[发表评论] [查看此文评论]    东海一枭(余樟法)
[主页]->[独立中文笔会]->[东海一枭(余樟法)]->[地震反思之三:拿你们的头来! ]
东海一枭(余樟法)
·今日微言(基本是非不明,不配为文化人)
·君子的三种特征
·儒文化和马主义
·今日微言(邪恶终将灭亡,上天毕竟公平)
·今日微言(应给朝鲜最后通牒三点)
·今日微言(国策官纪:友美学美,尊孔尊儒)
·今日微言(为了一个文明、光明的新中国)
·今日微言(有能力阻止犯罪而不阻止,就是罪过)
·今日微言(东海为什么挺习王)
·今日微言(季检察长颇堪欣赏)
·今日微言(伟大的领袖,历史的趋势)
·圣贤让人舒服吗?
·今日微言(应在金氏闯出大祸前消灭之)
·今日微言(不绝缘,不攀缘,只随缘)
·今日微言(让善人都得到善报,让恶行都受到惩罚)
·今日微言(谤誉无不可,入耳无不顺)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·有一件大事将发生(八首)
·《论语点睛》:子产具有四美德
·今日微言(年龄不是免责的金牌,时代不是卸罪的平台)
·儒门三大杂家
·今日微言(最需要启蒙的恰是启蒙派)
·今日微言(尊我贱我誉我谤我都无所谓)
·今日微言(二十世纪最伟大的思想家)
·启蒙胡适
·儒理普适于一切时代(答客问)
·预测:彻底去毛知几时
·有人誉自心发,自喜功不唐捐
·两个判断,立此为证
·如何对待恶女恶少---从仲大军事件说起
·也论知识分子的堕落
·知识分子的责任
·今日微言(不懂五常不正常,不读五经不正经)
·今日微言(哪里是祖国,哪里就应该自由)
·如何对治恐怖主义
·重申一大儒戒,正论“神道设教”
·关于马学儒化和儒学马化----与钱逊教授商榷
·诸侯可否为匹夫兴师复仇?
·《论语点睛》:善与人交晏平仲
·走仁本主义道路
·推荐一篇短文(吴翼之:仁論)
·郄雍治盗的故事
·郄雍治盗的故事
·道论:孔孟真传付嘱有心人
·今日微言(人心已如此,天意何须问)
·周予同的真面目
·周予同的真面目
·杀我任何国民,都是对我国家尊严的冒犯!
·周弘、东海论鬼神
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·今日微言(比愚昧更强大是文明的重要特征)
·要习惯我才是爷(七首)
·张巡功罪论
·无论立场如何,枪口一致对外!
·今日微言(有失败的英雄,没有失败的圣贤)
·今日微言(身逢乱世发危言)
·陈寅恪先生:儒门杂家
·到底是谁无知----小驳葛兆光
·三昧分子妄论多---小驳葛兆光之二
·内圣外王微论
·对治和超越个人主义---从黄玉顺文章说起(微论)
·美国人对毛氏的态度
·毛氏最根本的错误
·敬告国家教材委员会(微论)
·《商君书批判》前言
·孟子辟杨墨,我们辟什么(微论)
·道器微论
·家天下君主制三大弊
·杂时代和习先生(微论)
·家天下君主制三大弊
·《墨子批判》前言
·今日微言(学不通天人,毕竟不通)
·俞可平简批
·死刑微论(微言集萃)
·丧心病狂的司法,伤天害理的判决
·今日微言(暴民的三大特征)
·【《大学》《儒行》精义】前言
·关于宗教、绿化和恐怖主义(微论)
·杜运辉正邪颠倒
·杜运辉正邪颠倒
·利用微论---为习近平先生小辩
·郭晓明半对半错
·今日微言(儒化中国的两个方向)
·汉初政治论
·赠君一法决狐疑
·丘处机和成吉思汗
·杂时代(微集)
·牝鸡不可以司晨,小智不可与论道
·杂家的自我写照
·张铁军批判
·善善恶恶论
·天性健,仁体刚
·陈丹青批判
·理学的先驱:范仲淹和“宋初三先生”
·中西文化月旦评(微论)
·低价值的是非与高价值的是非
·新十恶不赦(建议稿)
·集权微论
·关于新十恶(微集)
·关于习近平(微言集)
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
地震反思之三:拿你们的头来!

   地震反思之三:拿你们的头来!

   一四川地震,一幅幅悲惨的画面通过网络电视等媒体传遍全球,举世心震。面时“为什么倒塌的总是学校”的质疑,有中共官员与海外华人异口同声地回答:政府的楼也有倒塌的…。只要是中国人或到中国,傻瓜都知道,几乎所有政府的大楼都是各省市县乡最豪华坚固的,纵有倒塌,也是例外。大量学生的尸体,大量倒塌的校舍,唤不醒此辈的一点良知,依然说出这样的混帐话,令人哀愤难禁!

   据中国五福5月16日电(记者John Ruwitch):除了一座主要建筑以外,四川省绵竹市五福镇的几乎所有建筑物都经受住了地震考验。倒塌的是镇第二小学的教学楼,大约300名小学生死亡。在废墟中疯狂寻找自己孩子的学生家长们开始把愤怒的矛头指向当地官员。家长们表示,官员们都知道这些学校建筑是不合标准的。

   据ABC 午间新闻的报道:一对中年夫妇在得知他们的唯一当时正在上学的儿子已经遇难的消息后,相抱而泣,悲愤欲绝。当记者走上前去,他们面对海外记者的镜头,目光中的悲痛已带上了冲天的怒火,母亲用哭亚的声音嘶声叫道“他们为啥造这种大楼啊…” 一旁的父亲紧握双拳怒吼道“拿了钱造这种楼的畜牲们,我要杀了你们…”。

   看着类似的噩讯,我相信,所有血液未冷者都会被灾民们的哀愤深度传染…

   二有网友对中日震后的学校状况进行比较:

   日本的学校特别坚强,地震后被作为临时避难所:2007年7月16日9时13分,日本新潟县西南发生6.8级地震。本次地震是日本1995年神户地震以来最严重的一次地震,日本政府称为“平成19年新潟县中越海上地震”。地震造成灾区公路和桥梁严重变形,沿着海岸线的地面上出现了一条近一米的长裂缝,整个海岸则向西北方向移动了16厘米,上千栋建筑坍塌毁坏。能够经受剧烈震动而屹立是什么建筑?是学校。因此地震后新潟临时避难所往往是学校。

   中国的学校特别脆弱:2008年5月12日14时28分,中国四川汶川发生7.8级强烈地震,至今有统计的伤亡已经近两万人。地震毁坏了许多建筑房屋,其中最不能承受震动的是学校。汶川地震中,学校成了埋葬孩子们的巨大坟墓!

   中共应该汲取血的教训了。不论地震或别的什么天灾是否会降临(愿天佑中华,灾祸远去),各地校舍的质量问题,学生的安全问题,应提上各级政府的议事日程了。有备无患。

   我曾建议:全国各地的政府办公楼一律给学校,学校则给政府办公。我当然知道这个建议没有任何可操作性,一抒哀愤耳。一位叫“多余的话”的倡议比我略微“现实”些。他写道:基于对我们的孩子们生命负责的本分,鉴于中国当今社会生态之实情,郑重倡议今后中国各地政府办公与中小学教学合并用楼。

   合并用楼,估计也不可能。想起民国某军阀的“规定”:哪个县县衙比学校“豪华”,县长枪毙!还是军阀更有魄力、更尊师重教呀。

   三四川震区众多死于“豆腐渣”校舍的学生的生命不能再被当作“学费”白白交了。昨夜,抑不住的哀愤发为《谁再说这句话,去死吧!》一文,主张:“对那些谋权谋财而害命、害众多学生之命者,对那些伤天害理、丧尽天良的人形动物、两脚兽,该杀了!”

   有人质问:你说东海道德的要义之一是:尊重生命。伤害、杀害他人、草芥人命是不道德的表现。你现在高叫“去死吧!”一付杀气腾腾的样子。怎么自圆其说?答曰:儒家亲亲仁民爱物,对于禽兽是该有爱心,但必须以人为本,人先于物。当禽兽吃人的时候,不妨格杀。

   孟子教导:诛杀暴君不是弑君,是诛一夫。东海指示:杀“那些谋权谋财而害命、害众多学生之命者”,不是杀人,是杀禽兽。要求中共对不尊民命、草芥人命而且是学生之命的官员依法处置,该去职的去职,该枭首的枭首,体现的正是对人命的尊重。

   5.12震灾是天灾,但其中掺杂着大量的“人祸”因素,导致死伤如此惨重。为了平民愤、解天怒、护正义、弘正气,为了还大量惨死者一个公道、给死者亲属及天下后世一个说法,“人祸”部分的责任,应有相当“人头”承担(宋祖德有文曰:四川地震局局长应该被枪毙!我曾转贴其文,另加标题:宋祖德倒有点德,地震局如何了局?)

   关羽死后英魂不散,到处游荡高呼:还我头来;大量死于非命的学生阴魂不散,等待祭奠,对相关责任官员高呼:拿你们的头来!2008-5-16东海老人首发《自由圣火》网址:http://www.fireofliberty.org/所有转载请注明出处并保持完整2008-4-9

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场