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东海一枭(余樟法)
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·破戒草之七:中国的脊梁
·续破戒草之七:又因人祸哭神州
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·破戒草之三十一:救救孩子,救救祖国!
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学者不“坐而论道”才是可耻的!

   学者不“坐而论道”才是可耻的!

   近日从凯迪网得知,于丹写了篇《灾难前学者坐而论道可耻》,内容从标题也可想象个一二三四,太忙,不看也罢。但觉得标题挺有意思,特借来“发挥”一下。

   学者尤其是大文化人的最主要的工作、最重要的责任就是论道。坐而论道本是学者的本分。只不过,道不是小技小术小感小悟小哲理礼仪学心灵鸡汤,更不是马屁经。这些东西就是扯上五火车皮,也不叫论道。

   同时,道有大小、真伪、正邪、善恶、文明野蛮、先进落后之分。关键不在于什么时候该论什么时候不该论,而是任何时候都要论大道、真道、正道、善道、人道、文明之道、先进是道。这才是每一个学者必须坚守的原则。

   当前,儒者最重要的是开展新时代的尊王攘夷活动,即:在学术上尊儒家而攘马家,在社会上尊人权而攘特权、在政治上尊民主而攘专制…,这才是良知学者份所应论、应行的道。

   特殊情况下比如灾难之时,学者上第一线抢险救灾、救死扶伤,手援灾民,固然可敬(只是我耽心学者手无缚鸡之力,徒添乱耳);在后方监督政府、抨击劣质建筑商及劣质官员、“利用自身知名度关注下地震中倒塌的教学楼有没有豆腐渣工程”(某网友语)、为制度建设献计献策,道援灾区以及中华,一样可敬,而且更重要。

   最后请注意:学者不论道、或论伪道邪道恶道魔道野蛮之道落后之道当然可耻,论道不坐也是可耻的。文化人应有文化人的尊严,不论面对的皇帝还是上帝,都应坐而论道。在现代社会,不论身体还是精神,一个跪着的人绝论不出正道真道来。在大文化人面前,没有什么神仙皇帝!

   当今众多小学者伪学者道援无影、手援难见,只一味热衷于乱摆乌龙阵、胡扯鸡巴蛋。于丹算是好点儿,却也非论道之人,于文没看,于文后一位凯迪网友立春的跟帖倒看了,无礼但有理,摘录于此与有志者共勉吧:

   坐而论道,论正义之道,论人性之道,论科学之道,正是学者义不容辞的义务。任何时候,一个有资格、有能力、有水平坐而论道的人,履行坐而论道的社会义务绝非可耻,而且该坐而论道而不坐而论道,却起而装逼,这才是可耻的。2008-5-24东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb

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