活动,为了一个善良的愿望,即建立一座希望小学校给那些贫困山区的小孩,但是,看来这希望似乎永远也不可能实现。这“不可能实现”便成了那次募捐的结果,实在是令人痛惜也。
    现实生活中,出头募捐者有两种,一种是真正通过募捐,做有益人民的事,最有名的可谓清朝的武训,他四处募捐乞讨,将所得款项,全用于办学,使得贫穷家庭的孩子也能上学读书。另一个是近代的华侨领袖陈嘉庚先生,他不但募集了大量款项而且将自己资产捐献出来,兴办了著名的厦门大学、集美中学等学校,为中国的教育事业做了很大的贡献。

    另一种则是假借募捐之名,行私己之事,这类人所行所为名为慈善,实际上近乎骗子,甚至比骗子更有害人之心,因为以美名而行骗,故上当者极多。这种人在当今社会仍很为活跃,人们是得小心慎防,以免上当。
    人们最感到痛恨,莫过于被他人利用自己的善心爱心良心去做不该做的事;人们最感到愤怒,莫过于发现自己以真诚之心去行善而实际被骗。
    我们愿意捐出是因为我们有爱,是因为想给那些需要帮助的人们一点点帮助。就如这次为“四川地震”的受害者募捐,海内外人们纷纷捐款,捐出的不仅仅是钱,更多的是善心爱心同情心。我们也知道,所捐的这点钱远远不能改变那些灾民的困境,但却希望能通过捐出这一点点钱来表达对他们的关怀和同情,当然,更希望这一点点小钱能真正到灾民的手中,能多多少少帮助他们解决一些困难,这也就是捐款人的心愿,这也就是捐款的目的。 试想,当灾区重建时,最先矗立起来的不是那些给灾民住的房屋和给孩子们上课的教学楼,而是豪华的政府办公大楼时,我不知海内外这众多的具善心爱心良心的人们会是怎么想的。
   除了痛恨和愤怒之外,我们还能做什么呢?

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