[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[来自儒门的冷箭]
东海一枭(余樟法)
·世间毁誉何足道 佛性光辉自千秋(湖湘先生答东海居士)
·戏论纷纭何足道,熊师光焰自千秋!
·老枭是个老不死:《如果老枭落水》同题诗展(一枭附言)
·关于利他主义的思考
·请三个秘书
·《独行客》
·維淵先生:“智造真境,悲以兼濟”!
·东海一枭郑重声明
·讲道理慎言诽谤,仰龙象略为遗憾
·赖立人:“东海之道”的又一种读法:读“东海之道”是危险的!(一枭附言)
·和易叶秋《抒怀一首》
·莫谓外道气焰高 佛门自有狮子吼(湖湘先生答东海居士)
·老枭收费,一个问题5000元!
·憨豆:如果老枭落水
·惯见野狐涎,唯盼狮子吼!
·弱智问题收费办法暂行规定
·我为锦涛铸法印!
·和老憨:自许华文第一人
·再和憨豆:人唯权利我唯心
·《我的情人,艳绝人间》
·声援力虹:是诗人就给我站出来!
·声援力虹:是诗人就给我站出来!
·东海楼头卧,湖湘眼底空!
·三和老憨:老枭没落,力虹先落水了
·东海之道网络批判汇(辑4)
·厚德最耐看,士当论志远-----关于儒家法印问题答客问(二)
·小王子:如果老枭落水了(组诗)[一枭附言]
·对大陆佛门现状的批评
·批评诗人群体兼复刘晓波的批评
·观点偏颇,导向错误-----对不锈钢老鼠的反批评
·九曲澄:读东海一枭“力虹入狱,鸦雀有声,何似无声!--批评诗人群体兼复刘晓波的批评”口占以寄
·东海草堂大联示警
·为力虹,也为你们自己!----呼吁知识分子兼吁中共当局
· “东海之道”入门书(第二辑)
·苗人凤呼唤胡一刀
·冯楚:力虹,我要向您开炮!----赠东海一枭和吾同树
·与力虹站在一起---我的自由已气息奄奄!
· “统治者的心胸”是靠不住的!----关于言论自由复“订正”网友
·一代人豪自有真!----敬答张鹤慈老前辈
·有儒有民主,犹如插翅虎!
·代转芦笛一函,拜托“各位大侠”
·家宝君,我们为你造“温床”!
·见了魏老大,谁敢不低头!
·天下居然有芦笛这种垃圾!
·凡是美眉及上来娱乐的网友,请离我远点
·东海草堂答客难(毕时圆、凌楚风、Shenshyh、秦关段玖等)
·吾家自有大神通!
·《钉子》(外二首)
·zt司南指北:可怜的老枭啊!
·居下不居上,做尾不做头!
·无弦琴:评东海之儒家三法印
·zt无弦琴:述评“东海之道”入门书(一)
·刘晓波有进步
·毕时圆刘晓波张国堂芦笛们狂者乎妄人乎?
·东海一厢情愿,晓波一如既往!----替老刘澄清一下
·旧诗一束忆故人
·东海制联小萃三(投赠联)
·剥黄景仁诗赠某坛某些所谓的自由人士
·真反儒者,畜生也!
·芦笛问俩问题,要出一万元咨询费
·他(老枭)就既是小人,又是畜生!
·芦老谣子又乱造!
·欢迎参观:“我爹的雕塑作品: 东海一枭! ”
·本体初论
·雪峰可以在枭门称尊!
·应邀转发芦笛《东海之道要诀——在东海之道国际研讨上的发言》
·高人托梦大骂,老枭冷汗直流!
·慰勉高智晟(七律二首)
·稿费恐断流,老枭发了愁
·不拜老魏我拜谁?
·水古:力虹,我要宰你
·老枭落水演习全版(同题诗大展)
·结束疗芦工作启事(旧文新发并附言)
·芦笛为老枭所作之序及一枭附言
·不亦快哉(八则)
·不认识人民日报不要紧但要认识民主论坛(诗三首)
·过去错认为朋友的人翻脸后露出的狰狞面目
·在专制面前自我缴械!
·倡利己说,赞高智晟,非伪即愚!
·《为北岛改诗》
·《本体不许十论》
·垃圾文字,垃圾人物!----芦笛、张国堂现象略析
·与秦晖先生商榷
·在博讯赚了两百万!
·真想看我,总找得到的!
·致人性大知,发宇宙大秘:《本体二论》
·寂寂千秋终炽盛,区区一己任浮沉
·本体二论
·戒笔小诗
·黄喝楼主:理直气壮旗帜鲜明地主张自私自利(一枭附言)
·《刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波》
·妄人刘晓波
·刑天舞干戚,其奈无头何!-----妄人刘晓波(修正稿)
·赠刘晓波君
·枭文点击率为何不高?
·乔眼花花真绝代,看将枭体作梨花!
·《我的眼里没有仇敌》
·可怜季羡林,九十尚空茫!
·切莫源头混清浊,宜将枭眼察秋毫!----再训秦晖诸君
·薛振标、东海一枭:探望杨在新
·《仁之二:你要对这一切负责》
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
来自儒门的冷箭

   来自儒门的冷箭

   一东海老人反专制求民主,一向反得明明白白,求得堂堂正正,行不改姓坐不改名,仁宅义路遵道而行。反对该反对的,追求该追求的。东海士心,立如金刚,不会因中共动不动我而“动”----当然中共不动我,是中共的幸运,也是我的幸运。至于为什么,我不知道,也懒得打听。

   曾有体制内友人对我说:我们不认同你的政见,但我们知道,你与某些人不一样,不是为了自己,你是真心为这个国家好(大意)。此言挺让我感动和欣慰的。这样的理解,出诸我所反对的阵营,难能可贵,比起民主和“儒家”两派中的某些“同道”正常和真诚得太多了。

   不过仍有失深刻。因为,“为这个国家好”就是为了我自己好呀。古之学者为己,儒学就是为己之学。明自心、致良知的工作必须借助于各种政治、社会、科学等实践去深入和完成。对中国儒者来说,在目前这个历史阶段,反特权求人权、反专制求民主就是最好的外王实践。

   按照儒家内外一如、体用不二之思想原则,我的好必须体现为这个国家的好,这个国家的好就是我的好,就象可以把他人的快乐变成自己的快乐一样。智度论九曰:此天夺他所化而自娱乐故言他化自在。俱舍颂疏世间品一曰:他化自在天,于他化中得自在故。儒家后天下之乐而乐、以天下之乐为乐的境界与此仿佛。

   不过这个道理一般人不易理解,对于那些小儒、伪儒、犬儒、垃圾儒及某些崇奉利已主义的民主人士,更是天方夜谭矣。朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此之谓也。

   二东海曰:在东海之道里,科学研究、制度建设、智慧开发、人格修养是圆融贯通的。儒家应从政治、社会、教育、科研等各种实践活动中去致大良知,从高度的政治文明、物质文明和精神文明中去体现大良知的全体大用和“神通”。换句话说,宇宙生命的“明德”有赖于人类生命去“明”,个体生命的道德要从政治、物质和精神诸文明的发展去体现。

   在这段枭言后,有名“法典”的儒者跟了个小故事:夜,有一庙,鼠蚁对答。鼠言:吾儿在朝做官,飞黄腾达。蚁答:吾父东海孔圣,普度众生。隔壁瞽叟赞曰:二子可为国家栋梁。牧童闻而笑,持灯来,蝼鼠惊慌尽散。(见《儒学联合论坛学术厅》)

   故事很有趣,其意是嘲笑东海之儒不过蝼蚁耳,只敢暗中发大言,一见灯光,便会与鼠辈一样“惊慌尽散”。什么叫小人之心?什么叫蝼蚁鼠辈?是什么人不敢脚踏地头顶天站在青天白日之下来?我想,大多数正常人不难作出自己的判断。

   譬如师子,百兽之王;为小虫吼,为众所笑。无足怪也。来自儒门的类似间接或直接的冷笑声,听之已惯,本来给以厌恶和鄙视都是抬举,略录其一于此,是为了让天下后世知道,老枭所处的是怎样一个时代环境,而人,即使是自称儒家的人,会堕落到怎样猥琐、阴暗、下流的地步(只不过此辈手中权力有限,所有的本领,除了刪帖封名,剩下的不过躲在马甲后冷笑几声,而已而已。)

   想起前不久某儒坛对东海决定“永久性封杀”的事,不禁失笑而生悲----为此辈的猥琐和愚蠢。连中共都对自己有所反思、对东海有所放松了,言与行都有所进步了,这些所谓的儒家却在大踏步地向后退。正如鲁迅所说,奴才之于造反奴隶,比主子要凶狠得多。对于不愿不屑认同中共专制者,那些共奴、小儒、伪儒、犬儒、垃圾儒是比主子还要痛恨和恶毒!

   三在艰难坚持的民主运动与各地此伏彼起的维权运动中,有基督徒,也有佛徒,唯独没见到儒家的身影。不仅此也,不少儒者文章中充斥着反民主、拥专制的言论,已堕作帮闲、沦为一种逆时而退的负面反动力量。(个别人物如蒋庆表现略佳,但也有限,不反动罢了。于丹之辈只知下学不知上达、只知小德不知不义,比蒋庆犹不如,小人儒耳)。

   先贤言:“尧之都,舜之壤,禹之封,于中应有一个半个耻臣戎。”可怜当今儒门,几乎全体都是不以臣戎为耻、反以臣戎为荣。我为儒家羞煞!当然,问题不在儒学而在中共:这是儒家受到极度摧残所造成的后遗症;其次是人的问题:近年来,一些知识分子筋骨脊梁已断,虽在中共的鼓励下返皈儒家,以儒者自命,实则属于投机者,而且是最愚蠢的投机者。

   谨在此奉劝一句:不论思想观念也不论道德修养(对不同意见的尊重、对言论自由的维护,是政治层面的事,也是道德层面的事。)只论政治嗅觉,也是太不灵敏了。知否知否,天启皇帝病危,见机者该与魏忠贤九千岁保持距离啦。何必再继续以献媚阉宦、作奴作婢为荣?

   政治环境、文化环境如此恶劣,正是男儿用功时。专制主义与奴才主义的存在是坏事,对我来说,亦不全是坏事。于“道上的人”而言,一切逆縁都是顺,一切毒药无不良。熊十力师说得好:“佛必与外道或怨家同处,此佛法之所以成其无上。毒草生处,必有良药。大智慧人必不因邪宗竞煽,异论嚣张,而为避人、避世、避地之计,如隐逸者之所为。隐逸者存退怯心,将孤陋自甘,其道不广,且使人间世遍植毒草,而良药将绝种也”。(《读智论抄》)

   天命所在,我何忧哉。我为奴才型儒者、为那些愚蠢的投机者而忧,为他们污我儒家之名而忧耳。2008-5-21东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场